近代沙市海关历史文化资源开发转化研究

近代沙市海关是荆州近代史上最具代表性的历史建筑之一,是荆州"洋码头"地区乃至整个荆州极为重要的历史文化资源.通过分析沙市关具体的历史文化资源现状,梳理出沙市关历史文化资源的三大类别,即海关大楼的建筑旧址遗存、与海关相关的历史事件、历史档案和文献.并结合目前已在开展的荆州"洋码头"历史文化街区建设项目,强调沙市关历史文化资源的重要意义,提出复建沙市关大楼并建设成博物馆、尽快开展沙市关历史档案资料搜集整理与研究、拍摄沙市关历史文化影视剧三大开发转化路径.     

《荆州古城文化精选》教学改革探讨

《荆州古城文化精选》是荆州职业技术学院的特色校本课程,着力打造荆州文化旅游品牌产品,力求形成具有荆州特色的旅游文化亮点,形成能吸引海内外游客的精彩看点.在教学过程中,采用多种教学方法,改革教学模式,能够让学生对荆州文化有更深入的了解.     

略论清代荆州的城市教育

清代荆州作为全国驻防地之一,其城市的政治作用不言而喻。荆州作为城市区域和文化范畴,已顺其自然地成为政治中心贯彻和统治地方思想的地域坐标,成为政治话语表达和笼络文化话语权的一个重要因素。但不容忽视的是,教育作为城市重要的一个场域,对荆州作为真正意义上的城市所带来的意味和价值。     

唐代荆州诗歌中的“地标性”书写及“地标化”过程——以“渚宫”景观为例

唐代诗歌中的城市书写蕴含着丰富的地域文化元素。其中,荆州诗歌尤为突出,"渚宫"这一景观入诗达40余次。"渚宫"入诗的过程,其含义从唐渚宫、楚别宫逐渐过度为荆州(江陵)的代名词,是由"地标性"建筑逐渐"地标化"的过程;另一方面,实指向虚指的转变则是地理符号向文化符号转变的过程,也是楚荆州这一城市文化记忆被发现、被传播的过程。     

湖北省非物质文化遗产——荆州鱼糕

荆州鱼糕是湖北省第二批非物质文化遗产代表性项目. 荆州鱼糕是荆州八大名肴之一,又名百合糕,俗称荆州花糕.荆州鱼糕历史源远流长,相传春秋战国时期,楚庄王出游,于纪南城外偶食之而爱,荆州鱼糕被引为楚宫廷头道菜肴.直至清末,荆州鱼糕仍出现在宫廷宴席中.     

大光明大戏院与其建筑师邬达克

大光明大戏院是上海近代建筑史上一个重要标志,更是建筑师邬达克在上海的代表作之一。本文详细介绍了大光明大戏院的建造背景及精益求精的设计过程,指出这是一个经过反复推敲,与基地完美结合,十分贴合上海人既讲求实惠又崇尚新潮的社会心理的优秀建筑,只有在上海这样特殊的文化土壤中才会产生。     

试论荆州古城历史文化资源的特点及其利用

作为国务院首批公布的国家历史文化名城之一,荆州古城历史文化资源丰富,特点十分鲜明。荆州古城历史文化资源具有历史底蕴深厚、分布广泛、类型多样、档次高、地面遗存少等特点。在开发利用古城历史文化资源时,要重视挖掘已灭失但历史底蕴深厚的历史文化资源,要以市场为导向,提高资源利用的经济效益,还要利用与保护并重,营造良好的旅游环境。     

荆州历史文化资源转化为文化产业的路径分析

荆州古城丰富的历史文化资源,为其发展文化产业奠定了良好基础。当前城市竞争日益激烈,如何将荆州古城的历史文化资源优势转化为文化产业优势,服务地方经济发展,是荆州人亟待解决的问题。分析目前荆州古城历史文化资源优势、文化产业发展的现状以及历史文化资源在转化为文化产业过程中路径的"瓶颈",找到历史文化资源向文化产业转化的正确路径是不容忽视的重大问题。     

荆州方言词语考释札记

荆州地处长江中游,属北方方言西南官话次方言区。春秋战国时,荆州是楚国的中心地带;秦以后,这里继承了楚国文化,同时也吸收了中原文化,是文化比较发达的地区。汉以后,荆州一带人口迁徙流动,方言已与北方语言相近,北方人听荆州人说话已不再有“南蛮(?)鸟     

用信息技术诠释乡土文化--历史文化名城保护与建筑教育的和谐共振

长江大学建筑学专业有两个立足点其一是历史文化名城荆州深厚的文化底蕴和乡土气息,其二是地方院校建筑教育的生存发展空间.建筑教育应该同本地具体的区域经济、历史文脉、生态环境相结合,利用数字化信息技术研究并促进乡土建筑与自然环境的完美和谐,引导学生探求一种具有乡土特色的建筑创作思想和理念.     

