炎黄赤子许朝坤

说起世界华侨界,可谓藏龙卧虎,那些出类拔萃的人才,大都是从社会底层,经过顽强拼搏,终于获得了事业的成功。我所认识的日本大阪华侨总会副会长兼涉外委员长、大阪华侨江苏同乡会名誉会长许朝坤先生,便是日本华侨界的领头人。 去年金秋,许朝坤先生应邀参加“江苏省海外友好合作交流活动”,我们接触过几次。今年5月许先生又一次来江苏考察,我赶往他在仪征的住处,再一次拜访了他。 白手起家创基业 许朝坤,江苏仪征朴席人,1928年     

中国画的现代发展趋势

现代中国画既保持其固有的特征，又有着新的发展。文章从中国画的笔、墨、装饰性以及诗书画印的表现方式等方面论述了中国画的现代发展趋势。     

蕅益智旭的心性论

蕅益智旭,明代四大高僧之一,幼时痴迷于儒学,饱读儒书,深谙儒学精髓。后来剃度出家,潜心佛学。然而,他在佛学上取得丰硕成果后,又重拾儒学,以佛解儒,藉儒说佛,会通儒佛。这一心路历程所体现出的思想特色,在蕅益智旭对心性问题的理解上便能很好体现。蕅益智旭主张心性本体论、心即理、心佛众生三无差别以及"尽心"说。智旭是站在佛教世界观的立场上诠释心性论,其本意是在介绍佛学,藉儒说佛,会通儒佛。     

中国画的笔墨纸砚(上)

中国画和西洋画在表现形式上各有其特点，这和作画的物质基础，即工具和材料有密切的关系。中国画的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。我们先说笔。中国的书法和绘画，都是与毛笔的使用分不开的。毛笔的品种很多，从笔的用途来说，有山水笔、花卉笔、叶筋笔、人物笔、衣纹笔，彩色笔等等。从笔的性能来说，可以分为硬毫、软毫和兼毫三种。硬毫的特点是有…     

锦州八景

锦州是辽西地区历史名城。在这片土地上，山川秀丽，气候宜人，而这美丽的大自然又和锦城的历史有机的结合起来、形成了众多的风景名胜，一直被视为锦州人民的骄傲，其中显著名的锦州八景为：紫荆恻旭、钢水回纹、扬水冬负、凌河烟雨、古塔昏鸦、石堂松雪、笔峰插海、虹螺晚照。一、紫荆朝旭紫荆山位于城东十五华里。据《锦县志》载“紫荆山……，高三里．周围四十里，凌水环绕其下。日初出，若水择日而上，果果然。主山以产紫荆，”故名曰‘紫荆动旭’二、钻水回纹锦水又称锦川，即小凌河。锦水从城西而南，经城府折向东，又转南流入大海。…     

中国传统服装的含蓄美

中国服饰的含蓄美深深地根植于中国几千年博大精深的文化中。中国传统民族服装既不如西方服饰那般地精确勾勒人体,又不同于古罗马、古希腊一样用一块布或披挂,或缠裹于身上,它取其中———半适体,一种包藏人体,又不局限人体的,若即若离的含蓄态。     

社会转型与社会分层——四论当代中国社会的阶层分化

非身份化是当前中国社会阶层分化的特征之一，非身份化具体表现为户籍身份、编制身份和单位身份的非身份化。户籍身份的非身份化正在经历从外围到核心、从操作层面到制度导面的发展过程；编制身份的非身份化在处延和内涵两个层面同时推进；单位身份的非身份化既根源于或表现为单位自身的变化，又根源于或表现为单位与个人关系的变化。非行政化是当前中国社会阶层分化的又一特征，非行政化是指行政级别在阶层分化中的轴心地位出现了非轴心化的迹象或趋势，导致这一变化的原因是体制内改革和体制外发展。     

人文精神 诗家境界──读羊春秋《迎旭轩韵文辑存》

古谣谚说：人生百年，七十者稀。杜甫在《曲江》二首之一中，又将其化为“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”之句。羊春秋先生春秋七五，早已过了古稀之年，却将自己的书斋命名为“迎旭轩”，烈士暮年，壮心不已．他在生命的迟暮，仍然用诲人不倦的舌耕和挥毫不止的笔耕，迎接每天如约而来的青春的朝阳。在出版了多部影响广被的学术著作之后，他集诗词曲与联语创作为一帙的《迎旭轩韵文辑存》（岳麓书社1996年出版），就是他“青春作伴”的又一明证。人生无常。去年，春秋先生大病一场，缠绵床榻，无常曾三催四请，强项的春秋先生却坚不应召…     

诗画同源的最好注脚——读《叶庆瑞诗画摄影集》

庆瑞是我四十多年的老朋友，拿到他的诗画摄影集既在意料之外又在情理之中。很喜欢读他的诗，因为它朴实、灵动又含蓄、深刻。读他的诗常常能过日不忘，有的诗句至今能背诵。因为它们来自生活，正所谓“把形象的刻画激活成意象的神奇”，他这支半个世纪磨炼出来的诗笔，流出来的诗或秉笔直抒夺人心魄，或委婉曲折耐人寻味。他的诗时而如杂文嬉笑怒骂．鞭辟人里；时而又像小品精雕细刻、发人深思。     

