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1.
张清华 《中北大学学报(社会科学版)》2011,27(5):1-14
20世纪60,70年代的非主流诗歌思潮是当代诗歌史中的重要现象。它在文革时期北京等地的社会与文化缝隙中发育,在混乱动荡环境中滋生的启蒙主义思想是它的思维基础;其代表性群落"贵州诗人群"成为在封闭地域发育的范例,这一群落的创作表现出了鲜明的启蒙主义思想特质;食指吟咏青春苦闷、生命尊严和命运之痛的写作,在客观上也光大了个体生命价值,成为另一形式的启蒙思想实践;在白洋淀地区活跃的诗人群体则以比较现代的诗歌形式开辟了现代性写作的新道路,成为这一时代启蒙主义思想的强音。 相似文献
2.
李庆鹏 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(2):317-318
晚清时期,李鸿章相继担任数省督抚,对基督教给中国社会造成的危害有深刻的认识,相继提出了明为保护,密为防闲、国教分离等主张,并付诸实施,从而有效地防范和消弭了一些教案。 相似文献
3.
上世纪三十年代初中国思想界兴起了一股社会主义思潮,其兴起有深刻的历史原因。1929——1933年的经济危机使资本主义世界陷入经济、政治、信仰灾难的深渊,资本主义的吸引力在危机中日益沉沦;几乎同时,社会主义国家苏联的第一个五年计划却取得了辉煌的成绩,创造了"孤岛繁荣"的奇迹,社会主义的魅力迅速彰显;在危机的打击下资本主义国家加强了对华经济掠夺,日本则悍然发动侵华战争,中华民族危机徒然增加。这三者构成了三十年代初社会主义思潮兴起的直接诱因。 相似文献
4.
20世纪30年代,日本帝国主义侵略的不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,唤醒了中国知识界先进分子的民族和民主意识。新启蒙运动是抗日救亡的要求,是反对封建法西斯的要求,是反思近代中国启蒙运动发展道路的结果。无论是从适应救亡的形势,反对国民党法西斯文化专制主义政策,还是从文化自身发展的角度来看,新启蒙运动都是势在必行的。 相似文献
5.
陈世英 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2004,21(1):53-56
非政府环境保护组织是美国环境保护运动中的重要力量,为美国环境事业的发展作出了突出的贡献。文章通过分析20世纪60年代美国环境保护组织产生的根源、组织的基本状况、主要活动以及对环境保护事业起到的作用,指出消费型社会对环境造成的污染是环境保护组织产生的最根本的原因。同时指出作为民间力量的代表,非政府环境保护组织的主要作用是推动国家环境立法建设,监督政府环境决策。 相似文献
6.
欧阳萍 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2015,18(2):130-134
在18、19世纪英国郊区兴起和发展的过程中,中产阶级的家庭理想和宗教理想起到了重要的推动作用.一方面,中产阶级希望使家庭与工作相分离,希望女性可以完全投身于家庭事务当中,远离城市的公共领域;另一方面,他们又服膺福音派的主张,认为城市充满诱惑和罪恶,而乡村有利于宗教美德的培养.中产阶级日益倾向于在城市中心区从事各种经济活动的同时,居住在环境优美、道德纯净的郊区.因此,中产阶级的家庭理想和宗教理想成为近代英国郊区兴起的重要道德推动力. 相似文献
7.
刘新华 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2000,(4)
19世纪七八十年代 ,中国先后发生了中俄伊犁危机和中法战争 ,张之洞通过对该期间中外重大交涉事件的特别关注和实践 ,初步形成了自己的外交策略理论和思想 :一是联日御俄 ,二是“守在四夷”。二者均属于“以小制大”型的以夷制度 相似文献
8.
常城 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(4):42-43,58
20世纪疑古思潮是近现代思想学术史上的一面重要旗帜,对中国的学术发展特别是古史研究有巨大的推进作用。而这次疑古思潮并非偶然发生,它是在各种因素的作用下催生出来的。"五四"新文化运动的时代背景、传统文化中的疑古辨伪思想和西方科学方法与思想学说的东渐这三个因素是其兴起的重要原因。 相似文献
9.
张晓静 《武汉大学学报(人文科学版)》2006,59(5):637-640
20世纪40年代是美国新闻传播教育史上承上启下的重要历史阶段。在这一时期,美国新闻传播教育摆脱了单一新闻职业训练的模式,开拓了新的研究领域,大众传播学开始进入原有的新闻教育视野,新闻传播教育初具规模,课程标准逐步趋于多样和成熟,一些相关的管理和学术研究团体相继成立,学术研究广泛深入地开展起来。 相似文献
10.
贺永泰 《东华大学学报(社会科学版)》2010,10(3):169-174
与全国各大省区和其他大城市相比,20世纪60年代初上海市精简职工的特点是精简率低,波动小,受大跃进与困难时期的影响较小。除了无"一五"计划项目这一客观原因外,主要原因在于上海市实行了三次工业改组、严格户籍管理、围垦造地等积极举措,并且采取了动员职工返乡支农、动员知识青年上山下乡等"非常措施"。反思困难时期上海市精简职工的情况,其镜鉴是:保障就业、保障粮食安全都是民生大计;推进城市化必须缩小城乡差距、地区差距,协调好各种关系;要重视解决历史遗留问题,更要注意在未来发展中减少或避免遗留问题的滋生。 相似文献
11.
