学校、家庭互动,实施教育创新

教育创新的重要性日益为人们所重视,本文通过对阻碍实施教育创新的几种常见做法的分析,提出学校是实施教育创新的主阵地,家庭是实施教育创新不可或缺的重要方面,学校、家庭互动是实施教育创新的一种必由之路。     

教育的根本在于立人

美国教育家鲍伊尔,一生从事教育事业,在美国各地做过几千场的教育讲座,对美国的教育发展尤其是基础教育的发展有重要的影响。很多人问他对于一所学校而言什么最为重要这一问题,鲍伊尔认为,在任何一所学校有一个共同的奋斗目标比什么都重要。说实在,我第一次     

学校文化与高校创新人才培养初探

学校化是一种新型管理理论,它包括学校假设、学校价值观、学校规范等几个组成部分,它的实质是尊重人,以人为本,以化引导为手段,与高校创新人才培养具有内在一致性,表现在学校化是创新的、创新是化的创新、学校化与创新都是对人的本质力量的极大解放。从学校化内容的角度分析,学校化与高校创新人才的培养有密切关系,从而在更深层次上揭示了高校创新人才培养的内在规定性。     

立“港”远“航”,让校园散发迷人的文化味

正优秀的学校文化是一种精神,一种氛围,一种精髓和灵魂,是激发活力的源泉,是源于历史、基于现实、引领未来的气质禀赋和核心理念,它对学生的道德人格、伦理规范、思维方式等产生深远影响,是一种不可或缺的软实力。只有科学与人文精神融为一体的学校文化,才是学校管理的至高境界。溯"港"之本源,锁定文化"场"每一个地方都负载着源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化,它的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等,是人类在社会实践过程中     

惯习：对教育行为的另一种解释路径

在学校场域中,有一种行为并不为常人所关注,也不为自身所关注,这就是惯习所导致的行为。惯习,作为“体现在人身上的历史”,其烙印深深铭刻在每个场域之人的身上,平添了场域关系与场域行为的复杂性。作者以独特的社会学视角,借助于布迪厄的惯习理论,对学校场域中的一些教育行为作出了另一番解释,提供了另一种看问题的方法,并对弱势群体寄予人文关怀。     

论学校场域的本质、特点与功能

学校并不是一个静态的结构,它是由各种关系网络构成的一个"场域"。学校场域是指在学校教育中,由教师、学生以及其他相关人员围绕着知识的生产和传递,所形成的一种关系网络。学校场域具有整体性、自主性、中介性以及开放性等特点,具有认识导向、行为规范、榜样示范以及感染功能。     

携手同行 共谋发展──教研共同体的探索与实践

正在县(区)域内成立"教研共同体",是近年来逐渐兴起的一种促进教育均衡的新模式。这种模式是将全县(区)的学校分成若干个"教研共同体",以一所重点学校为龙头、三到五所乡村学校为龙身的教研团队,建立统一的教学、教研管理机制,通过搭建教研联动、资源共享和师生互动等平台,构建学校领导与领导、教师与教师、学生与学生之间"三位一体"的新做法。经过多年的探索与实践,我们认为成立"教研共同体"不失为破解义务教育阶段城乡教育发展不均衡、促进教育公平的一种新的选项。     

教育民俗与学校教育

教育民俗和学校教育作为两种不同的教育形态,隶属不同的教育寓所,但二者是一种双向互补的关系,只有二者的有机结合才能实现教育的和谐发展与繁荣.学校教育应该重视教育民俗的存在价值.教育民俗应被引入学校教育.加强对教育民俗的研究和批判,是实现二者有机结合的有效途径.     

小细节,大智慧——浅谈学校的细节管理

正终于静下心认认真真读完《优秀校长的99个管理细节》一书,书中真实、生动的案例,反映出校长先进的教育管理思想、智慧和艺术,令人敬佩,有一种跃跃欲试的冲动。为什么我们的学校与他们相比总觉得缺一点什么?我们的校长与优秀校长相比总少了一些什么?通过阅读此书,我想:我们缺乏的是进取的学校精神和将细节做到精致的方法和毅力。     

试析内观法在学校心理教育中的运用

内观法是一种以“我所得到的、我所付出的、我给别人添了麻烦”的3个提问形式不断地对自己进行反思的一种方法。内观法以其促进健康人格养成为目标与学校心理教育目标相一致;以其对生命的重视与学校心理教育中生命教育主题相呼应;以其方法的独特与青少年的身心特征相吻合;以其良好的效果提升学校心理教育的有效性。     

美国特许学校运动成因分析

特许学校是美国 90年代初兴起的一种新型公立学校。在短短的 10多年时间 ,美国就掀起了一场波澜壮阔的特许学校运动。特许学校之所以能获得如此快的发展 ,原因如下 :一是在宏观层面上 ,公立学校质量下降 ,民营化浪潮的推动和国家政策的引导 ;二是在微观层面上 ,特许学校是一种小型自治的学校 ,实行新型的绩效责任制 ,提供特殊需要 ,并扩大了择校机会。     

学校道德教育生活性释义

道德教育回归生活的提法具有其合理性,但却忽略了学校道德教育的特殊性,错误地理解为生活先于教育.其实,学校道德教育和生活的关系是:学校道德教育本身就是一种生活;学校道德教育与生活是双向互动的关系,是可能的道德生活与现实的道德生活的辩证统一.学校道德教育生活性的意蕴体现在以下几个维度:一是前提维度,立足于现实的道德生活世界;二是目标维度,培养具有道德实践力的人;三是内容维度,现实的立场与批判的精神;四是过程维度,"外塑"与"内生"的协同作用过程;五是方法维度,重视"知行统一"的教育方法.学校道德教育生活性既包含它的生活性意蕴,又包含它的生活性特征,分别是主体性特征、实践性特征、文化性特征、生成性特征、整体性特征.实现学校道德教育的生活性,是未来学校道德教育的关键所在.     

