充分发挥高校在精神文明建设中的作用

社会主义精神文明建设包括两大部分，一是教育、科学、文化的建设，二是思想、道德、信念的建设。这都是基础建设，丝毫不可松懈。人生伊始，从幼儿园到大学，是塑造人的基地，尤其是高校，在这个年龄段，是关键。因此，必须充分发挥高校在社会主义精神文明建设中的作用。...     

说男话女

上帝造人的模型只有两人——男女。人是万物之灵．男人是车．女人是路，没有车，路是多余的，没有路，车将寸步难行！天与地、太阳与月亮、长与短、冷与热、男与女，你能讲清哪是主，哪是客，哪是彼，哪是此？！细细观察，宇宙万物都是阴阳相抱，阴中有阳，阳中涵明，无限和谐，无限圆满，无限情深，品味得让你一派心平气和。漂亮的女人是一道风景线，男人总是很自觉地放缓脚步多瞧一眼。好女人是套住男人灵魂的精灵。做女人不要叹息、懊丧或者望星望月，而应带着清秀的面儿，款款的步态，切娜的身姿，能高挺健美的胸脯，气质非凡，拥抱青春…     

弘扬正气 增强民族凝聚力

按照党中央部署，全国对县处级以上领导干部进行“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育。“三讲”是紧密联系的整体，讲学习是前提，讲政治是核心，讲正气是归宿。领导干部没有正气，讲学习就没有意义，讲政治就是空话，也就失去领导者应有的品德。 所谓正气，对人来说，是指有刚正的气节，也指有正派的作风、正确的舆论和良好的风气。正气是与人的理想信念、道德品质、个人修养密切相关的，是人的德才素质的综……     

用层次分析法学习邓小平理论

党的十五大号召全党高举邓小平理论伟大旗帜，兴起学习邓小平理论的新高潮。我认为，层次分析法是学习邓小平理论的一个好方法。邓小平理论作为一个科学的理论体系，可以分为三个层次：第一层是世界观、方法论，即“解放思想，实事求是”，这是邓小平理论的哲学基础和精髓，也是我们党的思想路线；第二层是基本理论问题，即“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，这是邓小平理论的主题，包括社会主义本质论、社会主义初级阶段论，我们党据此确立了以经济建设为中心，坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线；第三层是在经济、政治、文化…     

用课堂随机写作演绎写作教学之美

语文课堂是充满神奇魅力的殿堂，要想将写作教学这颗熠熠生辉的宝石镶嵌其中，就要用好课堂随机写作的法宝。恰恰因其随机性，操作起来灵活多变、收放自如，更能催生、演绎出写作之美。课堂随机写作是把读和写结合起来的有效形式之一，解决写作与课堂学习分离的根本办法。只有在学习的同时，注重练习，才能学有所得，写有所成。阅读是对文本的理解，是对文字的升华，是对基础知识理解的过程，是内化的吸收；习作是阅读的迁移，是创造性地运用基础知识的过程，是知识技能的转化，是外化的表达。要实现阅读向写作的转化迁移，课堂随机写作必须选准切入点，实现阅读、写作的有机结合。     

浅谈教师的语言修养

教师的职责，是“传道、授业、解惑”，培养人才，开创未来。教师的使命，是启迪人类智慧，传播人类文明。完成这样的使命，主要是以传授科学文化知识和技能的方式进行。语言，是知识信息的载体，是交流思想的工具，是教师履行神圣职责、完成使命的重要条件和基本手段。良好的语言修养，是教师必备的条件，教师的语言修养直接决定着教学效果和教育质量，直接影响着教育事业的成败。教师的语言是在教育教学实践过程中，逐渐形成的符合教育教学需要，适应教育对象心理特征，遵循语言规律的职业语言。本文就教师的语言修养做以如下探讨。一教师…     

农村小城镇的聚集功能

任何一座城镇，都是一定地域、一定群体的政治、经济、文化的中心。而一定程度的聚集，就是这些中心得以形成的必要条件。小城镇的聚集功能，是围绕物质文明和精神文明两个主题，围绕政治、经济、文化三大领域来展开的。基础设施的聚集。城市基础设施，好比是人体的骨架，有巨人的骨架，才有巨人的身躯。如果是什儒的骨架，再怎么也成不了巨人。因此，一个城镇的基础设施，极大地决定着那座城镇的面貌。功能和前景。要把小城镇的基础设施有效地聚集起来，主要是三个环节：一是要超前。搞基础设施建设要有战略眼光，要面向世界。面向未来、面…     

