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通过对习近平总书记“打铁还需自身硬”的学习和论述,提出要不断加强自身建设,提高领导能力和水平,就是要做到思想过硬、作风过硬、业务工作过硬。 相似文献
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宋晓春 《福建论坛(社科教育版)》2008,(9):82-83
对待一年级的孩子,经常得换个方式“变一变”。比如,他们写字姿势不对,头埋得很低,你正儿八经跟他讲“要注意写字姿势!注意写字姿势!”他们记不住。有次,我故意夸张地大叫:“呵,本子好好吃啊!”他们吃惊地望着我,我说:“嘴巴快凑到本子上了,想吃本子啊?”他们大笑。以后谁头低了,背弯了,马上有人提醒“不要吃本子”。 相似文献
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舒建荃 《江苏教育学院学报》1998,(1)
一、师德建设的必要性及意义振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家,就必须培育大批有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。而培育人才的任务主要靠各级各类学校的教师来完成。要完成这一任务,就必须建设一支具有良好思想道德和业务素质的教师队伍。俗话说,打铁先得自身硬,受人尊重者需自重。马克思主义的一个重要观点是教育者必须首先受教育,只有高水平的教育者,才能培养出高水平的“四有”人才。从这一意义上来说,… 相似文献
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成丽萍 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,(Z2)
早在1993年,中共中央、国务院颁布的《中国教育改革和发展纲要》就明确指出,“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道”。此后,广大语文教师对语文教学开始进行越来越多、越来越深刻的反思,在实践上也有突破性进展。然而,离开教师素质,探讨素质教育,只能是纸上谈兵。因为教师素质是全面贯彻教育方针、提高教育质量的最关键的因素和最核心的问题。俗话说:”打铁还得本身硬。”高素质的语文教师,必须具备以下几个方面的素质。 一、高尚的道德品质 作为一名语文教师,首先应具有高尚的道德品质。这是教师素质的灵魂,… 相似文献
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杨军 《贵州大学学报(社会科学版)》1995,(1)
《韵镜》是中国最早的等韵图之一,也是研究中古音韵的重要资料和工具,因此,很受现代学者的重视。但此书曾久无传本,直到清末,黎庶昌在日访得一本,刻入《古逸丛书》之十八,《韵镜》才得以重返故国。黎刻即覆宋永禄本,是永禄七年(明嘉靖四十三年,公元1564年)重校本。此本商务印书馆曾景印收入《丛书集成》,1955年古籍出版社又景印单行。《韵镜》的另一个本子也是由日传回的,即日本景印宽水十八年(明崇恢十四年,公元1641年)刻本。此本则于1934年由北京大学景印出版。目前所能见到的《韵镜》,也就是永禄、宽水两个本子。《韵镜… 相似文献
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赵立新 《江汉大学学报(社会科学版)》2003,20(1):35-38
摘党的十六大报告确立的全面建设小康社会的奋斗目标,在本质上就是要实现经济社会的可持续发展。可持续发展是人类生产、生活方式的一次彻底变革,法治是这场变革的根本保障。中国法治要有效发挥其对全面建设小康社会的根本保障作用,就必须在“三个代表”重要思想的指导下,实现自身价值理念的革新。 相似文献
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司南 《新疆大学学报(社会科学版)》2008,36(6):43-44
建国以来,中国的发展以1978年为界分为前后两个30年。前30年,中国在计划经济体制下,顺利完成了国民经济的恢复任务、社会主义改造,并建立起比较完善的国民经济体系。后30年,中国通过改革开放,走上了一条中国特色社会主义发展道路,初步实现了国家的繁荣强盛,但是也面临着发展的困境。如果说,正是通过30年的改革开放,使中国真正跻身世界大国行列,那么中国在今后的发展中解决一系列发展难题,也必然要靠继续深化改革扩大开放。因此,认真总结中国改革开放的经验教训,为实现中华民族的伟大复兴就是我们必须要做的重要工作。 相似文献
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董成 《西北民族大学学报》1995,(2)
试论中国会计国际化与中国特色董成改革开放与社会主义市场经济的实行,推动了我国会计改革的进程,改革的主要内容之一就是中国会计要与国际会计惯例相接近。中国经济逐步汇入世界经济,促使中国会计必须在一定程度上国际化。而会计国际化问题提出后,如何理解和认识会计... 相似文献
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论建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义李敦培,何昆江泽民同志曾经指出,以科学的理论武装人,就是全党同志首先是各级领导干部,必须坚持不懈地学习马列主义,毛泽东思想,特别是邓小平建设有中国特色社会主义理论。要通过学习,努力掌握解放思想、实事求... 相似文献
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余飞跃 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2002,4(4):39-42
在当代中国,先进文化就是有中国特色社会主义文化。我们党要更好成为中国共产党文化前进方向的代表,就必须正确把握先进文化的时代内涵,正确处理好先进文化发展中的主导性与多样性、民族性与全球性、真理性与价值性等辨证关系。 相似文献
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论中国化的马克思主义哲学和美学 总被引:1,自引:0,他引:1
彭富春 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(4)
在21世纪初,当我们回顾马克思主义在中国已有实践的时候,不难发现这一实践不过是马克思主义中国化的过程.其关键在于,马克思主义必须思考中国的现实,也就是革命和建设的现实.而当我们展望马克思主义在中国未来的命运的时候,却怀有期待:中国化的马克思主义不仅要切中中国的现实,而且要结合中国的传统思想,这个传统思想也就是以儒道禅为主体的智慧.作为中国化的马克思主义哲学美学,它除了实践存在论美学外,还必须建构天道论美学和人道论(心性论)美学. 相似文献
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曾庆元 《武汉大学学报(人文科学版)》1994,(2)
西方现代主义文艺思潮是一个十分复杂的文艺现象,要想撩开它的神秘面纱,必须分清它同非理性哲学的关系。文章认为,现代主义文艺需要非理性哲学作为支撑自己的灵魂;非理性哲学则要借助现代主义文艺作为表现自己的躯壳。而在许多情况下,它们就是二而一的东西。文章着重论述了非理性哲学、现代主义文艺对中国当代文学发展的借鉴意义,分析了中国当代文学为什么不能走向现代主义的人文背景。 相似文献