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在马克思主义认识论的教学和研究中,长期以来有一个问题没有得到解决,这个问题是由对“绝对真理”这个概念不一贯的理解中引出来的。许多教科书和文章,在谈到真理时,认为任何真理都既是相对真理又是绝对真理,是相对真理与绝对真理的辩证统一:就真理都是正确地反映了客观事物及其发展规律,具有不以人们意志为转移的客观内容来说,任何真理都是绝对的,都是绝对真理;就它反映事物及其规律的正确程度来说,只能是近似的、不完全的,因而又是相对真理。这里讲的“绝对真理”是在真理的客观性、包含的客观内容的意义上说的。但在讲到真理的发展过程时… 相似文献
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在马克思主义哲学原理课的教学过程中,我们对现行哲学教科书关于“绝对真理和相对真理辩证关系”的表述有许多疑问,概括地说:现行哲学教科书关于两者辩证关系的表述与自己对两者所规定的含义相悖,也就是说,两者的辩证关系不是两者含义中应有的合乎逻辑的关系。为能说明疑问,下面简要列出现行哲学教科书在两者含义和辩证关系上的基本观点: 1.绝对真理和相对真理不是两个不同的真理,而是同一个真理的两种属性,或任何一个真理,只要是具体的、客观的真理,就既是绝对真理又是相对真理。 2.所谓绝对真理即真理的绝对性。有两点含义:A(谓之静态含… 相似文献
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真理的辩证法即绝对真理和相对真理的关系,是认识论中带有综合性、整体性的问题。它不仅涉及认识论的唯物论和辩证法,而且也涉及认识的反映论和实践论。对于这样一个极其复杂的问题,仅就真理论本身来解决,是有其局限性的。本文试图站在辩证唯物主义认识路线的高度,运用现代科学所提供的方法,谈谈怎样才能正确解决这一长期争论不休、至今尚未真正解决的“老大难”问题。 依据列宁的观点,绝对真理和相对真理的关系问题,是在承认客观真理的前提下,人的认识如何表现客观真理的问题,即人的认识一“能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它,或… 相似文献
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马克思主义真理观揭示了直理的含义、特点及其属性,明确的阐述了绝对真理和相对真理的辩证关系,同时明确了真理同谬误的区别,以及真理同谬误的转化和联系。恩格斯通过《反杜林论》批判了杜林的＂永恒真理＂,向人们更加清晰的解答了应该如何正确对待真理同谬误的关系。 相似文献
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邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代马克思主义，它以其不可辩驳的科学性永载史册。怎样正确理解邓小平理论同马列主义、毛泽东思想的关系，怎样正确认识邓小平理论的科学性，是我们高举邓小平理论伟大旗帜必须回答的重大的政治问题和理论问题。对此，江泽... 相似文献
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马克思主义是在实践基础上以革命性和科学性为特征的理论。随着时代的发展，特别是国际社会主义运动发生了非常复杂的变化，许多问题迫切需要马克思主义者作出新的回答，这就决定了马克思主义必须在实践的基础上有新的发展。这也就是邓小平理论作为马克思主义在中国发展新阶段的客观逻辑。一、新实践：马克思主义新发展的内在动力理论来源于实践，并随实践的发展而发展。我们审视一种理论的新发展首先必须分析与之相应的社会实践的新发展。要理解邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，首先也必须了解社会实践的变化和发展对马克思主义… 相似文献
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新时期以来，我们对毛泽东文艺思想提出“一要坚持，二要发展”的原则，这是一个坚持实事求是思想路线的结论，这一提法符合真理发展的基本规律。但是“为了解决社会科学，……最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系”①。从特定的历史前提出发，把握基本的历史联系，在对历史的反思中引出新问题，才能更好地发展毛泽东文艺思想，适应时代历史的变化。马克思主义认为，真理是对客观世界的正确认识和反映。但是，因为历史条件和认识主体的限制，人们对真理的把握又总是具体的、相对的。从理论上说，承认真理的相对性并不困难，… 相似文献
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十一届三中全会之后提出的用“一国两制”基本方针实现祖国统一的设想，是邓小平理论的一个重要组成部分，它是实事求是思想路线的产物，也是前无古人的伟大事业。从“一国两制”基本方针的提出和成功实践，使我们从一个侧面更深刻地认识到，２０年前关于真理标准问题的大讨论和党的十一届三中全会的召开，具有重大而深远的意义。一、“一国两制”基本方针的提出要归功于实事求是只有在真理标准问题的讨论和十一届三中全会召开之后，人们才能掌握并运用“实践是检验真理的唯一标准”这个基本原则，作为认识和解决问题、判断是非的思想武器。… 相似文献
