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曾凡英 《四川理工学院学报(社会科学版)》2003,18(2):3-7
作为南宋著名的学者,郑樵在他的读书、求书、写书的生涯中,总结概括出了丰富的整理古代文献的理论和方法:求书八法五原则,校勘、训释、著录古代文献的理论与方法,奠定了中国历史文献学理论和方法的基础。 相似文献
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朱子循序渐进读书法以"循序"和"渐进"为特点。"循序"遵循"群书先后缓急之序"和"每书诵读考索之序"。"渐进"则包含了不贪多、不求快、贵专贵精等思想。朱子注重把读书与为学、读书与穷理、读书与修养、读书与日用结合起来,这种读书思想包含在循序渐进读书法中,决定了朱子读书法循序渐进的特点。 相似文献
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李承贵 《福建论坛(人文社会科学版)》2007,(7):50-54
中国古代思想家早就注意到"德性丧失"问题,如孔子说:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜之矣."[1](第64页)如孟子说:"仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之:有放心而不知求. 相似文献
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余三定爱书成痴,读书藏书矢志不移,其历数十年,中间几经迁建,终建成岳阳市规模最大、藏书最丰的私家藏书楼--南湖藏书楼.其主编的<南湖藏书楼>一书图文并茂,内容丰富.由此书而知南湖藏书楼,再知"嗜书、读书、购书、淘书、著书、教书、评书,以书为友,以书为乐,以书为生",而后天下获益于此,是此书最大价值.其次,此书有图书馆学价值.书中所录照片与文字都是民间图书收藏史研究方面不可多得的珍贵材料.同时主编余三定关于图书收藏的心得颇有理论借鉴价值.再次,此书具有杂文学价值.书中散文长短不一,文风多样,语言质实自然.短文看似淡然实则味道十足,长篇散文流畅鲜活又不失精巧,给人以审美的愉悦和智慧的启迪.最后,书中收录了不少学术界、艺术界、教育界名师大家的墨宝印章,颇有书法学之价值. 相似文献
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文章通过对庾肩吾的《书品》与孙过庭的《书谱》主题思想以及在书法品评史上的地位分析与比较,力图发掘并揭示出书法品评审美视角的变化及其规律。庾肩吾的《书品》,标志着书法品评审美视觉定位的真正形成;孙过庭的《书谱》,建立了以大胆的抒情哲理与严格的艺术语言规则相统一的书法美学体系。如果说庾肩吾的《书品》是书法品评在审美视角方面的首次定位的话,孙过庭的《书谱》则是对书法品评在审美视角方面的重大提高和发展。庾肩吾的《书品》与孙过庭的《书谱》在书法品评的理论史上,发挥了极为重要的作用。 相似文献
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“知今而不知古,谓之盲(?);知古而不知今,谓之陆沉。”王充这句名言,震烁千古。 古史研究,从来是马克思主义理论拓展的一个重要源泉。 马克思晚年不顾病痛的折磨,放下完成《资本论》的重要任务,却花了大量时间去研究原始社会,研读了大量的人类学著作,留下数十万字、质量很高的笔记。不久前新出中文版的《马克思恩格斯全集》第四十五卷,包括了《马·科瓦列夫斯基<公社土地占有制,其解体的原因、进程和结果>一书的摘要》、《路易斯·亨·摩尔根<古代社会>一书的摘要》、《亨利·萨姆纳· 相似文献
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《庄子》对政治生活的思考以"四问而四不知"为起点,以浑沌之死为终点,"知"作为"人的机制"乃是凿破浑沌的关键。"不知"不是知的"否定",而是意味着更深层的"不知之知",从"知"到"明"到"神"的层层深入、上达的认识运动,内蕴在"不知之知"的深层。也正是"神"、"明"构成了通达天、地、人三才之道的帝王之德的内容,与此相对,"知"则将认识限制在"人的机制"中,阻碍了对未知的天道、地道的开放。就此而言,庄子以"不知之知"为起点的政治思考,通向的则是天地人三才贯通的帝王政治类型。 相似文献
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钱穆十分欣赏朱子读书之法,指出其读书之法首要"虚心"。胡适对朱子读书法的认识,则是强调其"怀疑"精神。钱穆对学术界高唱怀疑论深为不满,认为读书生疑,仍自"虚心"熟读而来。不同的读书法,体现了不同的治学路径和模式。 相似文献
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詹安泰 《暨南学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
章句仅言成章;意格则畅论命意用笔之各种方法,已较章句作进一步之讨究。譬之绘理:章句言其点线体面之构造而已;意格则论其正侧俯仰疏密之态势也。譬之兵书:章句言其军旅营伍之组织而已;意格则论其进退攻守静动之阵容也。故章句只道其常,意格则兼求其变,章句易明,而意格难知;有一成不变之章句,而无一成不变之意格。然则兹编之论意格,不几犹“画脂镂冰”,劳而无当耶?是又不然。章学诚有言:“古人文成法立,未尝有定格也。传人适如其人,述事适如其事,无定之中有一定焉。知其意者,旦暮遇之。不知其意,袭其形貌,神弗肖也”。(《古文十弊》)论文如 相似文献
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著名古典文学专家杨明照先生的一个研究生制订了一份庞大的读书计划,即:先读完数十卷的《汉魏六朝三百名家集》,再精读其中被列入《四库全书》中的十余家,然后才着手集中研究一家。这个研究生兴致勃勃地拿着计划去征求老师的意见,不料得到的却是老教授皱着眉头的回答:“读了这些书才搞研究,时间允许吗?你都快四十岁了,应该边读书边研究问题。不然,一辈子恐怕都搞不出什么名堂来!……读书要以研究问题为中心,根据要研究的问题去找书读,这样才能既出成果解决问题;又扩大了知识范围。这就叫‘即类求书,因书求学’,好高鹜远是不行的。”这个研究生重新订了读书计划,并认真按照杨教授的指导进行学习,终于取得了显著成果。 相似文献
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或问曰:子能书,然只作楷行,从不作篆隶,何也?我避席答曰:先雪堂公雅擅书艺,几无体不工,尤以篆隶为当行。吾家下一辈君羽、子期两季父。皆习篆隶,略得虎贲之似弓,于先人醇古之趣终不可得。况我质禀中下,又幼不嗜学,虽涂抹一生,终未入门径。年垂知命,始敢执笔应人求索,只能经楷行应之。盖于古贤墨妙,甚少观摩,此事不逮先祖万一。先祖尝奖藉之,《三代吉金文存》刊成,即命题署,书实未工,今中华复印本仍沿用之。学书数十年全无心得,所以敢于奋笔者,以晚近书坛受南海康氏之影响,“学魏卑唐”祛笔师刀,全弃前贤矩矱于不顾。虽有贤者,无力矫之,遂成今日风气。予于近贤书法惟 相似文献