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1.
赵平安 《复旦学报(社会科学版)》2013,55(4):87-92,169
本文从已经确认的战国简帛文字"京"的一种异体出发,系联战国陶文、货币中的两组"京"字的写法,认为都应该释为"京"。第一组作■、■之形,"京"是韩国地名;第二组作■、■之形,"京"表示粮仓。"京"的构形即像粮仓之形。"京"和"亭"是两个不同的字,秦系亭从高省丁声,六国文字从3丁声。 相似文献
2.
从词义角度分析,"方"字当记录了两个词:"木柄"之"方"和"四方"之"方"。文章区分了二者的差别,并找出各自的引申义,又列出"方"音的假借义。与此同时,结合《辞源》"方"字的解释,就"方"字两个不同词义来源进行透析,并由此探寻出"方"字本义。 相似文献
3.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2016,(2):87-89
查阅各朝代的字书中"砖"字的记载和历史文献中"砖"字的使用,发现现代"砖"字是起源于甲骨文的"專"(表音)和瓦当文"瓦"(表义)。晋代之后,两个独体字组合成"甎",并延伸出另一合体字"塼"。辽宋时期后,又出现了"石"为部首的"磚",并逐渐替代"塼、甎"字,到解放前"磚"已成为主体字形。在新中国的第一次汉字简化方案中,"專"简化为"专",正式确定了现代"砖"字。 相似文献
4.
连词“而”语法功能试析 总被引：4，自引：0，他引：4
裘燮君 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2005,26(3):96-103
连词"而"的基本语法功能是"平联"(平列的联络).在连谓短语或复句的两个分句中,"而"用来连接两个谓词或谓词性短语,而并不表示种种语义关系."而"字前后两个语言单位之间的语法性质和语法关系需要从句法层面和语义层面两个层面来加以说明. 相似文献
5.
"老伯,请您欠欠身!"在上海黄浦区瑞金二路街道社区卫生服务中心的输液室,一位娴静的姑娘正在帮一名耄耋老者换好盐水,紧接着又转身找来两条毛毯,分别放在这位老者的后背及座椅上。受到额外照顾的老人连忙朝这位护士小姐微笑点头表示谢意,脸上写满了感激。这位娴静、热情,有着一双澄澈明眸的姑娘,便是卫生服务站的护士唐晓岚。 相似文献
6.
宣恒大 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2012,21(2):101-105
《论语》中"于"字共出现了183次,其中由介词"于"所组成的介词结构的句法功能和语法意义灵活多样。在句法功能上,"于"字结构在句子中主要是用作补语,少数用作状语。在表示的语法意义方面,以表示关联对象的为最多,表示处所和范围的次之,而引介动作的受事以及表示时间、被动的比较少。 相似文献
7.
李素琴 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(1):64-65
将"言"、"语"二字置于先秦这一语言发展的断代进行穷尽式考察,分析了"言"、"语"在先秦时期的主要区别,认为"言"、"语"作名词时,两者都有俗语、谚语、名言之义;在表示言论、话语时,多数情况下可以通用,但在表示相互约定的话这一意义时,"语"不可以代替"言"的意义;在作动词时,其语法功能和词义则既有相同点又有不同点. 相似文献
8.
石斋人 《榆林高等专科学校学报》2015,(3):149
今言"思想",作为动词,乃主观的一种思维活动过程,作为名词,乃主观的一种思维结果。无论动词、名词,都强调个体人的独立的认知与判断,如思索、思考、思绪、思路、思辨或想法、想念、联想、想象等等。思想家指对客观现实的认识有独到见解并能自成体系的人。若从汉语构词法讲,"思想"属同义复合词。而在古代汉语中,"思’"想"则又是两个近义词。再往上推,"思"、"想"仅是两个意义不同又相互关联 相似文献
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10.
姜磊 《西南交通大学学报(社会科学版)》2012,13(4):21-24
从"曑"的字形结构、源流变化和词义引申,"曑"的同族字以及"曑"、"參"的同音假借四个方面考释"曑"的形义,认为许慎"曑"的本义为"商星"、"■声"的说法及约斋、林义光等人的释义均有误。在金文中"■"本当为象形,象參宿七星之形;"曑"字形为三星连成一线,就具有了"三"的意义,"三"又被"參"同音假借过去,用作数词;"曑"的两组同族字意义均与"三"和參星关系密切。后来由于隶变、传写等原因,"曑"简化为"参","参"变形为"叁",但其意义均与參星有关。故"曑"应为象形字,其本义为參宿星,因參宿是古晋地的分野,是为晋星。 相似文献
11.
