作家与作家素质

关于精神产品的创造主体作家所具备的基本素质,是文学研究领域长期被人疏忽的一块处女地,甚至不少写一辈子作品的人都未能了解作家作为群体的自身和作为个体的自身的特点是什么。笔者认为展开作家素质的研究,对于推动文学事业有着重大的意义,应该从作为“作家”的人和作为“人”的作家这两方面去深入研究,从而在整体上把握住文学创作群体作家的共性化素质特点。     

作家

我的理想我很喜欢看书,不管是哪种书都可以读得津津有味儿。我想将来当一名作家,写出好故事让大家看。——宽甸满族自治县宽甸镇中心小学五年一班张浩研行业介绍作家是以写作为工作,从事文学创作有成就的人。因此,一般能被称为"作家"者,其作品大都能够获得正规出版社的出版,并在市场上畅销,拥有一定的读者群。按照创作体裁来看,作家主要有诗人、散文家、小说家、剧作家、文学评论家、杂文家等。     

作家寄语

看了温州市实验小学文学社小朋友们的诗,我感受到了孩子们的心,像一颗颗神奇的水晶球一样,单纯里透露着天真、善良的光芒。说句心里话,能够有机会放下日常的忙碌,静心读一读小朋友们的作品,对于我们成人来说,真的是一件令人愉快的事情。     

作家书简

学报编辑部: 学报七九年第一期刊登的徐塞同志文章《行待花开万里红》读过。这篇文章的分析与介绍切合实际,符合生活与思想的本来面貌,看来作者是下了一定功夫的。文章在内容上,除个别地方与事实略有出入外,(注)其余都没有问题。在形式上,文墨是流畅的,条理通达。     

作家寄语

读了"金豆苗文学社"小作者们的文章,我感受到了他们诚实善良的心地,作为小学生,他们能大胆地探究自己的内心世界,敞开自己的心灵,这很不容易,《想起这件事,我     

德国作家与日本作家的森林情结

德国和日本都是森林覆盖率十分高的国家,在这样的地理环境中成长的德国作家和日本作家,在浓郁的森林文化的熏陶和感染下,在创作时不可避免地具有很多其他国家作家不具备的森林情结。本文通过德日森林文化的对比,分析了两国作家的森林情结在作品中的意义及其产生的根源。     

论作家形象

本文提出了“作家形象学”的学科分支概念,从内涵、系统构成、特点、理论意义等方面,对作家形象这一文化符号现象作了初步论述,认为：作家形象就是社会公众以作家某些个性特征为核心,通过对其思想方面的某些要素加以概括,而在公共话语空间建构起来的,具有独特精神面貌的定型化形象;作家形象由理性评判系统和感性印象系统有机构成;它的特征是客观性与主观性、动态性与稳定性、集体性与寓言性等;作家形象在文学领域内具有重要的形象学意义。     

笨蛋与作家

我当了作家。凡是熟悉我小时候情况的人都不肯相信,因为那时候我真的很笨。我8岁上的学。按常理,8岁才上一年级,学习应该不错的。可我居然笨得出奇,念完一年级,不但一百个数儿数不到头,就连自己的名字也写不上来。更让人耻笑的是,左右脚的鞋穿对的时候极少。我怕同学笑话,只好在脚     

作家的日子

现在这世道,说谁是作家就是骂人的话。在大多数人的印象中,作家都风流成性巧舌如簧,女孩子一不留神就被作家给蒙了。别人靠着长相和金钱混世界,而作家呢?一般只靠红嘴白牙,没一样是实在的。所以,但凡有别的活路,最好别和作家沾边。     

京味儿作家崔金生

90年代初,我加入了北京民间文艺家协会,与崔老见面的机会多了,几乎每年举办的采风活动都一起成行,有时还住在一屋,这样我对崔老的了解也就更近了一步.有些不清楚的事儿,常向崔老请教,崔老给人的印象非常厚道、随和,透着老北京人的热心肠.随着交往的深入,每次崔老出了书都不忘送我一本,例如《:谈松话柏说名树》(散文)、《京韵杂述》(京味)以及《崔金生中短篇小说集》《思维的脚步》(诗歌)、《天桥旧话》《崇文文史拾萃》《北京的胡同》.在送我的每册书籍上不仅签名留念,有几册还郑重地盖了印章,可见崔老非常珍视与我的友谊.虽然崔老大我近20岁,但是并不妨碍我们成了无话不说的忘年之交.     

