世界屋脊上的西藏解放进步之声——中央人民广播电台藏语广播70年回顾

2020年是中央人民广播电台藏语广播开播70周年。文章回顾了中央人民广播电台藏语广播70年来的发展脉络,认为藏语广播是中国特色社会主义广播的重要组成部分,体现了中国共产党的民族政策与民族关怀,也将对西藏及涉藏工作重点省的进步发展作出一份贡献。     

民族语广播新探

民族语广播新探姜正吉民族语广播是我国广播事业的重要组成部分。同汉语普通话广播一样，作为新闻媒介，作为党和政府的喉舌，在以经济建设为中心，加快改革开放的大潮中，对于少数民族地区经济的腾飞，对于民族地区政治、经济、文化的全面发展，促进各民族的共同繁荣，有...     

浅议民族语广播经济报道的特色

浅议民族语广播经济报道的特色池太允促进少数民族地区的经济发展，实现各民族共同繁荣，是关系到中国特色的社会主义现代化全局的一个重要问题，也是民族语广播的义不容辞的责任。为此，本文拟就如何使民族广播的经济报道具有新的特色问题，谈点个人看法。一、开拓民族经...     

藏语辞典编纂偶得

50年代以来,随着藏族地区政治、经济、文化、教育事业的发展,民族间、国际间文化交流的扩大,藏语辞典(单语的或以藏语为原语的双语辞典。下同)出版得越来越多。从国内出版的藏语辞典看,质量总的来说是越来越好,但也存在一些问题值得研究。近两年我有机会参加藏英新词术语辞典的编纂工作,下边就以在工作中碰到的问题为主,谈些个人看法。     

从藏语中的汉语借词看汉藏两民族的亲密关系

汉藏两民族的亲密友好关系有着悠久的历史,它不仅可以从历史文献和现实生活中找到许多见证;同时,也可从汉藏两民族的交际工具——语言的交流和影响方面,找到许多实例。由于汉族是我国的主体民族,人口众多,政治、经济、文化各方面都较发达,汉语的词汇,特别是新词术语更为丰富。同时,汉语汉文已成为我国各民族共同的交际工具。因而,藏语(其他民族语也如此)借用汉语词汇来丰富自己,是历史发展的必然趋势。在这篇文章里,我们运用手头的一部份材料,就藏语中的汉语借词问题发表一些粗     

藏语敬语简论

敬语体现出藏语的高度文明，它是藏族人民饨朴、善良、谨虚、礼貌的美好心灵的再现，也是人们亲切交谈、友好往来的必要手段。通过语言的表达，能直接反映出一个人的道德修养和文化素质的高低，也能反映出整个民族的文明程度，因此，我们提倡语言美，就藏语而言，则是提倡人们多使用亲切、优雅的敬语。由于敬语在藏语中占有特殊重要的位置．已有学者对敬语作过某些论述，本人在学习和使用藏语的过程中，也发现藏语中的敬语确有其独特的功能意义，有其自身的构词规律和发展变化过程，因此写此拙文，谈谈对敬语的初步认识。一、敬语的特点藏族…     

列宁的“两个民族”的论点对分析东方文化史的意义

列宁的“每一种文化中都有两种文化”及“每一个现代民族中都有两个民族”的著名论点,是他在民族和民族文化问题上提出的方法学方面最有价值的一个意见。对这个论点他在《关于民族问题的批评意见》一文中进行了这样的阐述:“每一个现代民族中,都有两个民族。每一种民族文化中,都有两种民族文化。有普利什凯维奇、古契柯夫和司徒卢威之流的大俄罗斯文化,但是也有以车尔尼雪夫斯基和普列汉诺夫为代表的大俄罗斯文化。乌克兰也有这样两种文化,正如德国、法国、英国和犹太人有这样两种文化一样。”     

