论“小资”文化与安妮宝贝的崛起

安妮宝贝是随着网络文学的蓬勃发展而崛起于文坛的一位写手,无论是所凭借的传播媒体,还是作品的思想内容以及艺术表现本身,都鲜明地显示出其小说与当今流行的"小资"文化之间的紧密联系。说到底,是当下流行的"小资"文化的繁荣发展成就了安妮宝贝。     

论安妮宝贝短篇小说的叙事学特征

从上世纪90年代开始,当整个世界经典叙事学的研究遇到继续深入发展的瓶颈时,安妮宝贝的出现变成了对中国传统叙事学的一种警示一种宣战.本文就以安妮宝贝早期的短篇小说为解读对象,抓住其文本叙事最为典型的重复性特征,展开分层论述,从人物形象、情节设置、文本话语、叙事意象等方面进行梳理和归纳,并结合当代人的生活姿态与精神状态,挖掘其存在并发展的社会土壤,解析安妮宝贝小说具有强烈感染力的原因,由此探索安妮宝贝独特有辨识力文学风格的缘由.     

试论安妮宝贝与孔庆东的类似出世

通过对安妮宝贝与孔庆东作品所架构的类似出世的分析来研究两位作家对世界的独特思考。身为女性,安妮宝贝从爱情角度出发,塑造了许多怨女形象,以幽怨哀凄的文字写出类似出世的边缘世界;孔庆东则从日常生活的角度,以愤世嫉俗又幽默感十足的语言,表达他对社会生活的看法。     

暗夜之花——论安妮宝贝小说创作及其现代主义特征

安妮宝贝的小说,以告别、流浪、宿命为题材,记录了都市中"灵魂漂泊者"的爱情与死亡、痛苦与挣扎.在手法上,安妮宝贝采用了现代派的表现主义手法,以阴郁艳丽的辞藻、诡异飘忽的行文来讲述故事.而在她的爱情与死亡的故事背后,实际上是她对人生对于一切的虚无与绝望,是对人与人性的不可信任.这是一种存在主义的哲学思想的折射.     

浅谈玛格丽特·杜拉斯小说的情爱意义

世纪之交,在中国获出全集的殊荣的外国作家是玛格丽特·杜拉斯。对杜拉斯的认识,有很多人或说一般的读者停留在对她小说所谓的"情色"的描写上,为此,有必要对杜拉斯的小说从时代、政治和女人在社会中所处的角色来分析,透过"情"色"看到深刻和严肃的内涵。     

永恒的经典——浅析加拿大女作家蒙哥玛丽的《红头发安妮》

《红头发安妮》是一部出色描写儿童生活的小说,书中的"安妮"这一儿童形象因其生动传神给人留下了深刻的印象。作者在塑造这一儿童形象时,选取了大量恰如其分的带有喜剧性的事件,运用儿童所能接受的直观的语言描写和动作描写,同时加以环境的衬托,使其笔下的安妮成为了马克.吐温所称赞的"继不朽爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象",也使《红头发安妮》这部作品成为一部儿童文学的经典之作。     

读书

素年锦时本书是著名青年女作家安妮宝贝小说散文新作集。在这本书里,安妮宝贝以文字探索呈现自我与外在环境及内心世界的关系,以及与之保持的疏离感。这种疏离感使她得以对照记忆与真实之间细微层次,谈论身世,家庭,童年,南方,流失,生命的客观性。作者沉着剥离个人回忆在时间中的内核,将它的黑暗与光亮,呈现在新旧读者的面前。书中另一部分属于思省的层面,坦率讨论写作和作品,涉及天分,交际,孤立,圈子,争议,价值观,读书,世相,人情,个性……风格清淡洗练,观点直率深入。全文分春夏秋冬四季,除小说《月棠记》之外,都是她"自言自语",以一个词语比如     

杜拉斯作品中的“东方形象”新论

法国女作家杜拉斯的许多作品以越南殖民地为背景,东方为杜拉斯作品增添了独特的风格.作为白人女性,杜拉斯在国家、种族的维度上获得了强势.站在西方文化本位的立场上,杜拉斯赋予了东方独特的品质和格调.在她的文本中,东方是一片有着神奇"本质"的土地.东方"异"文化和某种种族气质存在着必然联系.杜拉斯还通过西方人的眼睛,塑造了一群同质而次等的东方人形象.     

家庭:想象与虚无——安妮宝贝小说中的现代性悖论

安妮宝贝是最近通过网络走红的作家.笔者通过阐释其小说中虚无主义与家庭观念的矛盾对立,力图揭示现代性历程中个体存在状态的独立与虚无并存的两难境地.同时,从理想之于个体独立所必需的生命主题出发,论述家庭观念在当代中国特殊的语境中作为一种理想资源的可能性.     

