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《韩非子》中反义词不仅数量丰富,多达500余组,而且在类型、对应关系和分布上也显示出独有的特征。其语法类型特征主要是语法类型比较单一,主要分布在形容词、动词和名词三种词类上,以形容词为多,且有许多词语兼属不同的语法类型;其词义类型特征主要是词义涉及范围比较广,有时间、空间、名物、行为动作以及性质状态等多种关系的对立。对应关系的总体特征是不平衡,表现为音节对应上和数量对应上的不平衡,即除单音词与单音词相对、复音词与复音词相对外,还有单音词与复音词相对形成反义词的现象;除一对一的对应关系外,还有一对多的对应关系存在。分布上的特征主要是分布较为集中,大量的反义词连用和对用,以及在全书范围内散用反义词。 相似文献
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本文主要探讨《韩非子》形容词活用现象，重点研究了形容词活用作名词、形容词活用作动词的用法。运用统计、比较等方法对《韩非子》中形容词活用现象作了相对客观的统计、分类；并且对形容词的某些活用现象作了探讨。通过对《韩非子》形容词的研究，比较客观地揭示战国末期汉语形容词活用的使用情况、特点以及运用特征，为我们了解《韩非子》和其它先秦典籍提供帮助。 相似文献
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《韩非子》的环境美学思想主要集中在关于天与道、道与理、理与物、物与文、人工与天工等关系的论述中。在天与道的关系上,天是自然界,道是天存在的根据,但天有时会违反道,于是自然界会出现灾异现象。这一观点提醒人们,自然环境可能会被破坏。在道与理的关系上,道是宇宙的总道理,而理则是一事一物的道理,通过循理而得道。这一观点提醒人们,自然环境既是多元的又是整一的。在理与物的关系上,理是物存在的根据,物是理的显现。在物与文的关系上,物有其存在的内在根据,即理,理外化为物之文,文就是物的形象。这一观点具有美学意味。在人工与天工的关系上,天工胜过人工,人工要"顺道"即遵循自然规律才能有所成就。《韩非子》以历史的眼光看待人与自然的关系:上古时期,自然资源丰富,人们无须过分劳累就可以得到生活资料;后来,由于人口增多,资源不足用,从而导致争夺。这一思想对于认识当今世界上的资源大战以及由此产生的环境危机具有重要的启迪意义。 相似文献
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在先秦说理散文中,《庄子》和《韩非子》这两部杰作,其寓言不仅数量较多,而且各具特色。从思想内容看,《庄子》寓言体现了道家学派的主张,《韩非子》寓言表现了法家学派的观点。从题材来源看,《庄子》寓言题材比较广泛,来自自然的、历史的、现实的,应有尽有;《韩非子》寓言题材比较单一,多来自历史故事。从组织形式看,《庄子》寓言夹杂文中,没有独立地位;《韩非子》首创结构宏大而又相对独立的寓言群落体制。从形象塑造看,《庄子》寓言既有人物,又有动物、植物乃至无生物,而《韩非子》寓言绝大多数是人物。就人物形象说,《庄子》寓言多为下层民众,《韩非子》寓言多为上层人士。 相似文献
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在古代汉语和现代汉语中,“可”都是一个非常活跃的词。《韩非子》一文为了解“可”的意义和用法提供了重要的资料和证据。我们对《韩非子》中的“可”作了系统的解释与判定,并涉及相关的凝固性结构。 相似文献
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《管子》和《韩非子》君臣观念的相同之处在于他们均主张君臣要明别、有分。其不同表现在《管子》同时主张君臣之间应该讲诚信,认为和谐是君臣关系的最高境界,所以它在要求臣忠君的同时,主张君要以仁义待臣。而《韩非子》则认为君臣之间利益相反,没有感情可言,彼此仅是一种商品交易的关系。这些不同的产生原因首先在于《管子》和《韩非子》中不同的“道”论,其次在于受齐文化和晋文化中固有君臣观念的影响。 相似文献
