共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
鲁迅 《河南大学学报(社会科学版)》1976,(5)
今年一月,田军发表了一篇小品,题目是《大连丸上》,记着一年多以前,他们夫妇俩怎样幸而走出了对于他们是荆天棘地的大连②—— “第二天当我们第一眼看到青岛青青的山角时,我们的心才又从冻结里蠕活过来。 “‘啊!祖国!” “我们梦一般这样叫了!” 相似文献
2.
3.
吴悦 《复旦学报(社会科学版)》1982,(5)
《左氏经·庄公六年》中有"齐人来归卫俘"句,其中的"俘"究竟如何理解,历来聚讼纷纭,莫衷一是.《辞书研究》载张双棣同志的《论假借》一文断定"俘"是"宝"的临时假借字.他说:"'俘'的本义是俘虏,假借为'宝'.""《左传》中的'归卫'俘',如果不知道'俘'是'宝'的假借字,就不好理解杜预的注,为什么'宝物'叫'俘'呢?知道了'俘'是'宝'的假借字,那就好懂了."并称:"这种假借,是属于临时借用."(原文较长,恕不全引.)此说很值得商榷. 相似文献
4.
高信 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1976,(1)
"你曾对我说:'我好像一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶,血.'你'不晓得,什么是休息,什么是娱乐.'工作,工作!死的前一日还在执笔."——许广平《欣慰的纪念·献辞》每当读到许广平同志这篇悼念鲁迅先生逝世的献词时,我很自然地记起鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中所说的话来:"我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓'正史',也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁."我在想,从一定的意义上讲,鲁迅这段话,正是他毕生战斗 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
10.
张映波 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1980,(1)
在半个多世纪的伟大斗争中,我们党产生了很大一批久经考验的无产阶级革命家。他们是我们党的骄傲!祖国的骄傲!人民的骄傲! 今天,认真地研究他们的斗争历史,热情地赞颂他们的英雄业绩,科学地总结他们的宝贵经验,准确地阐明他们的完整思想,无疑的,是时代的要求和人民的需要。高志茹同志在《沈阳师范学院学报》(哲学社会科学版)一九七九第三期上发表了《陈毅年表》(征求意见稿)一文(以下简称《年表》),对全党全军全国人民衷心爱戴的陈毅 相似文献
11.
12.
张愚山 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
《三月的租界》是一篇反对右倾投降主义的战斗檄文。它以辛辣锋利的语言戳穿了狄克之流的伪善的面目,揭露了他们绞杀革命的投降派的实质。本文在教学中难点很多,从内容到形式都有不少问题,需要我们反复探讨。一、关于《三月的租界》的基本思想 相似文献
13.
刘怀玺 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
1932年7月12日,上海“法租界”监狱里关进了左翼美术家联盟的13位青年艺术家。高墙、铁窗、铿锵的镣铐、失色的太阳掀动了其中两位青年的心潮,他们用拿惯画笔的手写出抒发炼狱心绪的郁烈诗章。不久,人们在报刊上相继读到《大堰河—我的褓姆》、《铁窗里》;《枫》、《我在守望着》。从此画苑里失去了两位青年画家,而诗坛上却升起了两颗新星。一位是当代新诗泰斗艾青,另一位就是著名诗人力扬。 相似文献
14.
邱岚 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
不久前,读了周迪荪同志的《论"写本质"》一文(载《文学评论》一九八○年第四期),使我想到恩格斯《给保尔·爱因斯特的信》中的一句话:"不把唯物主义的方法当作研究历史的指导线索,而把它当作现成的公式,将历史的事实宰割和剪裁得适合于它,那末唯物主义的方法就变成和它相反的东西了."周迪荪同志的文章,为了论证"在整个文学艺术领域里,'写本质'的要求是一个有普遍意义的原则",而涉及到了一些历史事实.论者"回顾历史",引经据典,这当然也很必要.但回顾历史,应该尊重史实原貌,讲究实事求是;引经据典,必须正确理解原意,注意科学精神.否则,颠倒了论证过程的原则和事实之间的关系,即把原则 相似文献
15.
16.
饶毅:感谢新政策 允许普通百姓自由出国留学始于1985年.而刚从美国西北大学回国就任北大生命科学院院长的饶毅,有幸最早享受到了这一政策.他在自己的办公室为我们讲述了他当年出国的故事,以及当时中国的"留学环境":"上世纪70年代末期,《大众电影》的封底出现了《灰姑娘》的画面,舆论大哗,认为这是黄色的;电影中第一次出现接吻,也被看成是不得了的事情;而文革中,如果你把学术论文寄给国外的学术期刊,就有可能被打成'里通外国'." 相似文献
17.
18.
鲁歌 《复旦学报(社会科学版)》1979,(6)
《复旦学报》(社会科学报)1978年第1期登出了鲁迅的两篇佚文,为革命文化事业做出了应有的贡献.后来陈福康同志提出不同看法,"疑《'夜来香'》之为'鲁迅佚文'".我认为《"夜来香"》应是鲁迅佚文.首先,《"夜来香"》的内容,是和鲁迅的思想完全一致的.《"夜来香"》一文抨击了上海十里洋场"无线电播音"、"精采播音情报"的糜烂"肉麻",腐朽没落,在鲁迅的其它杂文如《偶感》、《奇怪》、《知了世界》、《阿金》等文中也有同样的揭露.如《偶感》中就愤慨地指出:"无线电播音所日日传播的,不往 相似文献
19.
20.
周洁 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
我们的祖国是诗的故乡.源远流长的中国古代诗歌,在我们民族文化的艺术长廊里,至今仍放射着璀璨夺目的光彩.吟诵那些脸炙人口的诗篇,我们仍能感受到古代诗人们心灵的震撼;而最能拨动我们心弦的,则是在这些诗篇中激荡着的爱国主义情感所鸣奏的旋律.屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人.《离骚》是光耀干古的爱国诗篇.其实.不仅是《离骚》,屈原的诗,哪一首不袒示他痛苦而高洁的灵魂,哪一篇不浸透他忠贞爱国的血诚!“望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁!惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝.”(《抽思》)因思念祖国,短暂的夏夜.在诗人眼里如此漫长;因眷恋家园,诗人的梦魂一夜间竟返乡多次.“鸟飞返故乡兮, 相似文献