假冒伪劣现象发生的条件

作为一个引人注目的社会问题，“假冒伪劣”现象发生在社会转型期。在社会转型期里，蕴含着“假冒伪劣”现象滋生、发育的各种土壤、条件及机会。被侵权的产品对象往往拥有社会声望，而这种社会声望本身就是一种社会资源，而且是一种具有优势的资源。在社会中，掌握着某种资源，就意味着具有一定的权威，拥有一定的社会优势。当然，资源可以是多方面的，既可以是物质、金钱、财富，亦可以是社会地位、权力、知识、人格、社会交往能力、个性特征，自然的社会声望亦是一种重要的资源。商品中的名牌是一种优势资源，凭此可以获得或容易获得销售…     

劳动,是特别应当尊重的

眼下，有很多尊重常挂在人们嘴边，或者经常见诸各种视读材料。像尊重知识、尊重人才、尊重科学、尊重民意、尊重客观规律、尊重师长等等等等。诚然，这些都是值得尊重，也应当尊重的。然而，在众多的尊重中，却很少有尊重劳动一说。这种对劳动的忽视是很不应该的。因为，在成打成捆的尊重中，劳动是特别应当尊重的。说劳动是最应该尊重的，大概也不为过。因为，劳动之于人类，劳动之于社会实在太重要了。劳动是财富之父。人类社会的一切财富，不论是精神财富，还是物质财富，都是劳动创造的。没有人的劳动，就不可能有任何社会财富。劳动创…     

对专业银行向国有商业化银行转轨问题的思考

随着我国金融体制改革的进一步深入，专业银行向国有商业化银行转变已成为我国金融体制改革无法回避的课题。众所周知，要将我国现在的专业银行转变成为自主经营、自负盈亏、自担风险、自我约束的商业化银行，是一项巨大而复杂的系统工程，也是我国金融体制改革成功与否的关键所在。虽说仁者见仁，智者见智，但对这个热点问题、焦点问题却一致认为是个难点问题。而无论怎么难也得转，这是历史的要求。在我国这场经济体制变革中，金融业是极其重要的。专业银行怎样转为商业银行，存在着诸多问题，比如，首当其冲的问题是资本金问题、明暗亏及…     

论文明交流互鉴的载体与原则

文明交流互鉴是文明发展的本质要求。文明要实现自身的长久与健康发展，就需要与其他文明进行交流互鉴。任何在封闭环境中成长的文明是很难获得长久发展、健康发展的。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展、丰富。推动文明交流互鉴，促进人类各种文明之花竞相绽放，是人类文明繁荣发展的必然要求。对于文明交流互鉴而言，需要依靠一定的载体来进行。在现实的文明交流互鉴中，人、商品、文化、婚姻、国际交往等，都是重要的载体，其中人是最好的载体。离开这些载体，文明之间的交流互鉴是无法进行的。可以说，没有文明交流互鉴的载体，就不会有不同文明之间的交流互鉴。无规矩不成方圆，在文明交流互鉴中，遵循一定原则是文明交流互鉴得以有序而友好进行的前提与动力。在文明交流互鉴中，开放原则、包容原则、平等原则、创新原则，都是十分重要的原则。     

节日文化育人功能与青少年社会主义核心价值观培养

中华节日文化内涵丰富、形式多样，与人们的思想意识、精神特质、情感诉求、生活体验和社会交往等关系密切，是中华文化宝库不可或缺的重要组部分。阐释了中华节日文化的基本内涵及功能，中华节日文化是时间认知的产物，是农耕文明的缩影，是情感表达的方式，是民族精神的写照，是生命美德的呈现，是身份认同的载体。应发挥节日文化的育人功能，推动青少年社会主义核心价值观培养，促使广大青少年通过认知中华节日加深对中华文化的热爱，通过融入中华节日加深对中华文化的感情，在认知、理解、参与、融入中华节日的过程中，真切领悟和感受中华优秀传统文化呈现出来的思想之美、精神之美、道德之美、艺术之美、山水之美和生活之美，从而更加坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的高度认同。     

现代西方绘画艺术中的意象

心理学家指出，意象是感官意识的记忆，它是外部世界通过感官而被感知和意识的结果。意象通常由各种具体的感官印象构成，包括色彩、声音、味道、气味、冷热等。意象不同于概念，意象是感官经验，概念则是综合加工过的意象；概念不一定要用意象来表达，但要理解概念往往须通过具体的意象，因为概念总要依赖具体的意象留在人们的记忆里。因此，意象不仅是一种形象符号，它同时也是概念存在的具体形式。绘画艺术中的意象是表现于绘画作品中的视觉印象，这种视觉印象包括色彩、点、线、面等。如果追根溯源，我们就会发现在原始社会的岩画和洞窟…     