藏语新词术语的翻译与译名统一研究

新词术语规范化建设作为民族语文工作中的一项基础性工作，不仅关系到民族语言文字的传承和发展，还直接影响到党的方针政策能否在民族地区准确学习、使用和推广。藏语新词术语的翻译和规范统一问题一直是全国涉藏州县乃至整个藏语翻译界长期面对的普遍性问题。如今，新词术语量大且面广，发展速度又快，与此同时，译名混乱和不统一问题也相继而出。因此，藏语新词术语的翻译规范和译名统一已经迫在眉睫，是一项急需解决的重大任务，也是一个持久研究的课题。     

民族政策与民族发展

民族政策与民族发展黄承敏发展问题不但是当今社会的首要问题之一，而且也是每一个民族所面临的重大课题。每一个民族都在积极寻找有利时机，创造各种有利条件，力图在政治、经济、文化诸领域取得长足进展，使自己以不败的形象屹立于世界民族之林。民族不是简单、孤立地存...     

纳西东巴文献的内部圈层论

纳西东巴文献往往被标以唯一性和独特性的标签.东巴文献是其创造主体祭司们在各个时期不断丰富和发展的历史积淀,但从历史层次的角度来看,根本上是长期文化互动过程中和其它民族共创的结果.其内部圈层可分解为民间口诵文献的象形文转写、早期本教经文的东巴文翻译、本教藏语音读东巴文献、藏传佛教藏语音读东巴文献、其他民族文献译本等.以往我们在表述某一民族文化事项时,往往带有主观的惯性思维,即是单一群体独创或借鉴其他群体文化后再创造的结果.东巴文献的例子给我们的启示是,哪怕是一些具有唯一性的民族文化也可能是多民族共创的结果.通过对东巴文献内部圈层分析,找到文化共创的主体和客体,是客观认识文化源流和发展脉络的可靠途径.     

保安族传统文化研究

每一个民族都有本民族在长期共同生活中积累下来，并一直保持到今天的一些生活和思维方式，这种传统的生活方式和思维方式被习惯上称之为传统文化。每一个民族由于历史发展不同，自然生态环境不同，民族关系不同，因此传统文化也各不相同，或有一定差异。这种不同和差异在一定意义上说，就形成了每个民族特有的传统文化，甚至成为一个民族区别于另一个民族的重要标志。每个民族的传统文化都有两种存在形式，一种是外在的能够表现在现实生活中的各个方面；一种是表现在意识当中的凝聚为民族意识，民族的自我认同。传统文化形成了一个民族文化的基本部分，是该民族作为一个共同体而特有的标志之一。     

身份的追问——作为“华语电影”的藏语电影《塔洛》

万玛才旦导演在藏语电影《塔洛》中表达了"现代性"进程中个体的身份焦虑,这种焦虑同时也表征了藏族在当代现代性进程中的个体割裂所造成的困顿。《塔洛》作为藏语电影,丰富了我国少数民族电影的表现形式和内容。更重要的是《塔洛》《清水里的刀子》等少数民族电影的出现,进一步丰满了以汉语为主流的"华语电影"的文化版图。在当代文化背景下出现的少数民族电影,正被电影产业推动着、冲击着传统的"华语电影""少数民族电影"等电影理论观念。《塔洛》和"2017华语电影展"的出现表明了海内外学者、电影导演、观众正试图通过多元对话,逐步促成一种中国电影"文化机制"的形成。     

孔子民族观及其特色

孔子是中国历史上最伟大的人物之一，作为儒家学派的创始人，他所开创的以仁为核心的儒家学说，不仅奠定了秦汉以后中国文化之基础，成为中华民族几千年传统文化中促进民族发展的一股积极的精神力量，而且也对世界文化与民族的多元发展大有裨益。在和平与发展成为世界主题的今天，各民族间的普遍联系更为密切，同时反对政治霸权和文化霸权、强调民族认同和文化多元的呼声也日益高涨，构建和谐社会已成为时代的主流，人们期待着一种真正能使各民族和平相处，能给全人类带来普遍福祉的全球伦理。因而，探讨孔子以世界主义与民族文化认同为特色的民族观，对中华民族乃至世界的进一步发展，都有不容忽视的启示作用。     