荆州古城旅游发展对策浅谈——基于丽江古城与荆州古城的比较分析

通过SWOT分析,荆州、丽江两座古城都有完整的历史遗存,独特的古城布局,多彩的文化传承等旅游优势资源,但荆州需要借鉴丽江古城对于文化古迹的保护和维护力度,推进旅游文化的品牌化,同时在配套服务,特色商品表演和线路方面进行多元化开发,还要做好整体规划,优化旅游资源,提高产业化水平,吸引投资,促进荆州旅游业发展。     

古城荆州行

荆州古城又名江陵城,是国务院首批公布的历史文化名城之一,也是我国仅存的四大古城之一。随着《三国演义》的问世,荆州古城遐迩闻名,仰慕之情难以抑止,遂趁游长江三峡之机,顺道东下,一睹荆州古城风采。     

试论荆州地区的历史传说

荆州地区曾是我国古代南方的政治、经济、文化中心。早在远古时代,这里就是著名的音乐舞蹈之邦,又是民歌“南风”的发祥地之一,孕育了灿烂的楚文化。随着历史的演变,繁衍在荆州大地的劳动人民,继承先辈的优良文化传统,创造出了绚丽多彩的民间口头文学。尤其是那些优美动听的     

解读《河湾》中两种文化的寻根之路

《河湾》是诺贝尔文学奖获得者V.S.奈保尔的代表作之一,作家在小说中塑造了两个典型人物——费尔迪南和因达尔,在后殖民时代背景下,他们为消解身份困境、寻找文化认同做出了方向迥异的尝试,但最终都走向失败,这些失败的尝试折射出奈保尔对后殖民语境下文化身份的探索和态度。     

荆州地区在历史上的经济地位

荆州地区位于湖北省中南部,地处长江中游和汉水下游,北抵大洪山,南滨洞庭湖,西接宜昌,东连武汉。现辖七县、四市,面积近三万平方公里,人口逾千万,是全国地、市、州一级中人口最多的地区之一。荆州地区自然条件优越,国土开发较早,经济昌盛发达,文化光辉灿烂,在祖国经济发展史上占有重要地位。     

从哥特建筑的角度看爱伦坡的《厄舍古屋的倒塌》

《厄舍古屋的倒塌》是爱伦坡的哥特小说代表作之一。从哥特文学和哥特建筑的可比性为着眼点,把《厄舍古屋的倒塌》比作一座哥特建筑,以探寻两者的共同的渊源,从而展开一个新的视角去感受爱伦坡在《厄舍古屋的倒塌》中对哥特小说的传承和发展。     

荆州与《三国演义》研究

荆州是全国著名的历史文化名城。从大禹分天下为九州开始,荆州即为九州之一。自古以来荆州都是兵家必争之地,三国时期尤为突出。当时的荆州辖九郡四十二州县,即现在的湖北、湖南两省及河南、贵州的一部分。曹操“破荆州威震四海”;孙权知道荆州“江山险固、沃野万里,士民?..     

北京的昆曲艺术

我国的昆曲艺术被联合国教科文组织批准授予世界首批"人类口头和非物质遗产代表作",成为全人类共同的精神文化财富.北京从明万历年间便成为昆曲艺术的重镇和中心之一,在宫廷和民间出现了持久的广泛流播、大红大紫的局面.其后虽然屡遭磨难,仍爝火不息,成为昆曲艺术的重要流派.     

两汉荆州官吏与地方社会

两汉时期中央政府为巩固政权,特别重视地方官吏的选拔和任命,荆州各级地方官吏是汉王朝中央控制地方的纽带,掌控着荆州地方的政治、经济和民生。荆州地方官吏的任免妥当与否,直接关系到地方社会的稳定。如官吏人选得当,就能在一定程度上推动地方社会、经济、文化及民族关系等各方面的发展。而当选官不当,就会对当地社会产生消极的影响,甚至阻碍地方经济和文化的发展。     

关于《水经注》三峡一节的作者

北魏杰出的地理学家郦道元所著《水经注》一书中,留下了不少脍炙人口的描绘山川景色文字,其中《江水注》中对长江三峡的一段记述,更是受人称道,被当作郦道元的代表作。但经过考证,这段文字并非郦道元的手笔,乃是引自盛弘之《荆州记》。盛弘之是南朝刘宋时人,《宋书》无传,仅《隋书·经籍志》记“《荆州记》三