潮来潮去──一份来自南京的进城农民调查报告

民工潮已经汹涌了四、五个年头了，不管是讨厌、害怕，还是赞成、喜欢，到今天，我们都必须面对这样一个现实：他们确确实实生活在城市并逐渐成为城市不可缺少的一部分；既然是现实、是趋势．我们就不能漠视，承认现实，同时努力探求如何教育管理进城农民，使之有序、健康地发展，以早日达到城乡两地和谐、共同发展，就应是不容忽视的任务。那么，城市对进城农民是如何管理的呢？其现状如何？成效如何？在对南京市进城农民的调查中，笔者发现管理现状是不容乐观的。首先，管理主体不明确，即谁管的问题。在调查中，我们走访了不少具体单位，…     

现代需求视角下社会工作专业复合能力培养

社会工作专业复合能力是社会工作理念内化的外在表现，是社会工作理论运用于实践的核心专业能力，包括认知能力、服务能力、交往能力和创新能力。其中，认知能力是基础，服务能力是核心，交往能力是关键，创新能力是动力。四种能力全面协调发展能够带动社会工作学生的认知意识、服务意识和人际交往意识，能够满足社会发展需要。     

人的社会化必将“化”得更高

人与动物的区别何在？区别在于社会性。尽管 蚂蚁、蜜蜂、大雁、猴子也有动物社会，可那社会不仅是狭小的，而且是直接的。倘若不是面对面，它们就组织不起来。人类则不同。人与人之间见面不见面都能组成一个社会。 人的社会化是说人们通过社会参与、社会实践，积累社会知识，熟悉社会生活，掌握社会技能，并进而把先进的社会观念、社会规范内化为自己的行为准则。人与社会和谐，人与社会互动。不用说，人的社会化程度是动态的，决不会一直停留在一个水准上。在“一河之隔，老死不相往来”情况下的人，自然也是社会人，可那是低级社会化。今…     

社会思维的本质与基本特征

社会思维这一概念是钱学森同志1984年在《开展科学的研究》一文中提出来的。人的思维不完全是个人的，而是集体的、社会的。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”①人是社会的人，人的思维是社会思维。社会思维的本质是集体思维，是指人作为社会群体主体对客观现实的反映，它是在社会实践、社会关系的基础上，无数个人思维相互交流、相互作用、多元复合的观念体系。首先，从思维的属性看，人类思维的本质属性是社会性。“意识一开始就是社会的产物，而只要人们还存在着，它就仍然是这…     

试论现代伦理教育三种基本方式的统一性

从组织形式来看，现代伦理教育可分为家庭伦理教育、学校伦理教育和社会伦理教育。这三个部分是相互联系、不可分割的。其中，家庭伦理教育是基础，学校伦理教育是主干，社会伦理教育是外部条件，三者相辅相成，互为补充。一、家庭伦理教育方针、学校伦理教育方针和社会伦理教育方针的一致性现代伦理教育的方针是培养、造就全面发展的人格。无论是家庭伦理教育，学校伦理教育还是社会伦理教育，都是以培养、造就全面发展的人格为根本宗旨的。家庭伦理教育、学校伦理教育和社会伦理教育在各自领域的实践中都贯穿共体现了这个价值目标，这说明…     

还我一天单身

这一天，是一次集体出逃，只属于志芳、海璐、cylinna、黄敬这4个，妈妈级的年轻女人。银色跑车带来的速度感令人兴奋。目的地是北京郊区的一个农场。视线所及是无边无际的深绿，风被飞速地掠过，树被飞速地掠过，     

社会学理论的定位──社会学学杂谈之二

人，无不是社会的人。即使是狼孩、猴孩，一旦重回人间，还是社会的人。是社会的人，就应该懂点社会学知识，社会学同文、史、哲一样，同为社会科学的基础学科。社会学在有些国家的大学里为公共谋，在有些国家的中学里是必修课，还有的象荷兰等国家在小学里也开社会学知识课。社会学理论是一个体系，是分层次的，母学科下有子学科，子学科下还有子学科。可是，不论是哪个层次的理论，理论总归是理论。理论就应当有自己的位五。理论高于具体规定有些人喜欢在社会学著作中，用这样的口气：根据什么部门的什么规定，我提出一个什么什么样的社会…