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1951年6月1日,《人民日报》第一版刊发新华社播发的《李顺达建议山西农民捐献飞机两架》的倡议。一场轰轰烈烈的努力增加生产,抗美援朝,爱国捐献活动在中国农民中开展起来。9月,李顺达应邀赴北京参加国庆观礼并列席中国人民政治协商会议。会议结束后,毛主席特邀各界代表一起吃饭。和毛主席同桌吃饭的有农民、工人、军烈属、 相似文献
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《抗美援朝的胜利和意义》一文,是抗美援朝胜利后一个半月的1953年9月12日,毛主席在听取抗美援朝汇报时讲的,这个讲话被15次掌声所打断。在纪念抗美援朝70周年的时候,结合学习《习近平在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》,对毛主席总结的抗美援朝胜利的经验和意义有了更加深刻的感悟。 相似文献
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我们的父亲李顺达,是全国著名劳动模范、中国共产党优秀党员。他1938年入党,一生听党话,跟党走,始终保持劳动人民本色,在农业生产中争当英雄,在爱国战线上树立典范,受到了党和人民的高度赞扬。今年是父亲逝世15周年,我们仅将他在建国初期发起爱国丰产竞赛运动,支援抗美援朝的主要事迹整理成篇,以寄托哀思激励后人。 爱国丰产竞赛成绩突出 荣获金星奖章全国学习 早在1943年,父亲李顺达就积极响应毛主席“组织起来”的伟大号召,在西沟村组织起太行山第一个由6户农民组成的互助组。并在短期内取得突出成绩,曾两次荣获太行区一 相似文献
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2010年10月25日,是中国人民志愿军参加抗美援朝作战60周年的日子。这一天,中国延安精神研究会举行了"纪念抗美援朝战争60周年座谈会"。中国延安精神研究会常务副会长伍绍祖、朱育理、有林、张启华、 相似文献
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习近平总书记在纪念抗美援朝70周年大会的讲话中强调,"伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新,必须永续传承、世代发扬."中国人民志愿军经过两年零九个月的浴血奋战,赢得了抗美援朝战争的伟大胜利,锻造了伟大的抗美援朝精神. 相似文献
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2020年10月23日,北京隆重举行纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会,习近平总书记发表重要讲话(以下简称"讲话"),论述了抗美援朝维护世界和平的国际影响力、捍卫新中国安全的历史地位和反对世界霸权的深远意义,号召全党全军全国人民必须永续传承、世代发扬伟大的抗美援朝精神。我们要认真贯彻落实"讲话"精神,把弘扬抗美援朝精神,敬重捍卫"最可爱的人"作为历史的责任,新时代的需要。 相似文献
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正力排众议的决策抗美援朝是毛泽东一生中最难决策的两件大事之一。1970年,毛泽东与到访的金日成谈到抗美援朝的决策,说:"我们虽然摆了五个军在鸭绿江边,可是我们政治局总是定不了,这么一翻,那么一翻,这么一翻,那么一翻,嗯!最后还是决定了。"这是对当年决策出兵援朝艰难过程的一个形象描述。抗美援朝对中国来说是一场不期而遇的战争。说不期而遇,是指中国不想跟美国打这一仗。不想打又不得 相似文献
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1950年夏,朝鲜内战局势因美国的出兵干预而趋于复杂化。战火开始向中国边界蔓延。刚刚成立的中华人民共和国面对兄弟国家的危难.挺身而出,不畏强敌,毅然作出出兵抗美援朝的重大决策。彭德怀肩负着党中央和毛泽东主席的重托.率领中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂踏上了硝烟弥漫的抗美援朝战场, 相似文献
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邵雍 《东华大学学报(社会科学版)》2023,(4):1-7
抗美援朝时期,中国人民志愿军的爱国主义精神、革命英雄主义精神、革命乐观主义精神、革命使命忠诚精神和国际主义精神铸就了伟大抗美援朝精神。伟大抗美援朝精神与伟大建党精神有密切的关联。国际主义精神是“坚持真理、坚守理想”的突出表现;爱国主义精神是“践行初心、担当使命”集中体现;革命英雄主义精神与革命乐观主义精神全面展现了“不怕牺牲、英勇斗争”;革命使命忠诚精神完美诠释了“对党忠诚、不负人民”。 相似文献
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赵英 《中国石油大学学报(社会科学版)》2002,18(3):64-66
关于义利关系 ,孔孟提出了“重义兼利”的主张 ,他们“重义而不轻利”、“尚义而不排利”。后世之所以误解为“孔孟主张义利对立 ,尚义排利” ,主要是因为孔孟义利观在历史发展过程中经历了两次蜕变 ,造成了后人的误解。现在我国社会转型中价值观出现了一些偏差 ,为了树立与市场经济相适应的义利观 ,必须区分儒家义利观的精华与糟粕 ,继承孔孟义利观中的合理因素 ,树立“重义兼利”的新观念 ,继承“尚义”的传统美德 ,倡导“见利思义”的儒商风范 相似文献
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1953年7月13日,抗美援朝的最后一战——夏季反击战役打响。此次战役,我们一九九师的任务是夺取敌人的主要阵地轿岩山,啃掉这块硬骨头。轿岩山位于金城 相似文献
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今年10月25日,是抗美援朝战争60周年纪念日。抗美援朝战争,在我军战争史上占有很重要的位置,它是我军第一次与头号帝国主义——美国帝国主义作战的一场战争。一个时期以来,对于抗美援朝战争有一些奇谈怪论,使曾经参与这场战争的我,心情很不平静。 相似文献
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《湖南文理学院学报(社会科学版)》2005,30(5)
周尚义教授,1953年出生,男,湖南临澧人.汉族,大学本科毕业,中共党员。曾执教于中学和中等师范学校,后调入常德师专中文系任教。现任湖南文理学院中文系教授。周尚义教授在学术方面主要从事中国古代文学的研究。这些年来,撰写的学术著作有《李贺歌诗论考》(当代世界出版社,2001年出版)、《中国古诗流变概论》(海南出版社,2001年出版)、《古典文献学》(远方出版社,2002年出版)等;任副主编或参编的著作主要有《中国古代小说史》(湖南科学技术出版社,2004年出版)、《湖湘迁谪文学研究》(远方出版社,2001年出版)、《中国传统文化思想精华》(中南… 相似文献
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杨树森 《广州大学学报(社会科学版)》2001,(12)
义利关系与社会财富分配直接相关,在社会生产关系转型时期总是受到人们的特别关注。我国学术界多认为“孔孟主张义利对立,尚义排利”,这是对孔孟极大的误解。从孔孟的言论和行动看,他们“重义而不轻利”,“尚义而不排利”。儒家义利观在历史发展进程中经过了两次蜕变,这是孔孟义利观被误解的主要原因。为了建立适应市场经济的新的义利观,必须区分儒家义利观的精华和糟粕,批判地继承孔孟义利观中的合理因素。 相似文献
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1950年6月25日朝鲜内战爆发后,中共中央作出了“抗美援朝、保家卫国“的重大战略决策,组织中国人民志愿军赴朝。那么中国人民志愿军这个名称是怎么来的? 相似文献