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相对真理与絕对真理的关系是真理論上的一个重要問題。列宁在《唯物主义与經驗批判主义》一书中,把真理問題归結为两大問题:(一)有沒有客观真理的問題;(二)相对真理与絕对真理的关系問題。这是用辯証唯物主义原理考察真理問題必然得出的結論。客观真理問題,說的是人们的认識是客观事物的反映,这是真理論中的唯物論的問題。相对真理与絕对真理的关系問題,說的是人们的认識是一个从相对真理走向絕对真理的逐步深化的过程,这是真理論中的辯証法問題。如果有沒有客观真理是真理論中唯物論和唯心論 相似文献
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抓住理论精髓高举伟大旗帜——对邓小平理论精髓的哲学思考蔡中宏邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。党的十五大把邓小平理论确立为我们党的指导思想，写进了党章，作为我们的行动指南，明确了邓小平理论的历... 相似文献
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一、真理的实在真理的传统形式:真理作为概念、结构或关系只能是肯定的东西。真理与实在的区别在于:真理不仅是存在着的,还是正确无误的,真理不可能来自谬误或错误的政策。所以,真理具有肯定的特性。这一肯定的特性能够被作为绝对知识而予以强调。为了新思维起见,我们必须超越真理与实在之间的这一鸿沟。实在不仅是肯定性的真理,它也可能是谬误。因而,实在也可能是否定性质的真理。结论:可以把实在描述成以下的东西:a.作为肯定性质的真理,实在是我们必须保存的那部分实在。b.作为否定性质的真理,实在是我们必须 相似文献
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社会主义初级阶段理论是邓小平同志和我们党在领导社会主义现代化建设过程中，坚持解放思想、实事求是，通过对国内外社会主义实践历史经验的总结和对国情的深入研究，对我国社会的性质及其发展阶段逐步形成的正确认识。它是我党对社会主义再认识的重大成果，是对马克思主义的重大贡献，也是邓小平理论的重要基石。正确认识我国社会主义现在所处的历史阶段，是建设有中国特色社会主义的首要问题，是我党制定和执行正确路线和政策的理论基础和根本依据。因此，在党的十五大报告里，江泽民同志从当前新的形势和任务出发，进一步阐发了社会主义… 相似文献
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逻辑实证主义的科学观实质上是科学本身的发展观,它只是相对于传统哲学而言的一种新的哲学态度。它是对何以作为科学事实或科学真理的一种哲学思考。逻辑实证主义的科学观倡导:科学的客观真理只允许确认事实,要求科学必须排除一切价值判断,因此“形而上学”必须排除,既而哲学应该是严格意义上的科学。从逻辑实证主义理论自身的发展来看,逻辑实证主义者们都力图排除形而上学,使哲学科学化,但是他们最终无法建立具有普遍性的科学观,因而使理论自身陷入不可走出的困境。逻辑实证主义从经验证实原则出发来企图获得绝对真理的努力是不可能获得成功的。科学虽然是人类理性的事业,但作为理性的承载者的人的价值和信仰也是不可排除出去的。科学本身就包含着人的价值等非理性因素,因而作为认识论的科学观必然要包含“形而上学”。 相似文献
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"实用主义真理观"辨析 总被引：4，自引：0，他引：4
实用主义真理观作为对实证论、自明论、逻辑论、约定论、符合论等真理论的超越,并不是主张"有用即真理,强权即公道".相反,它是非常辩证的,既讲真理的真实性和真理符合论,也突出真理的实践性、有效性;主张理论、实践和效果三位一体;本质上是实践主义和科学主义的,具有积极探索和创新求实的性质;反对绝对真理,重视理论结合实际;提倡哲学关心人类生活,精心呵护生命,培养审美情趣,塑造完美人格,实现完整人性;完善真善美统一的真理观,建立创造性的方法论;立足时间论、生成论、协同论、身体主义和后现代主义,撞击语言牢笼,以挫败绝对理性和抽象无用的学院派哲学. 相似文献
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邓小平理论丰富和发展了马列主义、毛泽东思想，是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是中国共产党人与中国人民集体智慧和实践经验的结晶。它开创了马克思主义在当代中国发展的新阶段。党的十五大报告对此作出了科学的概括和高度的评价，同时强调在我国改革开放和社会主义现代化建设事业承前启后，继往开来的重要时期，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用这个理论来指导我们的整个事业和各项工作，这是党从历史和现…… 相似文献
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