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《韩非子》中法令因循道理自然的主张,与西方古代自然法学说设立高于人定法的自然正义(NaturalJustice)有显著差异。西方古代自然法学说的自然正义能够评判现行法可否具备法律效力,含有永恒不变的确切内容及伦理道德上固定的价值倾向。《韩非子》的道理自然无力评判现行法效力。其学说亦不含永恒不变的确切内容与伦理道德上固定的价值倾向。这一定程度上反映了中国传统思维与西方逻辑思维的差别。 相似文献
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《韩非子》为我国古代政治学名著,包含着丰富的管理学思想。这些管理思想不仅对中国后来管理思想的形成演变产生了重要影响,而且对现代管理理论的发展创新都具有巨大的借鉴价值和智慧启迪价值。在此,本文从四个方面对《韩非子》的管理思想进行了分析总结:一是自利的人性论假说;二是"治吏不治民"的管理对象界定;三是"法"、"术"、"势"的管理控制思想;四是"循名责实"的目标管理思想。 相似文献
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《秦地文学和秦代无文学》一文认为,《韩非子》属于秦地文学,这是不确切的。《说难》、《孤愤》是韩非子在韩国时的作品。《韩非子》中只有半篇《存韩》作于秦国。 相似文献
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韩非公益伦理思想的核心理念是欣然爱人,是完全超脱于自身利益的利他主义价值观：它是以遵守法律为前提,它的实现路径是扩充物质基础和尊重人性。韩非公益伦理思想对当代公益事业管理的启发是：公益行为应遵守法律．要增强透明度来汇集普通民众的力量,要通过项目规划来增强公益资源的使用效益。 相似文献
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入汉士人之精神困局与大赋之体的先导 总被引：1，自引：0，他引：1
大赋发生于汉初,直接动因有二：其一,入汉士人出于天生的社会责任心,不忘刺世;又面对从未有过的盛世,油然而生颂美。对汉大赋而言,文人徒有兼顾美、刺之念,终于只能将刺、关二端分置于大赋的评论和创作两个方面。赋家呈现出了一种较为典型的具有分裂倾向的双重人格特征,折射出入汉士人面对新的社会形势所选择的权变的处世方式。其二,真正开启大赋体式的却是面对刘汉新政权尚能保持更多文人本性的陆贾。 相似文献
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两汉时期是中国历史上的第一个人口高峰期.在东汉总人口数比西汉略有下降的情况下.湖南四郡的人口却出现了快速增长,总户数由西汉时占全国总户数的1%上升到了6.7%;总人口由西汉时占全国总人口的1.2%上升到了5.7%.其增长的主要原因在于:人口的大量迁入;湖南地区的开发和经济的发展;相对于北方而言未受到大的自然灾害的破坏:以及由赋税的相对优惠到"可比汉人,增其租赋"政策.等等. 相似文献
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时间名词是一个民族对时间范畴认知的印记。仅从汉民族对记时时间和对持续时间的认知两个方面的探究,就可以发现汉民族对时间范畴的认知是多角度、多方式的,也是相当精细的。 相似文献
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韩少功在他的小说中创作出了一系列丰富而又独特的残障人物，通过具体考察他的生活遭际、学养渊源，从现实性、历史性以及世界性等三个因素来分析他对于残障人物的创作理念，即以启蒙的道义来关注底层的写作心态。这种理念和心态，源于他本人的生活经历，从而受益于繁杂的阅历；源于他本人的学识历史渊源，从而受益于传统和记忆的深度；源于他本人的放眼世界的视野，从而受益于西学的熏陶。 相似文献
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文秘工作是档案管理工作的重要源头,档案管理工作是文秘工作的直接资源库,强化“文秘档案一体化”意识,密切配合,相互学习,熟悉业务是融洽两者关系的主要途径。 相似文献