孙支厦建筑艺术特色初探

文章从中国近代建筑史和世界建筑史的角度为孙支厦定位，并通过典型实例初步探讨其建筑艺术特色，由其建筑作品的历史变迁引发对当代建筑设计的思考。     

程阳桥的建筑艺术和侗族的传统道德

在湘、桂、黔三省(区)毗连的侗族聚居地区,到处都可以见到耸立于河上的木结构楼阁式建筑,这就是侗乡风雨桥。仅广西三江侗族自治县目前就保存有110多座。其中最著名的为全国重点文物保护单位——程阳永济桥,它是侗族建筑艺术的杰出代表。程阳永济桥,座落在广西三江侗族自治县林溪乡平岩村底(原为程阳乡底),通称程阳桥。桥长77.76米,桥道宽3.75米,桥而高11.52米,共有两台三墩四孔。墩台上建有五座塔阁式桥亭和19间桥廊。瓦邻五重,亭廊相联,浑然一体,宛如水上一座长廊式的高层楼     

侗族传统建筑文化美学之精神浅论

侗族在漫长的历史进程中,由于自然环境、风土人情、心理素质和民族性格的差异,形成了本民族独特的建筑文化审美特征。从美学的角度选取侗族最富有民族传统建筑艺术特色的吊脚楼、鼓楼和风雨桥等建筑进行论述,可以向世人展现侗族建筑文化审美之精神风貌,丰富我国民族文化的宝库。     

侗族神话初探

在浩如烟海的侗族民间文学中,侗族人民通过神话、传说、叙事史诗、故事、寓言、戏曲等瑰丽多姿的艺术形式,形象地反映了本民族古老的历史和广阔的社会生活,深刻地展示了本民族特有的生活方式、风俗习惯和心理素质,以及波澜壮观的历史文化。因此,侗族民间文学不仅为文学创作提供了丰富的营养,而且也为研究侗族原始社会和各个时期的历史,     

侗族祭天初探

侗族称天为“mwnI”(闷),侗语谓祭天为“Iangh menI”或“xaI menI”。古代侗人相信“万物有灵”,祭祀对象繁多。其中对天、地和祖的祭祀为最重要,并且交织在一起。但祭天的民俗活动尤为突出,显示出“祭天为大”的宗教色彩。 侗族居住在湘黔桂毗连地带,很容易受楚文化的影响。祭天既是本民族原始宗教的表现,也是楚汉文化影响的结果。从甲骨文、《诗经》和《尚书》等先秦文献可知,天最早指与地对立的     

张艺谋电影艺术特色初探

张艺谋执导的电影在国内外引起轰动，连连荣获大奖，是因为他的影片发散着独特魅力。他的影片在刻意营造的触目惊心的氛围中，在艺术地渲染流动真实的民俗画面中，在强烈的对比反差中，揭示人性美丑，揭示深刻的主题。     

陈果电影艺术特色初探

在香港商业电影的主流之外,陈果执著地关注着社会下层,其影片呈现出独特的写实风格。文章以陈果自编自导的6部非主流电影为研究对象,通过陈果电影关注下层社会的独特视角、不刻意编织故事的构架方式及直面现实的写实态度来分析其艺术特色。     

侗族传统社会形态新探

运用"五种社会形态理论"模式分析侗族传统社会形态,使侗学研究具有较大的缺陷。侗族传统社会形态独具特色,可按社会经济形态、社会关系形态、社会政治形态和社会意识形态四个自下而上的层面和思路,对侗族传统社会形态进行再分析和解释。     

传统线描人物画的艺术特色

该文从以线造型和程式化的艺术手法出发,论述了传统线描人物画在塑造形象方面的艺术特色。从“骨法用笔”与线条审美的角度,分析了线描绘画中线的中国精神和品评标准,同时列举了吴道子、李公麟、陈洪绶三位大师的作品予以论证和说明。     