构建学校、家庭、社会三位一体互动德育场

构建学校、社会、家庭三位一体的互动德育场,是促进思想政治教育社会化、生活化,提高思想政治教育实效性的需要,也是拓展德育场域,实现全方位、全时间、全空间、全过程的大德育格局的重要保证。构建学校、家庭、社会互动德育场,必须充分发挥学校教育在德育过程中的主导作用,在此基础上做好学校与家庭互动德育场、学校与社会互动德育场、社会与家庭互动德育场建设的各项工作。     

论美国学校教育制度的实质

西方工业革命以来，美国教育的大众化趋势似乎使教育机会均等成为现实。这样美国的学校教育在西方民主化进程，开始扮演着世界宗教的角色，不断创造着新的社会神话，并有效地维护这种神话。但是这种神话建构的基础和目的是什么呢？为此，本文利用现有的资料文献首先对资本主义美国的学校制度和功能作出分析。其次，通过西方社会学家的研究成果，可以看到劳工阶级的孩子为什么还会像他们的父辈一样，遭受到学业失败并适应“工厂－地板文化”的。第三，学校中为什么存在着一种“反学校文化”现象，这种文化是劳工阶级权力的一种延伸吗？第四，透过资本主义美国的学校制度，我们可以理解学校教育是怎样制造社会神话的，并有效地维护着它。     

我国学校心理健康教育政策的演进与展望

1980年代以来,在国家社会转型和教育事业持续发展推动下,我国学校心理健康教育政策的演进经历了政策酝酿期、政策体系成型期、政策完善与实施的深化期等几个阶段.未来我国学校心理健康教育政策的发展有望在如下方面得到进一步推进:完善政策体系,提高政策执行力;增强政策公平性;提高政府主导下各方政策制定主体的参与度;加大政策专业支持力度;扩大政策涵盖的社会场域.     

数字化发展,让课堂从儿童出发 南京市力学教育集团 龙江小学

正龙江小学是一所年轻的学校,一所奋进的学校,也是力学教育集团内唯一的小班化学校。学校先后被评为"江苏省实验小学"、"南京市小班化示范校"、"南京市智慧校园试点学校"、"南京市书香校园"、"园林学校"等,学校还被联合国教科文组织评为"国际生态学校",授予绿旗嘉奖。(图1)在与专家的互动中,学校把"乐活"的理念融入到了学校教育中。学校对"乐活教育"的理解是:让每一个学生、每一位教师健康、快乐、力学、永续地发展。     

西南民族学校与普通学校教育发展之比较

所谓民族学校是指由国家和地方政府批准的,在民族学生集中的地区专门设立的主要供少数民族学生就读的学校.西南地区民族学校与普通学校教育发展在管理体制、课程与教学、师资队伍等方面既存在着共性,也有其独特性.因此,在民族学校的教学检查、教学评价、教学管理、课程设置、师资培训、教学环境等诸方面,就不能采取"一刀切"的方式,而是应该根据民族学校的实际情况来实施.具体说来,要推进西南民族学校教育的改革与发展,应从以下几个方面入手:(1)加大政府投入,改善办学条件;(2)设置多元文化课程;(3)重视民族学校教育特点,调整教学内容与形式;(4)提高民族学校教师素质.     

建筑现象学视角下的英国学校建筑史学研究

20世纪70年代以来，受新文化史学的影响，学校建筑史学兴起。建筑现象学关乎人与建筑的关系，为学校建筑史研究提供了一个新的视角。在这一视角下，学校建筑史研究对探寻空间的教育价值、重现师生的生活世界、理解当下的教育困境具有重要意义。英国教育史学家探讨了英国历史上的学校建筑，分析了建筑形式与教育价值之间的相互作用，并关注了学校建筑产生的历史文化背景，和学校建筑演变背后的影响因素。这些研究经验给我们带来的启示在于：学校建筑史研究应解读学校建筑所传递的教育意义；可以结合其时代背景和地域特色来解读学校建筑；探讨学校建筑思想的演变对教育场域的影响，从而理解历史上师生的生存境遇。     

我国学校教育社会化的问题与对策

学校教育发展到一定阶段,出现了封闭、保守、脱离社会生活的弊端。为改变这些弊端,谋求学校教育与社会生活、个人生活的更紧密的联系与沟通,必须实现学校教育社会化。文章从学校教育投资社会化、学校教育管理社会化、学校教育内容社会化三个方面论述我国学校教育社会化的问题、原因及对策。     

伊里奇"去学校化"思想述评——学校批判视角下的"去学校化"理论

伊里奇作为去学校化运动的领袖是个颇受争议的人物。伊氏认为在制度化社会中学校非但不能履行教育职能,反而阻碍了真正的教育和学习,因此必须废除异化的学校。代之学校的是教育网,它能够提供给人们一生不断学习、交流、共享资源的机会。置其去学校化思想于学校批判的视角下考察,有助于我们理解教育与学校的关系以及教育组织形式演变与发展的历程。