太平天国推行平均主义的危害

太平天国领袖们醉心描绘并曾经努力推行的平均主义,在那愚昧落后的时代,生活陷入绝境的农民以平均富人财富的美好愿望激发了他们斗争的热情,确实曾经起过积极的作用。然而,太平天国平均主义的政策纲领不但未能引导这场革命取得胜利,反而加速了它的败亡,和中国历史上凡主张平均主义的农民起义一样终将被封建地主阶级所镇压下去。这本来是惨痛的历史教训。可是,多少年来,我们对太平天国平均主义怀有特殊的好感,缺乏应有的分析批判。一谈到平均主义,对它积极的一面津津乐道,长篇大论,而谈到平均主义消极作用则轻描淡写,三言两语就了之。因而常常被人们所误解,以为平均主义是农民最先进最     

社会分配不公产生的原因及其解决办法

(一)、分配不公产生的客观原因 我国经济体制改革的议题和目标之一是要解决和消除平均主义大锅饭这一分配不公的问题的。 长期以来,收入的均等化常被人们从与资本主义两极分化的对比中说成是社会主义的优越性。但实际上,它是平均主义的一种表现,与以按劳分配为原则的社会主义毫无共同之外。分配上的平均主义极大地削弱了收入分配的刺激功能,抑制了劳动者的积极性和进取精神。严重阻碍了社会生产力的发展。正是基于这样的认识,城市收入分配制度的改革以打破     

论我国历史上的平均主义思想

平均主义,也称绝对平均主义,是一种要求平分和平均享用一切社会财富的思想。它的根源“是个体农民的思想方式”,或者说“是手工业和小农经济的产物”。在中国历史上,它源远流长,影响深远,直至今天,仍有着相当的影响。前几年,对于它在农民战争中的历史功过,史学界曾发生过一些争论。现在,为了对平均主义思想有个更全面的认识,我想从更长一些的时期中和更大一些的范围内,对它作一些剖析和评介。     

社会化水平更高的生产力或其发展趋势和社会主义公有制的具体结构及程度的矛盾是社会主义社会基本矛盾

我们认为,社会主义社会基本矛盾是社会化水平更高的生产力或其发展趋势和社会主义公有制的具体结构及程度的矛盾。这两个矛盾着的方面是各有特点的。社会主义社会生产力的特点,首先在于社会化趋势不断发展,水平更高。这里的“社会化水平”,是指纵向的比较,即社会主义时代的生产力发展水平与资本主义时代的生产力发展水平的比较,无疑前者是高于后者的。此处的“社会化趋势”则是抬横向的比较,即目前部分社会主义国家和部分资本主义国家之间生产力发展水平的比较。前者由于各种历史的、社会的原因,生产力的社会化水平暂时没有后者高,但就发展的趋势来看,社会主义国家的生产力终究会赶上并超过资本主义国家的生产力的。所以,在总体上,社会主义社会生产力的发展速度必然更高。社会主义公有制具体结构及程度也具有自己的特点。本质上的社会主义公有制和社会主义公有制具体结构及程度既是一致的,又是有区别的。本质上的社会主义公有制,是社会主义的根本经济制度。这种根本经济制度是宪法所规定的。社会主义公有制的具体结构及程度是本质上的社     

中国先进生产力发展要求及其代表

“三个代表”是一个紧密联系、有机统一的整体,而中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求则是其基础。中国的先进生产力是一个历史的、与国际相比较而言的概念。历史上不同的阶级都曾成为先进生产力的组成部分和推动力量,都有可能代表其要求的生产关系和上层建筑。代表具有双重含义、双重关系。作为先进生产力代表的先进阶级、作为先进阶级的利益捍卫者和意志代言人的政权和政党,它们的作用发挥得如何,直接关系到先进生产力发展的速度和水平。中国工人阶级是中国先进生产力的基本组成部分和推动力量,一些非工人阶级的有中国特色社会主义事业的建设者也是中国先进生产力的组成部分和推动力量。中国共产党只有全心全意依靠工人阶级,团结一切推动生产力发展的各阶层人民群众,扩大巩固其阶级基础、群众基础和执政基础,才能有效地实现“三个代表”。     

平均主义与中国传统政治心态

平均主义是中国传统思想文化的重要组成部分。建国以来,学术界围绕平均主义思想的性质、作用等问题展开了广泛的讨论,但是,在政治文化的层面上对于平均主义思想的研究尚有待于进一步深入。本文拟就平均主义思想的内涵、结构,以及平均主义思想所体现的古代中国人的政治心态等问题提出以下看法。     

初级阶段的主要问题是人口膨胀

中国现在之所以仍处于社会主义初级阶段,是因为社会生产力水平低下.所以,我们的根本任务是要发展社会生产力.这当然是对的.但不能忽视中国社会生产力为什么长期处于低下水平这个最重要的问题.我认为,发展社会生产力是一项系统工程,如果不从全局着眼,结果,脑里想发展生产力,实践上却在阻碍甚至破坏社会生产力的发展.因此,对“初级阶段”的理论探讨,宜将重点放在从整体上考察社会生产力为什么低下,又如何摆脱这落后的状况.而人口问题以及由此带来的环境问题正是这个整体的关键.     

划清平均主义与社会主义界限

一场世人瞩目的、以城市为重点的整个经济体制改革运动,正在中国大地兴起。伴随改革,人们的思想必将出现又一次大解放。《中共中央关于经济体制改革的决定》指出,我国经济模式的主要弊端之一,就是分配中平均主义严重;平均主义是贯彻按劳分配原则的一个严重障碍。因此,从理论到实践划清平均主义与社会主义的界限,使人们从思想上驱走平均主义这个幽灵,是当前经济体制改革提出的一个迫切任务。     

中国特色社会主义在人类历史中的位置

马克思以生产力为主线、以生产方式为标准,将人类历史分为三个阶段.中国现在还处在第一个历史阶段中,中国特色社会主义就是要建立起完善的市场经济,实现从第一阶段向第二阶段的历史过渡,为建设社会主义准备好经济基础.所以我们应该从以生产关系为主线、以阶级斗争为标准划分历史阶段的"五种社会形态"理论中解放出来.     

中国共产党三代领导集体对生产力的认识及其实践

中国共产党的 80年 ,是中国共产党领导中国各族人民解放和发展中国社会生产力的 80年。在中国共产党 80年的风雨里程中 ,党对“生产力”这一马克思主义的基本命题的认识也不断深化 ,如果说党的第一代领导集体在解放生产力问题上作出了重要的贡献的话 ,而党的第二、第三代领导集体则立足于中国现实 ,顺应世界历史发展的潮流 ,为提高党的领导水平和执政水平 ,保证社会主义中国的长治久安 ,进而实现中华民族在新世纪的伟大复兴作出了杰出的贡献     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.