归田乐

试把花期数，便早有、感春情绪。看即梅花吐，愿花更不谢，春且长住。只恐花飞又春去。花开还不语。问此意、年年春还会否？绛居青鬓，渐少花前语。对花又记得、旧曾游处，门外垂杨未飘絮。此为感春怀人之作，以花为线索串起全词，由伤春到怀人，既流美自然又缠绵往复，娓娓动人。上片既写盼春，又写伤春。“试把花期数”是盼望春天的到来，“试”字写出了盼春的急切心情。春来百花吐艳，万象更新，理应给人带来喜悦向上的心情，但紧接着的“便早有、感春情绪”一句，又写词人伤春。春残日暮，易勾起伤春情怀，这是很自然的。为什么春天还未…     

竹雕的收藏与保养

明清时期的许多竹雕作品,在当时就是供人清玩的,或被置于客厅,或被摆设于书房。人们既把其当器物使用,又在空闲时,捧握于胸前,摩挲中把玩端详,作消遣之娱。这些古旧竹雕器件,流传到今天,便成为一件件艺术珍品,具备了一定的收藏价值。专家建议收藏竹雕要把握三大要素。     

流行于纳西社会里的“賩”

流行于纳西社会里的“賩”习煜华纳西族地区流行着一种民间结社，称为“”，（ｃｏｎｇ）当某家需要一笔资金而又一时难以筹措，即邀约亲友邻里，组织“”。的成员每人拿出一定的资金先供邀约者使用，帮助这家人解决眼前燃眉之急，以后便定期筹措，轮流合作。一的形式需要...     

中国英语学习者口笔语语体特征研究

采用口笔语多维分析模式（MDA）定量和定性分析了中国英语学习者会话和议论文所呈现的语体特点,研究发现：（1）在语体模式上,中国英语学习者口笔语因子得分均在0附近,无明显的语体倾向;（2）从口语体特征使用数量上看,仅有6个特征既符合口笔语语篇特征又呈显著差异,而绝大部分特征的使用则语体混乱或模糊;（3）从口语体特征使用类型看,学习者过度依赖少数几个较早习得的简单语言特征或是一些和汉语用法及意义接近的高频词;（4）在笔语体特征的使用上,学习者口笔语中出现的频数均存在显著差异,表明他们能够较好区分其语体差异。     

杨再春:大笔一挥,抒情济世

杨再春先生的书法厚重古朴,飘逸灵动,在中国的书法界享有很高声誉。他自己始终执著地认为书法是一种习承前贤又超越自我的艺术,是用自己的自由之笔,写自己的自在之趣,抒自己的豪迈激情。杨再春祖籍河北唐山,因身材高大,长得魁梧、肤色黝黑,加之整日劳作于黑白线条之间,陋室被墨香所萦绕,久之,人们便称他为“墨人”,“墨人居”也便成了他的堂号。     

元人山水画的造景与用笔

元人山水画在中国山水画史上占有重要地位,其作品既是宋画(五代、北宋居多)的松活再现,又有其独到之处。本文力图从中国山水画重意境的审美追求入手,通过与宋画进行比较来分析元人山水画的造景与用笔。     

生命，我想对你说

有多少个人,就有多少条生命:有多少种动物,就会有多少种生命。生命,一个既宏观又微观,既抽象又具体的东西。但你却包含太多。生命,有时你很脆弱。当有的人在生活中遇到挫折或遭遇失败时,便会退怯,甚至放弃生命。在那些轻薄生命的人眼里,你仿佛不堪一击,瞬间便会支离破碎,就像摔在地上的     

清诗札记

清诗札记朱则杰在中国古典诗歌的园围中，清代诗歌是一块饶有宝藏而又很少有人开垦的处女地。清诗中的许多问题，人们在谈到它的时候，往往歧义纷纭，甚或谬误百出。当时的人信口道来，率意笔之，多不自觉。而后代的人却每每以讹传讹，信以为真，便不免贻笑大方，误人子弟...     

药物体内“旅行”记

事实上，审美疲劳不是一步就到位的，它的前奏曲叫做“审美饱和”。在化学里，将糖加入水中，当它达到不能再溶解的状态时，就叫做“饱和”。饱和到一定程度，心理疲劳就出现了。婚姻中，夫妻俩结婚几年或十几年，熟悉对方像熟悉自己一样，厌倦感便油然而生，更懒得去交流，既不想知道对方在想什么，又把曾经美好的性爱当成例行公事，于是性疲劳的病毒便不知不觉地扩散开来……     

五年级习作训练 2：想象与科技交融 让家乡更加美好

科技在发展，社会在进步，生我养我的家乡虽然美丽，但总有令人不满意的地方。首先，请同学们调查了解一下家乡的现实状况：如环境卫生、居民建筑、教育、交通、工农业发展等；然后，根据你调查的结果，选择一处或几处你不满意的地方，进行大胆合理的想象，角笔描绘一下20年后你的家乡有什么变化!     

中国文学史重构断想

随着思想解放的深入与学术研究的拓展,中国古典文学界同仁一致认为,应在现有中国文学史的基础上,吸收新的学术成果,以新的眼光编写出一部新的中国文学史,以适应科研和教学的需要。但是,一涉及到应如何重构新文学史,便又众说纷纭,步履维艰。这既说明了文学史重构的难度,也表现出学术上百家争鸣的繁荣景象。在此,我也不揣谫陋,将自己的一些想法写出来,以期抛砖引玉,就正于方家。