法国1848年革命前夜的阶级关系和各阶级的政治态度

一、七月王朝——金融贵族统治的反动1848年的法国革命不同于近代史上前此的一切革命,这次革命的特点,用马克思的话来说,就在于“它们吵吵嚷嚷模模糊糊地宣布了无产阶级解放”。法国1848年的革命是由1789年之后法国政治的发展和经济的发展准备下来的,特别是由1830年七月革命后历史的发展所直接准备下来的。1789—1794年的革命,彻底扫除了障碍资本主义发展的封建制度,促成了工业革命的初步发展。1830年七月革命推翻了大土地所有者的波旁王朝,金融贵族的奥尔良王朝(即七月王朝)取得了政权。这种政权更替,     

西方经济史名著中译本序言二篇

一、马克·布洛赫:《法国农村史》马克·布洛赫的《法国农村史》今天在西方史学界已被公认为一部古典名著。著者马克·布洛赫(Marc Bloch,1886—1944)是法国当代负有国际盛誉的历史学家,曾任斯特拉斯堡大学(1921—36)、巴黎大学(1937—40)、蒙彼利埃大学(1941—42)等校教授,著有《法国农村史》、《封建社会史》(二卷,1939—40,英译本,1961)、《史学罪言》和《史学论文集》(二卷,1963)等书。他于1929年与同事斯特拉斯堡大学教授、法国历史学家卢契     

19世纪中期的梯也尔

在法国近代史上,阿道尔夫·梯也尔(Adolphe Thiers,1797—1877)是一个颇有影响的资产阶级代表人物。他的政治生涯开端于复辟王朝(1814—1830),贯穿七月王朝(1830—1848)、第二共和国(1848—1852)和第二帝国(1852—1870)。此人经历了普法战争和巴黎公社革命,充当了镇压公社的刽子手,最后当上第三共和国的首任总统。本文论述的是他在1830至1870年间的活动。     

论法国大革命中反侵略的爱国主义精神及其军事义勇的奇迹

1789——1794年大革命中,法国人民在反击外国侵略者的战斗中,充分表现了英勇无畏的爱国主义精神,创造了千古不朽的军事义勇的奇迹。多年来,国内外学者在研究大革命史中写了不少政治、思想、经济方面的专著。但对于军事上革命的法国如何战胜强大的欧洲君主的干涉的专著却不多见。本文仅就大革命中法国人民的爱国主义的表现,特别是雅各宾派执政时期军事上取得胜利壮举的原因试加探讨,以期抛砖引玉促进对法国大革命史的全面而深入的研究。     

法国大革命终点新探

法国大革命是世界近代史最重大的事件之一。法国大革命史是世界史学研究的热门之一。然而,到目前为止,关于法国大革命的终点,仍众说不一,主要有四种观点:一、以热月政变(1794年7月27日,共和历热月9日)作法国革命结束的标志;二、用雾月十八日政变(1799年11月9日)作法国大革命终止的标界;三、认为法兰西第一帝国建立(1804年12月2日)是法国大革命的迄点;     

《张衡传》

【题解】 本文节选自范晔的《后汉书·张衡列传》。 范晔(公元398——445年),字蔚宗,顺阳(今河南省淅川县东南)人。他博贯经史,又善属文,在南朝刘宋时期,曾任尚书吏部郎、宣城太守、太子左卫将军等职,后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康,被文帝处死刑。 《后汉书》是范晔从尚书吏部郎贬为宣城太守以后开始写的。他根据前人各家撰写的有关后汉史的著作,写了《后汉书》。全书共一百二十卷。包括本纪十卷,列传八十卷,志三十卷。其中志三十卷是梁刘昭取西晋司马彪《续汉书》的八个志补入的(因范晔遇害,只完成了“纪传”,“志”未完成)。到北宋时合刻,即流传自今的本子。范     

纪念赫伯特·马库塞逝世

马库塞的理论著作(十卷本全集正在筹备出版之中)内容十分丰富。他的若干著作——《理性与革命》、《单面的人》、《苏联马克思主义的社会理论》在六十年代曾是造反的大学生青年爱读的畅销书和“生活教科书”,然后又为左翼极端分子(恐怖主义者)所利用。对后者,马库塞     

“在文学上雄踞时空的王者”

在近代世界上，只有西欧最为发达，而法国又是西欧的一个中心。它在17世纪成为西欧最强大的封建君主制国家，以后出现了启蒙运动、法国大革命、拿破仑帝国、1830年的七月革命和1848年的二月革命、普法战争、巴黎公社等等，这些人所共知的历史事件，都使法国成为令世人瞩目的中心，影响着欧洲乃至整个世界。     