论现代人本主义主体性思潮兴起的必然性 总被引:1,自引:0,他引:1
主体性思潮在我国出现,有着极为深刻的社会思想基础。随着改革开放的进行和西方主体性思潮的的影响使主体性的实现程度空前提高,使人们的主体意识不断加强。这对于我们更新观念和思想,重新理解和发展马克思主义哲学,都将起积极的促进作用。 相似文献
12.
陈五英 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2006,37(3):131-134
20世纪60年代,受西方文化的影响,现代建筑开始衰败,西方建筑步入后现代主义时期。这个时期西方建筑处在一个异常杂乱而动荡的环境中,各种背离现代主义,力图摆脱“清规戒律”的建筑思潮不断萌生。其中最有价值的理论是建筑开始关注社会、环境、科技和地域特色;建筑师开始反思自己,将自己的角色扮演为社会的一员,强调社会的参与,建造与人类社会和谐共存的建筑;朝着以人为本和可持续发展的道路前进。 相似文献
13.
李雪 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(12):170-175
俄国19世纪60年代的平民知识分子,在"人民问题"上进行了前所未有的理论建构与创新。平民知识分子以独特的俄国虚无主义为核心动力,将"否定与创造"、"为他人的自我主义"融合为"为人民而不断创造"的奉献精神,一方面创立了知识分子面向人民而进行自我成长教育的"协社",另一方面则以"土地和自由"为口号设计了"村社"这一构想,将其作为理想社会的发展目标与批判人民苦难现状的武器。由于其道德主义的空想性质,平民知识分子在19世纪60年代的理论建构遭遇了失败,但是它作为对"人民问题"的初步探索,为后来的俄国民粹主义运动打下了坚实的基础。 相似文献
14.
房福贤 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(3):50-55
寻根文学虽然表现形态十分复杂,但它却是与时代一起发展起来的精神文化现象。20世纪80年代是一个充满理想与激情的年代,激进主义是这个时代的思想主流。这种时代精神也深深地影响着寻根文学,无论是它的发生还是文化选择,都与这个时代的精神息息相关。寻根文学与其他知识生产一样,都是80年代的精神产物。只有立足于这一点,才能够比较容易厘清寻根文学在文化背后隐藏着的真实面目。 相似文献
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16.
1861年俄罗斯农奴制改革后,村社替代地主作为沙皇政权对于农民进行统治的基层建制,随之兴起了民粹主义.民粹主义是利用村社这种农业社会主义形式去超越工业资本主义的历史阶段的思潮与运动.19世纪马克思主义经典作家对于民粹主义正反两个方面特质,做出历史唯物主义的科学结论. 相似文献
17.
20世纪60年代党和政府对投机倒把活动进行了严厉打击,从而巩固了农村集体经济,使社会主义的国营商业和供销合作社商业牢牢占领了城乡商业阵地,抑制了资本主义势力的增长,避免了在商品极度匮乏的情况下因投机盛行而造成的物价波动。但是6,0年代的打击投机倒把的政策也表明我们仍然拘泥于经典社会主义理论的窠臼:社会主义国家只能实行计划经济和清一色的生产资料公有制。 相似文献
18.
李永春 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):135-140
第一次世界大战后兴起的社会改造潮流对中国社会改造产生了深刻影响。具体表现在,世界改造潮流不仅激发了中国先进分子积极改造中国乃至世界的信心和责任,而且改变了中国人对于西方资本主义与社会主义的认识和态度,重新作出中国社会改造路向的选择。战后各国改造的经验教训,也助益了中国知识分子对中国改造问题的深入思考,进而探索改造中国社会的方策。从这个意义上说,五四时期社会改造思潮的兴起也正是中国先进知识分子主动迎受世界改造潮流的结果。 相似文献
19.
HU Wei xi 《中国人民大学学报》2002,(4)
20世纪二三十年代 ,西方哲学界的新实在论运动在中国得到积极的回应 ,并形成了中国的新实在论学派 ,其主要代表人物是金岳霖、冯友兰和张岱年。中国的新实在论者与其说着意于西方新实在论思想在中国的传播 ,毋宁说更着意于新实在论思想在中国的创新 ;他们基于中国的哲学传统 ,对知识与价值的关系问题采取了“划界”的处理方式 ,强调哲学应面对认识论和形而上学两个世界。 相似文献
20.
中国20世纪二三十年代的科学思潮被定性为科学主义或唯科学主义思潮,似乎已是不刊之论,然而事实并非如此。虽然中国科学思潮与西方科学主义存在渊源关系和相似之处,但是中国科学思潮诞生于救亡图存的社会历史背景,根植于实用理性的传统文化土壤,缺乏求真务实的科学精神和广泛深入的科学实践,并且存在科学派和唯物派的内在分立,并非真正意义上的科学思潮,而是一种前科学的科学主义。它传入时正当民族救亡之际,填补了五四反传统之后的形而上价值空缺,带有强烈的功利性。五四之后,科学思潮进一步意识形态化,摒弃了求真的精神。中国科学思潮没有实现中西接轨,反而因其失真成为了中国现代化道路上的障碍。 相似文献