作家的疏忽

丹尼尔·迪福写《鲁宾逊漂流记》,其中有一段描述:鲁滨逊的船失事以后,他离开了船只,忽然想起应该去船上取回一些物品。于是,他脱了衣服,跳入大海,赤着身子爬上了那只即将沉没的     

挨打成作家

《白衣女人》的作者英国的威尔基·柯林斯,所以走上文学道路,是因为同学打他。柯林斯上中学时,同寝室有一个凶强霸道的同学。这个同学非常喜欢听故事,每到晚上大家上床睡觉,     

汉赋作家论

一、汉赋作家群落与演化贯穿两汉四百年的赋文学,汩汩的作品之流根本在于赋家的前行后继,云蒸雾集。在这四百年间,汉赋作家一般背离了春秋战国之际散文家的孤鸣独唱,表现出有意识或无意识的群体精神。不庸置疑,两汉的赋家群落不同于春秋战国时期以学术为中心的诸种学派,象儒、墨、道、法都以学术自身为引力,力图通过自我的社会理论在政治上有所建树,但大多迂远而疏于事情。同时,春秋战国的学术群落,因为带头人的强烈光照,削弱以致掩饰了它们的群落性,使其中许多人名不见经传。     

农民作家王安友

王安友是一位农民出身的作家,他熟悉农村生活,熟悉农民,因此,他的大部分作品都是反映解放后农村的社会生活变化的。这些作品紧密地結合着現实的斗爭,歌頌了农民社会主义的劳动热情和革命精神。反映了新事物与旧事物,先进思想与落后思想之間的斗爭。作家的深入生活和对新农村真摯的热爱,使着他的作品具有濃厚的生活气息、无論在语言的通俗暢达上还是描写手法上,都表現出朴实的大众化的风格。他的作品主要的有短篇“李二嫂改嫁”“协作”,短篇小說集“十棵苹果树”、长篇     

作家与世界观

每一艺术创作在结构上都是由世界观决定的。司各特对英国历史采取一个中国地位,在各个极端方向中间采取调停立场,所以他选择站在两派中间的人物为主角,正表现了这种世界观。诗人必须具有坚定的活跃的世界观;世界观不同,它表现的史诗结构也不同,但没有世界观就没有结构。福楼拜说:“写作正确,必须同时感情正确、思想正确,而且表达正确。”但福楼拜不是光有个世界观,然后考虑用作品表现,而是为了写作要取得一个世界观;他把首尾倒置了。1848年后资产阶级知识分子一般世界观都象福楼拜遭到危机,而且危机随时代发展而愈加尖锐。作家的世界观就是作家生活经验的全面的、提高了的概括性总结。如果作家和生活的实际斗争隔阂,和多样化经验隔离,那就把所有的世界观问题抽象化了,其结果必然丧失艺术创作力量。没有世界观就不能正确叙述……就不能造出史诗结构,结果是史诗结构公式化、单调化。现代小说家如乔艾斯,如达斯·帕索斯在作品中主观主义的最高发展,实际是把人的整个内在生活转化为经常的外物化的中性东西;这种新的结构形式正是垂死资本主义的适当反映;它把人变为物的附属……变为块然静物了。不少资产阶级虽也反抗这种自我异化;它的特殊绝望形式实是表现这个反抗的失败;只表示作用,而没有真正力量。这就是资本主义世界最优秀的人道主义反叛,如罗曼罗兰、纪德,为什么要超过1848年后的资产阶级文艺传统;它和颓废主义时代是一个根本决裂,而且意义是重大的。     

湖北作家研究室

湖北作家研究室成立于1986年5月,现有研究人员(主要是兼职)12人。其中教授4人,副教授7人,讲师1人。研究室主任原为熊德彪副教授,现由文振庭副教授担任,副主任由何新文讲师担任。 湖北作家研究室着眼于大背景下的地域文学现象,计划系统地研究荆楚古今作家作品及其发展规律。为此,该室成立两年多来,组成“湖北作家研究丛书”编委会。创办了研究集刊《湖北作家论丛》,已取得初步成果。     

妙手著文章——作家

正作家是一个古老的职业,虽然历史上有许多人在业余时间兼职写出了不朽的作品,但作家这个职业名称似乎更适合完全以文谋生的人群。作家需要独立个性、公正立场和道德操守。在世界上,有许多作家完全靠版税生活。