法国史研究的广角镜——喜读《从高卢到戴高乐》

我曾是一个有志于专攻法国史的青年学生。这些年来,忙于书刊的编辑工作,无暇顾及科研,但始终未冲淡我对法国人民的革命传统和中法文化交流方面的浓厚兴趣。近期阅读了张芝联先生的法国史论文集《从高卢到戴高乐》(生活·读书·新知三联书店1988年10月第一版),获益匪浅。书中辑录了有关法国历史、中法关系、法国大革命、法国史学流派以及著名的历史学家十六篇论文,从不同的角度反映了最近十年来我国史学界特别是世界史史学的科研工作的成就与发展。作者从马克思主义的观点出发,阐述分析了法国历史上的重大事件,对有争议的历史人物作出公正而有说服力的评价。书中一篇题为《清末民初政论界对法国大革命的评议》的论文,是作者于1980年8月在布加勒斯特召开的第15届国际历史科学大会法国革命史国际委员会上提出的论文,原稿为英文,刊登于米兰出版的《国际史学史杂志》(1982年第1期)。当前的世界,文化学术交流是推动科学研究和学术发展的一个重要方式。中国闭关自守多年,这方面的要求就显得更为迫切。作者在《中法文化交流—历史的回顾》一文中,详尽而科学地论证了中法文化的交流及对两国文化科技的促进和发展。     

试论美国革命对波兰的影响

十八世纪末的美国革命是一次伟大的资产阶级革命,但这场革命给人的印象总不如在此之前的1640年英国革命和在此之后的1789年法国大革命那样深刻,其原因就在于对这三次革命的评估上至今仍受到苏联史学界较深的影响。苏联史学界的观点典型地反映于苏联科学院主编的十卷本《世界通史》和E·M·茹科夫在第十一届国际历史科学大会上的报告“世界历史分期方法”中。在苏联学者看来,英国革命、法国革命和1917年的俄国革命是“符合逻辑的人类进步道路上”的关键步骤。依据这种指导思想编纂的《世界通史》,英国革命被定为世界近代史的开端,法国革命“揭开了世界近代史的     

法国革命史的传统史学与现代史学之争论

一、引言今年的7月14日是法国大革命200周年纪念日。法国大革命是世界近代史上的一件大事,它的影响大大超过了尼德兰革命、英国革命和美国革命。列宁说过:“整个十九世纪,即给予人类以文明和文化的世纪,都是在法国革命的标志下度过的。”(列宁全集》29卷·第334页)早在50年代,苏联科学历史研究所编的《近代史教程》,已经把法国大革命当作世界近代史的开端。近年来,许多欧美史学著作也把1750     

中国现代史研究的三十五年

(一) 中国现代史(关于现代史的时间概念,有不同说法。本文从习惯,以五四运动为时间的上限)是一门年轻的学科。解放前,大学没有中国现代史课。新中国成立后,先后开设了《社会发展史》和《中国革命史》。胡华同志的《中国新民主主义革命史》于1950年修订出版,这是解放后第一部系统介绍从五四运动到中华人民共和国成立这一段光辉革命历史的著作,但不是现代史。1954年9月,教育部行文通知高等学校开设中国现代史课时指出,中国现代史因目前史料尚待整理,尚不容易超出政治史范围,但必须逐步地增加经济和文化部分,逐渐增加关于     

美国史学家论美国南部黑奴制度(节译)

这篇译著是美国著名进步历史学家丰纳教授在一九八一年即将在美国出版的《美国黑人史》第二卷中的第一章.这一章精辟地分析了奴隶制史学的发展,自成独立体系,现已征得作者同意,先节译成中文,以飨读者.菲力普·S·丰纳教授(旧译方纳)是我国美国史研究者所熟悉的作家,他所著的《美国劳工运动史》第一、二两卷早已译成中文由中央人民出版社出版.他写的《美国劳工运动史》第五卷已于今年上半年在美国出版.他正在继续从事《美国劳工运动史》第六卷和其他著作的写作、出版工作.丰纳教授著述极为丰富,他编辑、著作约四十种,范围广泛,包括美国工人运动史、黑人运动史、美国史学史、美国思想文化史、美国著名思想家、人民领袖的传记等各个方面,以研究与论著深湛著称.本文论述了迄今为止美国各个史学流派对美国内战前南部黑奴制的各种观点.丰纳教授以大量的翔实材料,评述了十九世纪以来白人历史学家詹姆士·叔勒、罗德斯等对黑奴私有制的看法,既肯定他们谴责这种制度是强迫劳动制度的正确性,同时也批评他们的"白     

