建发酒业醇醉酒庄：霓虹深处的一抹奢华

寻找福州最美会所 会所，时下富裕阶层寻找认同感的最佳场地。会所的个性、文化内涵、艺术氛围等等，都成为一个社会阶层的象征。“少数派”在这里寻求安全感、归属感，当然还有身份和地位的认同感。这些会所或神秘、或时尚、或奢华、或浪漫，成为社会一道独特的风景。“寻找福州最美会所”栏目，提供最全面、最专业的福州豪华会所、各类顶级俱乐...     

“戴高帽”

正不少人喜欢戴高帽子,现代人是这样,古代人也是这样。究其原因,这与高帽子的来历有很大关系。"高帽",顾名思义,就是一种有着高顶的帽子,比如高山冠、高翅帽等。在我国古代,帽子的高低,就是权力和地位的象征,古代皇帝、高官戴的帽子都是高帽。就拿东汉来说吧,当时制定的祭祀冠服就明确规定皇帝戴九寸通天冠,太子、王侯戴七寸远游冠,宫廷儒生戴前面七寸后面三寸的进贤冠。后来各朝代虽然规定有不同,但帽子的高低与装饰,仍然与官职等级密切相关,这时候的高帽,是身份和地位的象征,     

关于当代中国农民"公民地位"的人学思考

中国在向现代化转变过程中对当代中国农民提出一系列要求,但农民对这些要求的适应或反应使他们在身份与权利上出现了结构性的严重不对等,最终在一定程度上丧失了"公民地位".因此,从人学视野构建"公民社会"和培育农民的"公民意识"逻辑地成为确立当代中国农民"公民地位"的根本诉求.     

论妇女春节家祭地位与子嗣的关系——以山东YQ村为例

在春节家祭这种彰显家族地位的仪式性活动中,女性扮演的是男性"陪伴者"的角色。这种现象是促使人们产生极度重视男性子嗣观念的重要原因;而男嗣情结又反过来影响女性的家族地位与生存质量。只有赋予女性与男性同等的家族地位,允许并鼓励女性以平等的身份参与春节等活动,才有可能从根本上提升农村妇女的生存处境。YQ村提供了研究子嗣与农村女性家族地位之关系的典型个案。     

高校法律地位探析

我国现存法律将高校法律地位主要定位为民事主体 ,仅在学位授予活动中是行政主体 ,这一界定已不能适应现实的需要。在分析国家权力社会化、高教体制改革引起高校法律地位变化的外因 ,和分析决定高校法律地位的内因 ,即当今我国高校所具有的法律特征的基础上 ,笔者认为 ,高校在行使教育权时其身份是行政主体 ,在行使民事权利时其身份是民事主体     

从英语词汇的变化看妇女社会地位的变迁

妇女曾长期处于一种被压抑、被歧视的地位 ,但最近几十年妇女的社会地位有了显著的提高。语言作为社会的一面镜子 ,准确地反映了这一变化。文章着重考察英语语言在词汇层面上的变化来揭示妇女社会地位的变迁在英语语言中的反映     

翻译中译者地位及其主体性研究的历史回顾

翻译问题一直是一个争论不休、众说纷纭而又结论未定的问题。翻译理论的发展也经历了不同的阶段,翻译中对译者的态度、对译者身份的界定以及对译者主体性的认识也不尽相同。20世纪七、八十年代的文化转向给译者研究以及译者主体研究带来了新的局面。本文拟就翻译中译者地位和主体性研究作一历史回顾,以此探讨译者在翻译发展和翻译理论演变过程中的身份变化和主体性的发挥。     

汉代缇骑考释

缇骑是一种身穿缇衣的武骑,武帝太初元年改中尉为执金吾已有缇骑。设置缇骑的目的是"徼循京师""职主先导"及"掌宫外戒司非常水火之事"。头带"武冠",身着缇衣,手执"金吾"是缇骑的身份特征。缇骑的职责是"舆服导从",督捕盗贼,维护京师治安,地位高于他类武骑及郡国兵。东汉以后,缇骑一度罢除,南朝陈朝时,缇骑数量大为扩充,成为军中主力;此后,缇骑很长时间未现于史册;及至明清,缇骑成为君主加强中央集权、控制全国的工具,职责明显加强,地位较两汉有所提高。     

小区会所不能随意改变用途

据媒体报道,历经一年,小区的会所仍是深圳香荔绿洲诸多业主的"心头病"。一年前,开发商农科地产公开对外出售会所,在业主抗议下,出售取消;一年后,开发商将一个产权的会所分割为多个产权,部分对外挂售。开发商称,会所产权登记在开发商名下,开发商有权出售。但业主们则认为,开发商原来关于会所的诸多承诺早已落空,现在再     

金浪——斯里兰卡西南沿海地区海啸救助的公平分发话语

2004年发生的印度洋海啸对斯里兰卡造成了严重损害,随之而来的大量国内和国际援助被人们称为"金浪"。本文基于对于斯里兰卡东南海海岸一个村落的民族志研究,通过人们的灾难记忆,特别是对于救援物资发放和领取的相关回忆,揭示地方的阶级分层、种姓阶序、族群和宗教身份的基本结构如何在灾后救援物资发放和领取的过程中被展现出来。本文还通过分析村民争取自身权益或者不齿他人无端索要援助等行为的叙述,来观察人们如何通过叙事策略来改变自身的社会地位。人们的灾难叙事同时也展现了公民与政府治理结构之间的关系,尤其是在斯里兰卡内战的政治背景下,这些叙述更是形塑了族群身份与政治关系。     

