千里之行，以勤为径——北京京剧院青年演员王昊专访

言谈间,感觉王昊京味儿十足,说话字正腔圆又十分押韵,让我不免想起采访过的几位菊坛耆宿,说话也是一样有板有眼,饶有韵味。想着这位年轻的花脸演员,念白时也一定十分好听,就说出了自己的感受。王昊很谦虚,说可能因为自己是土生土长的北京人,再加上学戏时老师要求比较严,但肯定不能和那些梨园前辈们相比,将来要追求的艺术之路还很长。     

于帅：他所钟爱的武净人生

武花脸又称武净，属于净行的一支。武花脸演员非常重视武功的锤炼，譬如毯子功、腰腿功、把子功等。因为在舞台上需要摔打的戏实在太多，武花脸演员必须得有一身好武功、一副好身板。虽然和其他行当相比，以武花脸为主角的剧目并不是特别多，但在京剧的大多数剧目里，只要有武戏，你都能见到武花脸的身影。     

20世纪70年代北京京剧团访问朝鲜和阿尔及利亚

北京京剧团成立于1955年12月28日,是由马连良领导的马连良剧团和以谭富英、裘盛戎为主演的北京市京剧二团以及以张君秋、陈少霖为主演的北京市京剧三团合并组成的。建团初期以演老生、花脸戏为主,旦角戏由青年演员李世济、     

《裘盛戎》：尝试创作新路径

2014年底,新编京剧《裘盛戎》的创作便提上了北京京剧院的日程。2015年是著名京剧花脸演员裘盛戎先生诞辰100周年,按照往常的惯例,一般剧院会举办演唱会、座谈会等形式进行纪念。这一次,李恩杰院长希望能有所突破,提出创排一出展现裘盛戎先生舞台经历的新编剧。这个富有挑战性的提议让剧团为之一振,尤其是裘派艺术的继承人,都希望通过新剧目的形式,更好地再现裘盛戎先生为戏痴狂的一生。     

菊苑芬芳香金陵——第三届中国京剧艺术节侧记

2001年12月上中旬,已是初冬的古城南京虽然寒风阵阵,阴雨绵绵,但由中华人民共和国文化部主办、南京市人民政府承办、文化部振兴京剧指导委员会和中国京剧艺术基金会协办的第三届中国京剧艺术节却唱暖了人心。 开幕式彩排时,记者在人民大会堂后台遇见了中国京剧界几位名角。正拿着话筒准备上场的国家一级演员、中国京剧院的于魁智告诉记者,一会儿他要和李胜素演唱京歌《中国京剧》。在后台二楼,记者碰到了天津青年京剧团的名丑孟广禄,这位已画好花脸的国家一级演员正在走廊里边踱方步边默戏。孟广禄告诉记者,他已在中央电视台春节联欢晚会上亮了8次相。当记者问及今年央视春节晚会有无他的角色时,孟广禄肯定地说,早已定了,今年春节还要上。     

翁家明、俞小凡:八年情感抗战?

翁家明在台湾是一个知名度很高的八点档演员,《午夜门神》、《戏说慈禧》,在台湾都有很高的收视率。在内地看翁先生的戏不是很多,近斯播放的《欢喜游龙》,他演的唐啸天很有观众缘,这次在中北公司的《欲望》剧里,家明演顾立伟,与刘德凯饰演的夏中林是一对情敌,为了他俩共同爱的女人安慧(邬倩倩饰)演绎出一段复杂而令人纠心的情感纠葛。 此次家明与他相濡以沫八年的女友、台湾著名演员俞小凡同在《欲望》剧组,虽然剧中角色之间答戏不多,但一     

塑造复杂的、多侧面的人物形象——我演《风雨同仁堂》中的乐八爷

《风雨同仁堂》剧组成立后,剧中主要角色基本都定下来,只是乐八爷尚未确定。领导找到刘建元谈话,希望他来饰演这个角色。作为国家一级演员、铜锤花脸,刘建元以往大多时候都在演出《大保国·探皇陵·二进宫》《赤桑镇》《遇后龙袍》等这类剧目,像这样的角色接不接,     

"杨腾好玩儿"?——把"玩儿"字去掉!