民族禁忌与编辑职责

随着我国经济的高速增长，文化事业有了巨大的发展，广播、电视、网络及报刊、图书为主的传播也呈现出一派繁荣景象，其覆盖面也越来越广，各民族之间的文化交流也借着传播业的发展而日趋活跃。反映少数民族文化、社会生活内容的节目、书刊日见增多，随之产生的有关触犯民族禁忌的事件也时有发生。由此我们不能不重视一个问题：作为传播业的具体工作者和把关者——编辑，如何避免在所负责的媒体中播出或刊出伤害民族情感、触犯民族禁忌、影响民族团结的节目和文章，使传播业能够为民族文化的发展发挥积极有益的作用。这的确是每个从事编辑工作的人员应该认真面对的问题。本文试图根据自己长期在民族地区从事编辑工作的经验，就编辑出版工作中民族禁忌与编辑职责方面谈谈自己的看法和认识，不妥之处请批评指正。     

藏传佛教寺院教育与藏民族的发展进步

如所周知，每一民族的教育对该民族政治、经济、义化、思想等各个领域具有十分显著的影响。藏族是一个几乎全民信仰佛教的民族，藏族传统教育的基本特点是藏传佛教寺院教育在民族文化教育中占有非常重要的地位。寺院教育在藏族教育中的这种特殊地位，使它对藏族政治、经济、文化、思想的影响体现出与其他民族的教育对各民族上述各领域的影响的诸多不同的特征。本文拟就藏传佛教寺院教育对藏民族的发展进步问题作一初步的探索。不当之处。请读者批评指正。（一）藏传佛教寺院教育，不但在解放前对西藏及国内其他藏区的政教合一或政教联盟的政…     

民族之声 空中之友——访中央人民广播电台民族部

谨以此,向中央人民广播电台民族广播的同仁表达一片祝贺的深意,留下一点追忆的的文迹. 第一片心得有如在田野里荷锄的农夫,经历了节气的变更,桑草的枯荣,一岁一片心得.中央人民广播电台于1950年开始举办少数民族语言节目,第一个语种是藏语.以后陆续开办了蒙古语、朝鲜语、维吾尔语和壮语.     

新时期对民族文化的价值思考

中国是一个多民族大国,民族文化丰富多彩。民族文化产生并传承于各个民族之间,是人民大众在生产生活中形成的一种物质和精神遗产。随着社会和经济的发展,民族文化所产生的当代价值日益明显。鉴于此,本文从社会、文化、科学、旅游四大领域,浅谈民族文化对人们生活产生的深远影响,以期大家对民族文化有更深入的了解,并做好保护与传承。     

舟曲藏族的婚俗文化

婚俗文化是民俗文化的重要组成部分，每一个民族的婚俗文化都与该民族的社会形态、经济结构、宗教信仰、婚姻制度息息相关，并随着社会的发展和文化的变迁而发生变化。     

藏语地名汉译规范化研究

地名是特殊词语,是一个民族文化的载体,其中蕴含着各种文化信息。因此,其翻译不同于一般词语的翻译,应该特殊对待。但藏语地名被译成汉文时,由于缺乏统一的译写规则与管理等原因,译者各行其是,造成了一定的混乱,这既不利于相互交流和藏文化的健康发展,也不利于汉语文的规范。本文就此展开探讨,对藏语地名汉译及其规范化问题提出了自己的初步看法,旨在地名翻译趋于规范和相对统一。     

现阶段的民族学

众所周知,在当代巩固和平与社会主义力量、加速社会进步、开展科学技术革命的条件下,各国人民间的联系空前扩大了。这不仅表现在工业发达国家之间的接触在加强,同时也表现在发展中国家的人民越来越多地被吸引到世界性的联系中去。在列宁提出的各族人民一律平等的伟大原则基础上发展国际联系,就要求对各国人民的民族文化进行深入研究。我们这个星球上约有二千个大小民族:有古老的,也有产生不算很久的。每一民族都有其独特的文化,每一民族都对世界文化宝库作出贡献。