李斯杀韩非原因浅析——兼与王举忠同志商榷

韩非(前280—前233年)著有“刑名之书”十余万言,后人汇集成《韩非子》一书,是我国先秦思想遗产中重要的组成部分。关于韩非被杀的原因,本来史有定论,当今史学各家的著作如:郭沫若主编的《中国史稿》、范文澜著的《中国通史》、林剑呜著的《秦史稿》、杨宽著的《战国史》、任继愈主编的《中国哲学史》等,在这个问题上的观点也基本是一致的,即韩非是被李斯等人进谗言害死的。但是近来有几篇文章对上述传统看法提出异议,其中最有代表性的是王举忠同志写的《李斯杀韩非原因考辨》一文。(以下简称《王文》)该文提出:“韩非被杀是因为他阻碍秦的统一。”笔者以这为个论点值得商榷,现试从五个方面谈点粗浅看法,以就教于王举忠同志。     

绝代歌手与斗士——海涅(续)

(二)从法国七月革命到亡命巴黎以后的活动与创作A.巴黎的新生活与交游1830年1月至6月,海涅在沉重的头痛和剧烈咯血的交迫下挣扎,正在黑尔格兰岛养病的时候,忽然传来法国七月革命的消息(推翻了复辟的查理十世,大资产阶级利用人民的胜利把路易·菲立普捧上王座,建立了维护上层资产阶级的君主制度),他兴高采烈地准备迎接自由的出现,希望看到“三色旗”(红白蓝法国旗)在德国到处飘扬.不料,这次巴黎人     

范缜《神灭论》的战斗唯物主义思想及其逻辑分析

范缜是中国中世纪哲学史和逻辑史上的一位伟大的唯物主义思想家。《梁书本传》说,他的著作有十卷。《南史本传》说,有十五卷。《隋书·经籍志》著录十一卷。他的著作,绝大部分都已失传,现仅存五篇,其中包括他的《神灭论》和《神灭论》的续篇《答曹舍人》(卽《答曹思文难神灭论》)。范缜的《神灭论》是一篇非常著名的唯物主义哲学论文,它不但是中国中世纪无神论史、哲学史上一篇伟大的、战斗的唯物主义的论著,而且也是中国中世纪逻辑史上的一颗光芒四射的宝珠。     

改革——社会主义革命发展的新阶段

戈尔巴乔夫注意到了发生在英、法和德国的资产阶级革命的一个特点,即革命改造在这些国家彻底完成之前要经过某些阶段。俐如,法国在1789—1794年的大革命之后,又发生了三次革命(1830年、1848年和1871年的革命)。戈尔巴乔夫提出问题说:“社会主义这个负有实现比资本主义更深刻的经济、社会政治和精神方面的社会变革使命的社会,为什么不能发生某些革命性变     

著名历史学家赵俪生先生学术思想简介

著名历史学家赵俪生先生(1917—2007),从事学术活动近70年,一生笔耕不辍,著述宏富。2002年由兰州大学出版社出版的《赵俪生文集》(六卷本)集结了赵俪生先生学术研究的主要论著。先生学识渊博,在史学、哲学、文学等学科都有很深造诣,尤长于理论,精于史学。在中国农民战争史、土地制度史、思想文化史和西北地方史等领域,都有卓越的建树和独到的见解。赵俪生先生是具有独立学术品格的马克思主义史学家,他的学术生涯体现了20世纪中国马克思主义史学的一个侧面。     

黑格尔建立思辨逻辑的开创活动

黑格尔的思辨逻辑起源于他的早期神学著作。它的第一个形态是《耶拿体系草稿Ⅱ》(1804～1805年),第二个形态是他在纽伦堡写的《逻辑讲义》(1808～1811年),第三个形态是他的两卷本《逻辑科学》(1812～1816年)。他的思辨逻辑思想经过这三个发展阶段,克服了先验逻辑的局限性,终于发展成为一门新型的思维科学。这是德国古典哲学的最高成就,也是思维科学史上的巨大革命。     

章学诚与柯林武德史学思想比较散论

章学诚(1738—1801)字实斋,浙江会稽(今绍兴)人,清代历史学家。章氏之父名鏣,乾隆七年(1742)进士,虽曾任湖北应城县知县,但主要以教授为生。由于家境贫寒,章学诚“不能不望科举”(《章氏遗书》卷二九《与汪龙庄简》),直到40岁才考中举人,次年考上进士,归部待铨。他“自以迂疏,不敢入仕”(同上卷一七《柯先生传》),主要职业乃主讲书院、修志撰书。章氏在文学、史学、哲学方面均有很深的造诣,而史学尤甚。他在史学方面的主要著作有《湖北通志》等多种方志,而代表作《文史通义》则“上采班、刘,