略论鲁迅研究中的庸俗社会学倾向

鲁迅是中国人民的伟大儿子,他博大精深的作品和思想,是中国人民宝贵的精神财富,也是现代中国贡献给世界文化的一份珍品。因而,对之作认真而深入的研究,是一项意义重大的科学事业。几十年来,通过广大研究工作者的努力,在鲁迅研究方面的确已经取得了不少成果。然而,由于庸俗社会学的观点和方法影响下,形成了一种偏离科学研究轨道的倾向,甚至几次误入歧途。1956年,茅盾在纪念鲁迅逝世二十周年大会的报告中就曾指出:“近几年来,研究鲁迅的工作……也有缺点。其中应当引起我们警惕的     

谈谈《诗经》研究中的庸俗社会学倾向

用社会学的观点对古典文学进行研究是可以的,但是,用庸俗社会学的观点代替马克思主义的历史的美学的分析,则与马克思主义大相径庭。然而,这种倾向曾在一个相当长的时期内,在古典文学的研究领域内产生了不良的影响。近年来,已引起人们的普遍关注。个人不避浅陋,试就《诗经》研究中的庸俗社会学问题进行历史的反思,可能有些益处。一、《周南·螽斯》是首“劳动人民讽刺剥削者的短歌”吗?     

庸俗社会学困扰中国文坛的原因探析

庸俗社会学自20世纪20年代起就一直长期困扰着中国文坛。笔者从庸俗社会学理论的中国化、中国近现代文学思潮的核心理念、抵制和批判庸俗社会学的效果等角度,对庸俗社会学长期困扰中国文坛的原因进行探讨,旨在为21世纪有中国特色的马克思主义文艺学建设提供思想和理论资源。     

《勇往直前》的錯誤思想傾向

《勇往直前》是一部描写大学生活的长篇小說。社会主义的大学,肩負着培养革命事业接班人、把学生造就成为既有社会主义觉悟又有文化科学知識的普通劳动者的任务。作为一部反映大学现实生活的作品,应該正确表现党的领导,教育青年一代自觉地走又紅又专的道路,努力把自己鍛炼成为符合国家需要的人材。然而,《勇往直前》并沒有反映出大学生們在党的領导下沿着紅专大道飞奔前进的沸騰景象。与此相反,它到处充斥着异性追逐、打打鬧閘、嘻嘻哈哈的空虛、庸俗生活的画面,掩盖了学校中的阶级矛盾,散布了大量的資产阶級思想的毒素,在青年讀者中产生了极坏的影响。因此,必須对它进行严肃的批制。     

20世纪30年代初胡秋原的庸俗社会学批判

庸俗社会学的木质，在于无视艺术规律，取消中间环节，把文艺这一精神现象与人类社会的基础性结构直接关联，从而对文艺的性质、功能作出简单性规定和强制性要求。胡秋原是中国文论界从学理的层面．对庸俗社会学作出深入剖析的第一人。其理论资源，来自于普列汉诺夫的“中介论”。他对弗里契《艺术社会学》“图式化”弊端之批评，亦发时人所未见。其地球“自转”与“公转”之喻，表明了他对文学“自律”与“他律”关系的洞见与把握，并给后人以启发。＋     

庸俗唯物主义研究

庸俗唯物主义是指以毕希纳、摩莱肖特和福格特为主要代表人物的一个哲学派别,人们结合他们的言论把其思想概括为意识混同于物质等,并对其大加批判,由此贬称其为庸俗唯物主义。然而这种看法是有待商榷的。受当时科技发展和时代背景的限制,庸俗唯物主义的思想学说中难免有不足之处,但其中也包含很多脱俗的,且对当代科学等的发展仍有参考价值的思想学说值得去研究和学习。对庸俗唯物主义武断地全盘否定,其实是对庸俗唯物主义的误读,只有建立在对庸俗唯物主义全面理解的基础上,才能更好地发挥庸俗唯物主义的价值和作用。     

天平向理论倾斜——董乃斌古典文学研究述论

董乃斌的古典文学研究具有较强的理论意识,表现在重视导言或结束语的理论建构,擅长阐发学术规律,追求新鲜而有效的研究方法等方面。他的以理论的创造为职责与指归的研究观念,与国际学术潮流相吻合。他在文学史与其他学科的交叉研究上所作的努力,以及对文学史范式生长的描述,具有研究实践上的借鉴意义和理论上继续发展的空间。     

郑成功抗清的发展过程及其动搖妥协傾向

对于郑成功抗清的认识和评价,有过两种倾向:一种是极力颂扬郑成功的忠君报国思想及其在抗清中的表现,认为郑成功生平的一切活动都是为了抗清,象收复台湾这样一个有伟大历史意义的行动也不外是抗清的继续。这是两三百年来的传统倾向,多多少少中了一些封建思想意识的余毒。另一种倾向是强调郑成功抗清的人民性和正义性,说他如何如何得到了沿海人民群众的拥护和支持,又如何如何争取与农民起义军团结合作等等,把郑成功大大现代化了。两者的共同特点是,对于郑成功抗清的历史事实缺乏正确了解,对于许多重要历史资料没有运用阶级观点实事求是地进行认真深入的分析,仅仅根据主观想象或一些不可靠的记载作出结论。恩格斯说:“一切历史上发生的斗争     

台湾古典文学中的女性文学研究

女性文学研究在近年来台湾的文学研究中异军突起,显得极为活跃.本文主要以古典文学领域内的女性文学研究为考察对象,分析其研究思想的演进,并对其研究范围、特征、手段、队伍、影响进行分析、归纳和比较.     