近十年来的“中央一号文件”与农业发展

自2004年以来,中共中央连续发布了十个关于"三农"问题的中央一号文件,文件中连续推出的强农惠农政策促使农业在这十年间得到了大力的发展,农业的基础地位进一步夯实。对连续出台的"中央一号文件"中关系到农业发展的政策进行梳理与总结,包括逐步增加农业补贴,实行强农惠农政策;农业基础设施不断完善;农业基础地位不断加强,农业产量持续增加;强化农业科技支撑和社会化服务;逐年加强耕地保护制度。这几方面保证了农业发展的持续性。     

试析沙博理的文化翻译观——以《我的父亲邓小平》英译本为例

沙博理以其50余年的翻译生涯和约千万字的汉英翻译成就在中国当代翻译史上占有特殊地位。他于耄耋之年翻译了记录十年"文革"历史并承载着中国当代思想史的长篇传记《我的父亲邓小平》。本文拟分析该译本的文化翻译策略和方法,借以探讨沙博理的文化身份和文化翻译观,指出该译本体现了沙博理翻译理念和文化感知的成熟。     

论乐舞在西周学校教育中的地位

中国的古乐一般称为乐舞,是一种歌、舞、乐的混合艺术。周代乐舞作为一种特殊形式的礼,是身份、地位、等级的标志,是参与社会政治生活的一种实用文化。知乐是行礼的基本条件,不知乐就不能达礼,达礼必先知乐,因而乐舞在周代教育中处于中心地位。     

会所圈子，想说爱你不容易

“会所”，这个时髦的舶来品源自英国，英文为“Club”，早期以会员制俱乐部的形式出现，作为有一定身份、有相同兴趣爱好人士的私人社交场所。     

西北地区农村居民主观幸福感及影响因素——基于甘肃T县247份问卷调查数据

基于2011年甘肃T县247份问卷调查数据的实证研究表明:西北地区农村居民幸福感总体满意,个体的主观幸福感在收入水平、阶层地位、收入分配公平感、生活水平比较、地位变动感知以及地位决定因素认知等变量上差异显著。经济收入较高、生活水平自评较高或自我感知地位上升对幸福感具有显著正效应。职业身份为干部和教师、拥有农用货车的农村居民幸福感较高。不同收入阶层依照不同参照群体的经济地位构建主观地位结构,且对自身的主观幸福感评价差异显著。     

苏青小说对女性生存价值地位的探索

苏青是四十年代上海沦陷时期与张爱玲齐名的女作家 ,她的自传体小说《结婚十年》和《续结婚十年》表现了女性在封建礼教、封建文化的束缚下而形成的道德、伦理观念的沉积与心态 ,喊出了四十年代沦陷区的妇女反抗不平的呼声 ,表现了一个被压抑女性的反抗意识和对自我生存价值地位的探索。     

中国文学史杨慎书写评议

杨慎对诗、文、词、散曲、杂剧及赋、弹词等文学创作都有涉猎,创作十分丰富。历代对其创作尤其是对其诗、散曲、词的评价较高。截至2018年出版的《中国文学史》一般都对杨慎及其创作有介绍书写,评价或高或低,但也有个别《文学史》对杨慎只字不提。杨慎的文学史书写在不同时期不同文学史中呈起伏不平状态,这样的起伏不平主要有其身份、大礼议事件、作品书写内容及对其研究不够等原因。杨慎文学史书写篇幅偏少、评价偏低,这与其文学史上应有的地位不相称。     

我党最早的“卧底英雄”

在取得执政地位之前，由于工作需要，中共的党员分为两种：一是公开身份的党员；二是不公开身份的秘密党员。从旧军阀阵营中走过来的朱德是我党隐蔽战线最早的“卧底英雄”。     

绿洲里的豪宅美墅

曾经听一位熟悉地产行业的朋友说,世界上最好的别墅不在半山上,就在高尔夫球场里"。因为它满足了富人们对于居所的最大期望——彰显身份地位,以及坐拥最好的景观。如果你也赞同这个观点,那么位于百慕大久负盛名的图克镇的尔夫别墅Roughill将是最符合你理想的居所。     

公司经理和经理权的双重性

公司制度的发展经历了由最初的"股东会中心主义"到确立"董事会中心主义".并随着经济的发展在提高经营效率的压力下,爆发了一场意义重大的"经理革命",专业经理取代公司所有者成为决策者,其权力大大增加.与此同时也产生了经理层权力过多,损害公司以及所有者利益的问题.公司经理的法律地位、性质以及经理权能的范围界定不清,是产生这些问题的根本原因,因此有必要对公司经理的身份、权能做清晰的界定,防止公司运行过程中权力膨胀和权力缺失现象的发生,使公司利益和所有者(股东)的利益得到相应保护.