符号性与象征性 ——论《恒河女子》中的画与声

电影不仅是法国"左岸派"重要导演杜拉斯文学创作的延伸,更是其对另一种叙事形式的探索.杜拉斯"印度系列"作品中的《恒河女子》借助影像的符号性与声音的象征性,打破了文学再现现实的局限性,将小说风貌与戏剧情景、电影画面、音乐色彩融于一炉.通过构建历史与记忆中的萨塔拉,杜拉斯讲述了时代加于一个具体实在的人身上的种种矛盾和困扰、爱与恨、痛苦与欢乐,以及个体的内在经验与特定的社会、历史、文化背景之间的对抗与融合.     

论安妮宝贝小说中都市人的心灵病变及救赎

安妮宝贝是中国20世纪90年代中后期借助网络迅速成长起来的富有个性的作家。她的小说善于分析现代都市人生活混乱、情感淡漠、价值观扭曲等心灵病态,揭示了人性的萎缩与堕落、生存困境的挤压是导致都市人心灵病变的深层原因。告知都市人,倾诉和回归自然是精神自救的良药,只有在放弃和平淡中才能找到救赎之路。     

情人之园——杜拉斯作品中的“情人”形象探析

玛格丽特·杜拉斯是当代法国著名的小说家、剧作家和电影艺术家。1984年,女作家创作的小说《情人》获得了龚古尔文学奖的殊荣,奠定了杜拉斯在法国乃至世界文坛的地位。而"情人"更是女作家作品和生活中让人印象深刻的一种符号、一种象征。本文围绕女作家的三部主要作品,从多角度对"情人"形象内涵进行了解读,将读者带入一个只属于杜拉斯的"情人"的世界。     

Reading生活 杂志书当道

写字到一定份儿的人．总喜欢聚上一批志同道合的盟友．办个带有浓重个人色彩的杂志．迅速传播情怀——比如韩寒．张悦然，安妮宝贝……     

张爱玲和杜拉斯作品中的“无父文本模式”

"无父文本模式"是张爱玲和杜拉斯作品中存在的共同主题。作为女性作家,她们具有强烈的女权思想,在作品中她们以"无父文本模式"表达了自己对父权社会的无情嘲讽和否定。张爱玲的态度是彻底和完全否定的,杜拉斯则是在否定中还期待着男性与女性的和谐发展。     

都市悖论下的人生困境--论安妮宝贝小说创作

安妮宝贝是网络文学界最近以来颇受瞩目的作家,其带有类型化作品构架中,蕴涵着一个共同的创作主旨,即表现都市的悖论和边缘群体的人生困境,这一主旨反映了她所代表的这一代人所独具的困惑和思考.     

玛格丽特·杜拉斯：欲望的追寻与迷失

"欲望"是法国当代著名女作家玛格丽特·杜拉斯创作的独特主题,在其写作中,"欲望"的对象既有自然生理性的目标,更主要是精神性的目标.杜拉斯的创作看似有悖传统道德,却真实反映了处于当代场景中人类的处境和情感,她通过感性的方式实际上言说了哲学意义上的生活,由此,杜拉斯对欲望世界的言说通向了更深刻的思考和终极关怀,并获得了普遍性的意义.     

大众文化背景下的“小资”写作——从安妮宝贝、安意如说开去

安妮宝贝和安意如的＂小资＂写作在当代畅销书写作中具有代表性,一个是用消费文化符号来表达当代的＂小资＂时尚与格调,一个是借助传统文化素材的＂再生产＂来演绎当代＂小资＂优雅文化的需求,她们作品的畅销是大众文化分层中优雅文化消费需求在当代的体现。     

试析《绿山墙的安妮》中的基督教思想

《绿山墙的安妮》是加拿大著名女作家露西?莫德?蒙哥马利的杰作。该书自1908年出版以来深深地打动了世界各地无数读者,为蒙哥马利赢得了国际性的声誉。本文从宗教角度出发,简要分析了《绿山墙的安妮》中所体现出来的基督教思想,即爱的精神,原罪与救赎,奉献精神。同时,《绿山墙的安妮》也有力地反驳了传统基督教的女性观,具有一定的进步性。     

安妮宝贝:被误读的城市边缘人写作者

长期以来,安妮宝贝被当成网络作家和小资写手,而她作品中反映城市边缘人漂泊流浪的生活,以及灵魂中对自由和人生的探寻,一直被人们所忽视。文章探讨她的作品对城市边缘人思想和行为的刻画,以及她对当下都市文学的贡献,分析了她被误读的原因,把握其作品的内涵和深意,希望能对她的作品进行重新定位和解读。     

球鞋

正是从哪一天爱上球鞋的?已无从知晓。安妮宝贝早期的小说里,那些外表安静内心热烈奔放的女子总是光脚穿球鞋,配上沾染了征尘的布裙布裤,一次次远行和归来,脚上的球鞋总是不变的。对人对事,她们都不牵缠纠结。以舒适的姿态走天下,那长路需得有合脚的鞋。那样的女子必是自我的,独立的。奔跑跳跃,它都能。穿着它去想去的地方,体会最深的两个字是:自由。