社会学研究中的图论

图论(graph theoty)是数学的一个分支,它不是研究把互相对立的变量绘制在图形上这样一种一般意义上的图,而是研究一种特殊意义上的图。这种特殊意义上的图是由一系列点或顶点(表示成几何上的点)和一系列连接这些点的线段(用正向或反向箭头表示这些点集之间的     

論《尝試集》的思想傾向和历史地位

<正> 在一九五五年的胡适思想批判运动中,胡适的《尝试集》曾被认为是“与我们真正的新文学根本是背道而驰的”、“反人民、反革命”、“为帝国主义服务”的“毒药”。这样的批判显然缺乏实事求是的科学精神。毫无疑问,胡适是买办资产阶级的学者,但是,他走向这条反革命道路有一个发展过程。在五四运动以前,他是站在民族资产阶级立场上,全面地坚决地反对封建文化和封建礼教的新文化运动的卓越领导人之一。在五四运动时期,他正像毛泽东同志所说的“一班新人物”那样,“反对文言文,提倡白话文,反对旧教条,提倡科学和民主”(《反对党八股》)。不过,他只反封建主义,不反帝国主义,所以在无产阶级登上历史舞台并对文化革命进行领导的时候,只能充当一个盟中,成为五四新文化运动统一战     

试论古典文学中的槟榔

槟榔作为南方风物较早在西晋代已出现在文学作品中,但槟榔真正在文学作品中产生影响则主要依托于晋宋之际的刘穆之求食槟榔一事。唐代诗人李白率先将此事写入诗中,为槟榔典故在古典文学中的形成奠定了基础。宋代文人则在创作中从多个角度去阐发刘穆之求食槟榔这一历史事件,将槟榔与人生观、功名观和亲情观等联系起来,从而使得槟榔这一概念在文学作品中的蕴藉更为丰富。在唐宋文人的作品中,槟榔开始了在中国文化传统中从植物学意义到文学意义上的转型,这一转型过程在明代基本完成。     

《紅楼梦》的思想傾向及其性貭問題

一1954年《红楼梦》问題讨论后,虽然《红楼梦》研究的方向已经扭转到了马克思主义的方面来,也取得了不少的成就,但也还有若干重要问题,学术界尚有爭论。《红楼梦》的思想倾向的性质问題,便是其中的一个。     

古典文学研究的现实思考

进入21世纪以来,古典文学研究既遭遇困境,又充满生机,这就要求学者在了解历史的基础上对现实问题进行深刻的反思。     

朱自清古典文学研究方法论

朱自清古典文学研究方法集中在三个方面 :古典诗歌、古典诗论和古代经典。他对古典诗歌采用集释、参证、分析、考证的方法 ;对诗论采用考辨的方法 ,重实证 ;对经典则从“变”与论辩、社会文化、比较论说的不同角度进行分析。这三者都紧扣古典文学的本土和时代特征 ,求真求好 ,在慎思明辨中 ,形成自我的研究风格     

古典文学研究四代人

古典文学研究四代人蒋寅对一个真正的学者来说，对自身及群体的反思、对学术史的回顾常成为他毕生事业中一部分无形的积累。对学术史的思考，正是学术发展的必要前提之一。予生也晚，对本世纪初的一批大师。只能从师长那儿略闻其风神咳唾，只能从他们的著作和传记文献中领...     

韩国古典文学中的中国形象

从韩国古典文学作品中描写的个别类型入手,分析韩国人在古代是如何认识、描绘"中国"这个他者,并探究其中所蕴含的韩国人的思维及如此创作的意义,最终尝试在东亚文学的多种发展脉络中,把握韩国文学的本质及地位。高丽与朝鲜时代,以"中国"为素材和背景的作品非常多。一些抒情诗和叙景诗以中国的历史人物、事件以及出使路上所见的风景名胜为素材进行创作;一些传奇和小说将背景设置在中国,出场人物的国籍也均为中国。这些内容通过多种形式呈现在文人的作品中。通过与来访朝鲜的中国使臣的会面,通过去往中国的朝鲜使臣的访问记录,通过览阅中国书籍和士大夫收藏的绘画,可以探寻中国历史和文化空间。一般而言,这些以中国为描写对象和抒情对象的诗文作品,表面描绘中国,实则隐晦地表达或呈现了韩国本民族自身的思想、情感、意志以及命运。     

中国古典文学中的文化精神

从文化学角度考察文学现象,是文学研究面临的重大课题。中国古代文学深受中国传统文化的影响,生动而深刻地体现看中国文化精神的独特内涵,主要包括关注人间的理性精神;文以载道的教化传统;中和的美学风格;抒情写意的艺术手法等。     

中国古典文学中的寡母形象

中国文学中的寡母形象几乎从未受到人们的足够重视,本文试图以比较文学的主题学研究方法,借助西方女权主义批评,解读这一特殊群体——寡母类型,并探计其形成的文化原因。     

古典文学研究方法谈

2009年4月26日上午，南京大学文学院莫砺锋教授应邀来山东师范大学文学院，为古典文学专业硕士、博士研究生作古典文学研究方法的学术报告。作为我国建立博士学位制度后第一位博士生，莫先生深情地回忆了25年前从国学大师程千帆先生问学和后来随同一起工作的经历，追溯了南京大学古典文学学科自上世纪80年代以来由程千帆等先生带领逐步复兴壮大成为第一批国家重点学科的历程。报告着重就研究生治学方法作了三个方面的论述：首先是要在古典文献学上打好基础，其次研究选题要注重学术的价值和大小难易适度，最后写论文要选取与所研究问题性质密相契合的方法。报告高屋建瓴，深入浅出，循循善诱，如话家常，尤多现身说法，亲切感人。听者满堂，或坐或立，如沐春风。