中国传统建筑中的装饰艺术

装饰是建筑的艺术表现形式之一,建筑的风格特征在很大程度上来源于建筑装饰。中国传统建筑中的装饰艺术主要反映在题材内容上现实与自然相结合,色彩上幽雅朴实与突出重点相结合,运用不同的装饰类别和制作方法在质感、韵味等方面产生不同的艺术表现力和感染力。中国传统建筑装饰体现了中国人的精神世界,体现了中国人对天地的看法、对人生的追求和感悟。     

侗族芦笙文化初探

文章以侗族民间传说及史料记载、现存的侗族芦笙词等为依据,探讨了侗族芦笙文化的起源、芦笙的制式及侗族芦笙文化的主要内容,并以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义为指导．讨论了侗族芦笙文化的研究方法及研究侗族芦笙文化的意义。     

建筑人类学视野下的侗族建筑

侗族建筑的设计是一种不可思议、十分独特的营造活动.为了弄清楚侗族人民为什么能设计出如此独具特色的建筑,文章试从建筑人类学角度分析侗族建筑的设计理念及设计原则,并对侗族建筑的设计方法进行解析.     

侗族共同心理素质初探

侗族共同心理素质的基本特征侗族是我国百万以上人口的少数民族之一,长期生息于黔、桂、湘、鄂、毗连地区,是一个历史悠久、文化独特的民族。侗族共同心理素质的特征,对侗族发展影响很大。加强对侗族心理素质的研究,对侗族地区的物质文明和精神文明建设有着密切的关系。侗族历史悠久,属古骆越的一支。     

侗族古代哲学思想初探

<正>解放前,侗族没有自己的文字,其哲学思想与其整个历史一样,都是靠口头传说流传下来的.因此,要系统地研究它的哲学思想的发展,难度确实很大.解放后,我国民族工作者对侗族的历史和语言文字作了大量的调查研究,写了许多调查报告,发表了一些学术论文,前些年,上海文艺出版社还出版了一本《侗族民歌选》,所有这些,都为我们研究侗族的哲学思想,     

南通老城区传统民居建筑特色探析

南通老城区内遗存的大量传统民居建筑是江南吴地民居与北方民居之间的一种介体,建筑手法兼具南北两地民居建筑的特点。通过对南通老城区120多座传统民居的实地调研和测绘,对其平面布局、建筑结构及外观特征等予以解析,深入探讨了南通老城区传统民居的建筑特色。     

古田传统建筑装饰木雕初探

古田传统民间建筑中的木雕装饰大多出自清朝,与中国其他地区保存下来的清代木雕一样,体现了清朝建筑装饰木雕艺术的成就。这些木雕无论从装饰的部位、装饰的题材以及雕刻的技法等方面都体现了清代建筑装饰木雕的工艺面貌。透过木雕本身的艺术美,我们可以了解到产生木雕的时代背景,了解木雕与古田当地的政治、经济、人文环境等方面的联系。     

河北辽塔设计艺术特色初探

从河北辽塔建造年代和分布特点入手,初步探讨了其建筑风格、艺术魅力及设计艺术特色。河北辽塔不仅承启与沿用了唐代建筑遗风和东北辽塔建筑设计艺术特征,而且在建筑技艺和设计风格上还受到宋塔的影响。     

《玛纳斯》艺术特色初探

英雄史诗《玛纳斯》是柯尔克孜族的民间口头文学创作。它产生于公元十至十二世纪前后的帕米尔高原。当时,柯尔克孜族尚无文字。众所周知,当一个民族尚未形成自己的民族文字之前,文化遗产的保存是极为困难的。这在客观上,对口头文学     

陇中皮影艺术特色初探

皮影在我国分布很广,各地称呼不尽相同,甘肃陇中称之为"灯影戏".在"苦甲天下"的陇中黄土地上,皮影不仅传承了历史文化,也使得陇中人民受到了美的陶冶,给他们的生活增添了许多乐趣.本文就陇中皮影的艺术造型特征、赋色等对其艺术特色进行分析.