卢烈红 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2013,34(3):125-132
现代汉语中,"也罢"有两种用法,一是单用,表示容忍或只得如此,有"也就算了""也行"的意思;一是两个或多个隔开配对使用,表示无论在何种情况下都如此。考察"也罢"在历史上的发展演变情况,并讨论"也罢"虚化的过程与动因、"也罢"与"也好"的关系、"也罢"的语法性质等问题。 相似文献
12.
陈卫强 《吉林师范大学学报》2008,36(1):76-78
"囿"字在甲骨文中已经出现,本指古代帝皇种草木养禽兽以供田猎游乐的场所.甲骨文中并无"苑"字,在先秦文献也极少出现,且具有多个义项."苑"的宫苑义与"囿"的本义是基本相同的.在表示养禽兽植草木用作帝皇游猎的场所这一意义范畴上,"囿"在殷商已经出现,先秦"苑""囿"并用,汉以后改用"苑"为多.在共时平面上,两者虽存在细微的词义差别,但不影响它们成为同义词;在历时平面上,两者的词义演变和更替过程则反映了社会生活风尚的流变. 相似文献
13.
释“告” 总被引：1，自引：0，他引：1
徐山 《长安大学学报(社会科学版)》2004,6(3):80-81
分析了"告"字的甲骨文形体,其形体构成为上"牛"下"口"的会意字."告"一词的本义为祭告义,"告"的形体下方的"口"则用来表示祷告义."告"的字形义为祭祀时用牛牲并面对牛而祷告.《说文》分析"告"字的形体不确. 相似文献
14.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2017,(1):12-16
甲骨文中的"灾"字常用来表达祸患之意。殷商时期的甲骨文中,"灾"字的字形不断变化,表达的含义也不尽相同,或表示河水泛滥,或表示河流壅塞,或表示战祸,或表示自然界发生的天火,或表示凶猛野兽的威胁。研究"灾"字形的变化有助于认识殷商时期灾害发生的基本情况。 相似文献
15.
常志伟 《中国社会科学院研究生院学报》2012,(5):128
"伦理"是一个社会现象,只要有人类社会存在,就会有"伦理"出现。"伦"是"仑"的后起字,"伦"的出现承载了"仑"的名词义项"同类"义,"伦"继而又引申出了"条理、次序"义。"理"本是一个动词,在上古汉语中其中心义项是动词义"整理、治理"义,后来辗转引申出了名词义项表示"条理、次序"。"条理、次序"义是"伦" 相似文献
16.
论文针对潘峰在《释"青"》一文中提出的"‘青’是个文化词,并非开始就用来作颜色词"这一观点,提出了相反意见,认为卜辞中尚未发现"青"字,潘文所述卜辞中的"青"字实为"南"字。"青"字是个从生从丹的会意字,"青"字的本义为绿草的颜色,后来又用作深蓝、黑色等。"青"字出现之初就用作颜色词。 相似文献
17.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2013,(1)
湖南沅江话中有两种附着在动词后的体标记,"得来"是表示动作不久前突然发生,"来得"表示某动作行为已经发生或将要发生与持续。"得来"和"来得"的句法分布、所附着动词的语义特征、所在格式的语用功能及说话人心理与主观评价等方面均存在明显的互补性差异。 相似文献
18.
今天,我们老年人时时处处都受到了优待、关爱和尊重。几乎所有的离退休老人都能领到退休金、养老金、医保金,乘坐公交车有免费公交卡,一上车年轻人大多会主动为你让座,甚至下车时,还有人会搀扶你一把——社会对我们如此厚爱,如此友善,我们理应当感恩社会,"谢谢"二字不离口。但笔者却发现某些老年朋友,他们似乎对周围的温暖没有感受,对别人的友善没有相应的回应,对热情相帮的人没有应有的感激,"谢谢"两个字很难从他 相似文献
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有关“把”字句里表示处所的“从L”的几个问题 总被引：2，自引：1，他引：2
刘培玉 《中南大学学报(社会科学版)》2004,10(5):644-648
在把字句里,表示处所的"从L"可以在"把"字短语的前后出现,"从L"以出现在"把"字短语的后面为常见形式.其语义指向有三种指向主语、"把"的宾语和动词."从L"可次范畴化为动作的起点、途径和原点."从L"制约"把"字句主语的语义类别、动词的类、语义特征和结构类型,嵌入"从L"的"把"字句是"把"字句的典型形式."从L"在"把"字短语前后出现受三个因素的制约"从L"的语义指向、介词短语与前接成分的照应情况和凸显原则. 相似文献