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朱季康 《江南大学学报(人文社会科学版)》2009,8(6):71-74
肇始阶段的太谷学派与扬州学派共享相同的时空环境,两者在一定程度上存在着交流与联系,太谷学派受到扬州学派的熏陶,形成解放思想之风、溯流寻源之风,终通且博之风,笃实自律之风和重友切磋之风。 相似文献
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民工兄弟的电影家园西北天空乌云密布,风夹着灰土迎头兜转,怕是免不了一场雨.可是放映员曹明一点也没犹豫,背上器材匆匆向电影广场走--那里已经坐满了提前来占地儿的民工了. 相似文献
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张应斌 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
在古人把民歌叫“风”的称谓中蕴含着深刻的原始文艺观念和文学发生哲学。称民歌为“风” ,源于视风声为天地之乐的原始概念 ,支持这个观念的是上古的风神崇拜文化和视风为风神 (凤凰 )的歌吟的神话。古人由“风”创造了上古灿烂的音律文化。称民歌为“风” ,隐含着民歌出于天地自然的宇宙哲学命题 ,又隐含着民歌与神灵相通的神学命题。从自然之风到人文之“风”(民歌 ) ,并不只是修辞上的简单类比 ,它透露出古人原始的文学发生学思想 相似文献
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王经军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(4):28-29
从前,有个年轻人想跟一个老画家学画画,老画家以"风"为题来考他。年轻人冥思苦想,不知道怎样才能把看不见的风画出来。画家的女儿有心要帮助他,偷偷给他递了一张纸条,上面写着一句诗:"风无定势难为状,绘向水面柳梢头。"青年读罢顿悟,忙铺纸提笔,画了一条小河, 相似文献
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高华为 《山西煤炭管理干部学院学报》2003,16(2):58-58,60
把方小煤矿测风工作 ,是目前矿井通风工作中的一个薄弱环节。由于测风方法不合理 ,管理制度不健全 ,严重影响着矿井的通风管理以及安全生产 ,必须迅速改善。 相似文献
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一从宾馆出来后,余线没有直接回去,她关了手机,走在大街上,迎面的风,好像还是那年那个晚上的那一阵,带点伤地吼着,把心底的往事掀起来。刚刚来见的这个男人,她是爱到骨头里去了的。 相似文献
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张玉梅 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(8):93-95
纳兰性德的词中包含着太多的"风"意象,其中以"东风"、"西风"为最。纳兰在使用"风"意象时,既联系了时令,又传达了心绪,使其笔下的"风"具有了与传统相异的纳兰风格。 相似文献
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陈仲庚 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2014,19(2):12-15
"风"的意象在蒋三立诗集《在风中朗诵》中有着丰富的内涵:自然之风,凝聚自然的力量;"人力"之风,既沉淀历史的回响,也消散时俗的喧嚣;更为重要的是诗人的"心灵"之风,他要借助"风力"传扬自己的"孤独"精神,并要借助"风力"锤炼自己的"定力",使自己能够坚守那一份"孤独"的精神。诗人正是在"风中"坚守着那一份孤独,享受着那一份孤独,更希望通过"风力"的传扬,让那一份"孤独"的精神化为永恒。 相似文献
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在中国传统文化中,燕文化的慷慨悲歌几千年来深刻地影响着中国人的思想方式和生活方式。长期以来,人们以不同的词义来理解使用这个词,而把慷慨悲歌理解为慷慨激昂更符合慷慨悲歌的真正含义。燕地地理位置是慷慨悲歌形成的重要因素,民族融合和战争对慷慨悲歌的形成具有重要作用,侠士和侠义之风是慷慨悲歌最终形成的因素。慷慨悲歌具有历史价值、美学价值、文学价值。 相似文献
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杨洋 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2019,21(5)
明末以来的江南社会充斥着浓郁的劝诫之风。朝廷、官府、士绅和平民共同参与了慈善的公共事务,而劝善的公共话语则由士绅阶层来主导。在与乡绅身份的重叠下,道门人士也积极投入到主导劝善话语的思想革新中来。虽共有士绅身份,道门和儒门在劝善话语建构中却存在着差异。在儒门刘宗周有名的"证人"劝善话语改造之后,道门闵一得开创了江南全真道一派强调身心炼养的"医世"劝善观,积极投入到明清江南社会劝善话语重塑的大潮中来。 相似文献
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