试析努比亚人在埃及的统治

埃及与努比亚在地理上是近邻关系,历史上一直保持着千丝万缕的联系,不过在二者的交往中往往都是埃及处于优势地位.但到公元前8世纪,努比亚人征服了埃及,进而将埃及与努比亚合并成一个国家,建立了埃及史上的第25王朝.从起源上看,这个王朝是正统的努比亚王朝,但在统治方式上却没有"一刀切",既照顾到了埃及人的习惯,又凸显了努比亚的特色.无论在王权标志、行政、宗教、文化还是对外关系上都是如此,既体现了其统治的灵活性,也实现了两种文明的融合.     

试析努比亚人在埃及的统治

埃及与努比亚在地理上是近邻关系,历史上一直保持着千丝万缕的联系,不过在二者的交往中往往都是埃及处于优势地位。但到公元前8世纪,努比亚人征服了埃及,进而将埃及与努比亚合并成一个国家,建立了埃及史上的第25王朝。从起源上看,这个王朝是正统的努比亚王朝,但在统治方式上却没有“一刀切”,既照顾到了埃及人的习惯,又凸显了努比亚的特色。无论在王权标志、行政、宗教、文化还是对外关系上都是如此,既体现了其统治的灵活性,也实现了两种文明的融合。     

从陶寺遗址看中国龙山时代王权的形成

陶寺遗址是我国龙山时代的一处重要文化遗址。由该遗址的文化内涵表现出明显的社会分化,表明当时王权已经产生。同时,有关战争和祭祀的相关遗迹和遗物的发现,也说明王权的形成和战争以及统一神权有着密切的关系,这为以后的王权奠定了基础。     

现代沙特阿拉伯王国的形成及其社会政治结构

沙特阿拉伯王国包括了阿拉伯半岛的绝大部分地区,拥有极为丰富的石油资源,在阿拉伯世界有着举足轻重的地位。这里,试对它的形成及其社会政治结构(这里主要是王权与神权的关系)作一些探讨。现代沙特阿拉伯王国始建于本世纪30年     

游刃于宗教和世俗两个社会的神仆们--《古代埃及文献》中的祭司职能

《古代埃及文献》是目前为止研究古代埃及的最完全的一套资料,本文通过对该书的整理和爬梳,归纳出古代埃及祭司的各种职能,他们活跃于古代埃及社会的宗教、外交、政治、文化及经济等各个领域,形成埃及古代社会政治体制的一大特色.代表神权的祭司在古代埃及社会中占着相当重要的地位,从其各种职能中我们可见一斑.     

埃及图书馆业的今昔

埃及图书馆的历史可上溯到前1307～前1237年法老时代的拉美西斯二世时期,当时的图书馆几乎与国王本人一样著名。到希腊文明时期,埃及亚历山大图书馆成为希腊的文化中心。在阿拉伯——伊斯兰复兴时期,开罗的宗教图书馆成为伊斯兰文化的传播中心。奥斯曼帝国时期,埃及被英法占领,在文化上受到殖民主义影响。1952年埃及获得独立,教育与文化事业开始得到政府的大力支持,发展很快。随着教育与文化事业的发展,埃及的图书馆建设取得了长足的进步。     

游刃于宗教和世俗两个社会的神仆们——《古代埃及文献》中的祭司职能

《古代埃及文献》是目前为止研究古代埃及的最完全的一套资料，本文通过对该书的整理和爬梳，归纳出古代埃及祭司的各种职能，他们活跃于古代埃及社会的宗教、外交、政治、文化及经济等各个领域，形成埃及古代社会政治体制的一大特色。代表神权的祭司在古代埃及社会中占着相当重要的地位，从其各种职能中我们可见一斑。     

亚历山大图书馆及其对后世文化的影响

希腊马其顿帝国亚历山大大帝及其继承者和古埃及托勒密王朝的法老们经过一代又一代的努力,在地中海南岸埃及的一个小村庄建起了亚历山大城和亚历山大图书馆。亚历山大城、尤其是亚历山大图书馆像一块巨大的"磁石",吸引了欧洲、非洲、亚洲乃至世界各地的学者,使该城很快成为东西方文化交融地,并对后世文化产生了深刻影响。但同时,亚历山大图书馆的突然消失也给后人留下了诸多未解之谜。     

埃及阿拉伯化的历史探源

前3100年左右,美尼斯征服了下埃及,初步统一了埃及。在当时的社会条件下,古埃及人创造了光辉的法老文明,在语言文字、宗教神学、建筑、艺术、天文、数学、医学、农田水利技术等方面独领风骚。但是,埃及是一个饱经沧桑,长期遭受战乱之苦的国家。在古埃及30个王朝的历史中,喜克索斯人、利比亚人、努比亚人、亚述人和波斯人都曾先后入侵过埃及,有的甚至统治了相当长的时期。 前332年,马其顿国王亚历山大下令攻占埃及,自称为法老的后裔和第31王朝的开创者,并在埃及积极推行希腊化政策。     