记者:小小年纪,为什么会选京剧这个专业呢?学戏是很累人的,能顶得住吗? 杨腾:我从很小就开始学戏了.8岁那年我正式拜战友京剧团的朱宝光老师为师.朱老师戏教得好,饭也做得好.他是个天津人,会做饭,每次学戏后我就留在他家吃饭.后来我参加CCTV首届少儿戏曲电视大赛,获得了业余组金奖.学院复排《少年马连良》挑选演员,老师看我的京剧底子不错,就把我特招进来了.     

论沙陀的汉化

沙陀是历史上唯一一个源自新疆、融于汉族,并在中原建立政权的少数民族。本文拟对沙陀汉化前的社会经济状况、沙陀汉化的表现进行的阐述,并在此基础上对沙陀的汉化略作评价。     

罗帅：每一次都要有新突破

北京京剧院第三届“魅力春天”青年京剧演员擂台赛对于北京京剧院优秀青年演员罗帅来说，2014年，已经是他参加的第三次了。在“魅力春天”的舞台上，每一次罗帅都给人们留下了不同的形象，亦取得了优异的成绩。〈br〉 罗帅出身于梨园世家，他的爷爷是京剧花脸演员。9岁时他跟随爷爷学唱花脸，半年后，他考入辽宁锦州京剧团戏校。2002年进入锦州市京剧团。2005年入中国戏曲学院学习。2009年考入北京京剧院。     

屈指最多百年，我的婚姻总在赶时间

如果你看过《英雄无悔》，可能还记得里面的刑警队长姜伟，如果你看过《浮华背后》，也许还记得那个刚正不阿的海关副关长……他就是广州军区战友文工团演员孙洪涛。2006年11月，在电视剧《庄户人家》中扮演男主角高二吉的孙洪涛，凭着质朴自然的表演，在好莱坞第二届国际电影电视节上获得“星光奖”最佳男主角奖。他也是获得该奖项的第一位中国演员。这里，是孙洪涛对爱情和婚姻的娓娓自述和精彩阐释。     

朱温与李存勗的兴替

朱温出身农民起义军,后叛变降唐。在唐末强藩割据,群雄逐鹿的环境下,朱温勇于作战,长于谋略,逐渐由弱小而强大,他通过消灭其他割据者,初步统一了黄河流域。907年,朱温篡唐建梁,即皇帝位(梁太祖),史称后梁。这时梁的劲敌是李克用父子,李克用和朱温在历史上是史家所瞩目的人物,朱温与李克用之子李存勗都是五代时期(后梁、后唐)的开国之君。 李克用的祖先早期活动于沙陀碛(今新疆古尔班通古特沙漠一带),称沙陀突厥,故得沙陀族之名,其族姓朱耶氏。后来朱耶氏举族迁居山西定襄一带,当时它已拥有骁勇善战的沙陀军万余人。到李克用的父亲朱耶赤心,被唐朝廷赐姓李名国昌,官至大同军防御史,以后的朱耶氏便世代改姓为李。 唐末农民起义风起云涌,唐政权已是风雨飘摇,危在     

唐末五代沙陀集团中的粟特人及其汉化

在唐末藩镇割据的状况下,沙陀作为一支政治力量异军突起,并在唐末五代政治生活中表现出非常重要的作用.但在沙陀人中,就有许多粟特人,其中绝大部分是在六胡州叛乱之后而逐渐融入沙陀的.最初他们是以部落的形式存在于沙陀之中,此后这一部落逐渐演变为一地方行政机构,并最后消失.这一过程,体现出粟特人的沙陀化及最终与沙陀的融为一体.在五代后期,随着沙陀的汉化,这些粟特人也进一步融合于汉民族之中.     