莲花——“埃及之花”

世界莲花品种繁多,约有九十余种。而埃及莲花品种优良。名列前茅。公元前五世纪的希腊历史学家希罗多德,把最著名的莲花称之为“埃及的‘露吐丝’(Lotps)”。从此,莲花被誉为“埃及之花”。     

浅谈古埃及文字的发展阶段

现在已知的最古老的埃及象形文化的例证之一,是在古埃及第一王朝(古朴时代)第一个国王那尔迈的调色板上.国王的名字被写成鱼和凿子,放在两个牛头人面像之间的长方圈内.国内外学者把第一王朝以前的一段时间看作古埃及文字的萌芽时期.这段时间至少延续了百年之久.埃及象形文字属     

文摘

世界名酒的美丽故事意大利的“葡萄酒”关于葡萄酒的起源地。众说纷纭。有的说是出自希腊,有的说是在埃及。而史学家多认定是从一万年前由古波斯和古埃及流传到希腊的克里特岛,再到欧洲意大利     

埃及的四大博物馆(一)

到过埃及的人,固然少不了游历这个文明古国闻名于世的古迹:法老时期的金字塔、上埃及卢克索国王陵谷和卡纳克神庙群;希腊罗马时期的亚历山大灯塔和亚历山大图书馆旧址残垣;伊斯兰时期的开罗清真寺建筑群、萨拉丁城堡;     

亚历山大——东西方文明交融的结晶

亚历山大对历史学家和考古学家来说,永远是一个谜。 尽管亚历山大建于公元前331年,但与埃及古老的法老文明相比,它不仅是一个年轻的城市,而且是希腊、罗马等欧洲文明与古     

亚历山大图书馆近闻

埃及亚历山大图书馆举世闻名。目前埃及正在实施一项计划,投资1.3亿美元,重新修建这个具有重要历史意义的图书馆。 亚历山大图书馆占地面积为6.9万平方米,高13层,为直径160米的丰园形建筑。图书馆建筑包括图书馆、国际性综合研完院、科学博物馆、希腊罗马古迹博物馆等。 图书馆目前各类藏书达10万册,预计到2020年将达400万册,耗资1200万美元。修建后图书馆将成为埃及与世界之间的文化桥梁。     

伊斯兰原教旨主义极端势力的全球化

伊斯兰原教旨主义的特征之一为全球化.无论是温和派还是极端派,伊斯兰原教旨主义势力都主张不分边界与民族,最终建立大一统的伊斯兰神权统治.因此,伊斯兰原教旨主义的追随者,都热衷于伊斯兰运动的全球化.作为伊斯兰原教旨主义极端派别的发源地,埃及伊斯兰极端组织的全球化是伊斯兰原教旨主义极端势力全球化的一个生动的缩影,这一过程催生了类似基地组织这样的全球性伊斯兰恐怖组织.     

伊斯兰原教旨主义极端势力的全球化

伊斯兰原教旨主义的特征之一为全球化。无论是温和派还是极端派,伊斯兰原教旨主义势力都主张不分边界与民族,最终建立大一统的伊斯兰神权统治。因此,伊斯兰原教旨主义的追随者,都热衷于伊斯兰运动的全球化。作为伊斯兰原教旨主义极端派别的发源地,埃及伊斯兰极端组织的全球化是伊斯兰原教旨主义极端势力全球化的一个生动的缩影,这一过程催生了类似基地组织这样的全球性伊斯兰恐怖组织。     

略论韩信之死

千百年来，人们对韩信为西汉王朝的建立立下的功勋称奇不已，同时又为他凄凉的下场感到惋惜，韩信究竟为何而死？封建王权同封疆重臣之间的矛盾的扩大，以及为人处事的方式方法使得韩信之死无可避免。     

古埃及艺术——观念与法则

在埃及学中,“埃及艺术”通常指古埃及自王朝时代以后开始形成鲜明个性的造型艺术,包括雕塑、绘画、浮雕以及工艺美术等各种形式. 埃及艺术是古埃及文化最引人入胜的一部分,也是古埃及文化最主要的实物形态遗产.今天世界上许多研究者和爱好者,正是在埃及艺术的吸引下走入古埃及文化殿堂的.丰富的作品、详尽的年代划分手段和真伪甄别依据,往往使研究者们喜出望外.古埃及艺术家创作     

穆罕黙德阿里是怎样在埃及执政的?

穆罕默德阿里(?)是阿拉伯近代史上著名的政治家。他从一八○五年起担任埃及的帕夏(即总督),统治了四十四年之久,并在埃及建立了一个新的王朝。他在统治期间,能顺应历史发展的要求,果断坚决地进行了一系列改革,把长期处于土耳其帝国控制下,衰败中的埃及曾一度建设成为强大富足实际上是独立的国家,抵御了西方殖民列强的入侵。这些历史的进步作用只是在他登上埃及最高统治者的宝座以后才能起到的。阿里能够取得埃及的政权是受社会