陀思妥耶夫斯基《白痴》的启蒙精神之限度

启蒙精神和宗教信仰决定了陀思妥耶夫斯基《白痴》的写作。在《白痴》中,陀思妥耶夫斯基一方面肯定理性精神,否定违反自然律的肉身复活的基督教信仰;另一方面,陀思妥耶夫斯基基本的情感形式来自基督教信仰。梅什金公爵是一位苦弱的、品德高尚的人,原型明显来自耶稣基督。梅什金公爵持有的是一种弱小者的哲学,他对人性的恶充满理解和怜悯。陀思妥耶夫斯基通过他提出了社会公义的问题。     

李渔戏曲教育思想解析

李渔作为我国明末清初伟大的戏曲理论家,在剧本创作、场上表演、导演理论和演员培养等方面均有很高造诣.在其所著《闲情偶寄》中,他从生源选择、师资要求、教学内容、教学方式等方面对戏曲演员的培养进行了总结,提出了优待戏师、重视文化、解明曲情、规范宾白、重视经典等诸多宝贵的教学经验.这是我国古代关于戏曲演员培养最全面的论述,彰显...     

迦梨陀娑的审美思想

迦梨陀娑是中古印度最杰出的诗人和剧作家。他的创作不仅代表了印度梵语文学的最高成就，而且在世界古代文学史上也享有崇高的地位，被誉为“印度的莎士比亚”。１８世纪起，西方梵语学者逐步介绍和翻译了他的作品。１９５６年，世界和平理事会推荐他为世界文化名人，在全世界举行了他的１５００周年的纪念和研究活动。虽然算在迦梨陀娑名下的作品有二十部甚至四十部之多，但一般认为真正属于这位诗人的共有诗作四部，剧本三部。它们是长诗《罗怙世系》、《鸠摩罗出世》和《云使》，以及抒情小诗《四令之环》（六季杂咏），其中《云使》是一…     

千生万旦一净难——著名花脸演员黄彦忠专访

正初相见,感觉黄彦忠与典型的花脸演员不尽相同,并非魁梧粗犷,他精瘦而干练,年近50仍保持着小伙子一般的身材。眼睛是他脸上最为活跃的一部分,常年的职业习惯使然,说到动情处双目瞪大一轮,思考时则灵动地左右顾盼。好像生活是他的另一个舞台。如果时光倒流,还会选择京剧作为一生的追求     

“铁人”杜源

由石钟山编剧、黄力加执导的电视剧《天下兄弟》近日在各地电视台热播,《天下兄弟》讲述了一对双胞胎兄弟让人牵肠挂肚的坎坷人生经历。剧中大腕级绿叶的加盟更使本剧亮色不少。特别是刘佩琦和杜源诠释的双胞胎兄弟的亲爹养父,戏里戏外都是慈父的两位实力派演员扮演起来     

“萨葛”钩沉

“萨葛”,又称为“薛葛”、“索葛”,这一名词开始出现在唐末 ,最初是沙陀三部落之中由粟特人所组成的一个部落 ,五代时期则演变为一个地方行政机构“索葛府”,并在后唐以后逐渐消失。在这一过程中 ,粟特人逐渐沙陀化 ,并最终消失在沙陀人之中。五代后期 ,随着沙陀民族同汉民族的融合 ,这支粟特人也逐渐消失在汉民族之中。     

“戏中戏”理论在浪漫主义戏剧《颠倒的世界》中的应用

德国浪漫主义作家路德维希·蒂克于1798年创作的五幕喜剧《颠倒的世界》是一部旨在研究戏剧演出本身的"元戏剧"。本剧因其三重嵌套的"戏中戏"结构,极大增强了作品的丰富性与张力,但同时也产生了极度的混乱与无序。演员、观众、编剧等集聚在舞台上,演员变成了观众,观众变成了演员,戏中有戏,戏中还有戏,蒂克以这样一种方式阐述了自己对当时戏剧演出的看法。