挣扎与希望——西班牙华人移民群体现状分析

中国移民分布在全世界各个国家,每个国家的华人移民发展历史和生活方式都有所不同,通过对第一代、第二代西班牙华人移民地的起源和发展,分析他们移民的原因及特征.对于西班牙人来说,华人是最难融入当地社会生活的外来移民群体,西班牙华人生活在一个相对封闭的世界里.西班牙华人移民要想融入西班牙社会,其中语言并不是融合的唯一障碍,生活习惯的差异、价值观和思考问题的方式都从他们这个群体的孤立状态中体现出来.     

翻新歌——新西兰华侨史话

汪洋中的美丽岛 新西兰,又叫纽西兰,是一个位于南太平洋的岛国,其面积相当于日本或英国。这里山明水秀,有大片未受开发破坏的优美自然环境。人口350多万,其中主要是欧洲白人移民,其次是土著毛利族人。由于新西兰历史上对亚洲人,特别是对华人移民严加控制,所以到60年代时,华人也只占全国人口2％左右。90年代,新西兰实行了新的开放政策,新移民因此逐年增加。从1991年到1995年5月底为止,全国人口增加了6.6％,增至360多万人。增升人口中的10万人左右属于新移民。如按移民人口多少来排列,他们分别来自中国台湾、英国、     

泰国的洛真人——东南亚土生华人系列之四

汉民族移民在暹罗(泰国)与暹女通婚所生的混血儿称为"洛真(Luk Chin;Lukjin)"。汉民族移民在"下南洋"中,泰国就是一个重要的迁入地,与暹女通婚融合历史由来已久。对于不断迁入的汉民族移民,泰国采取了欢迎和厚待的政策。到了17世纪,汉民族移民在泰国的主要侨居地,以致今日泰国南部人大半含有华人血统。久而久之,今天泰国的华人比华侨多得多。据统计,泰国的华侨约30万左右,而华人(参加泰籍的)约有270万人,他们约占泰国总人口14%,居住遍及泰国各地城乡。虽然"洛真"之名并未广泛使用,也并没有成为泰国土生华人的专称。但既然吴凤斌先生在《东南亚华侨通史》中确称泰国土生华人为"洛真",文章顺着汉民族移民迁入泰国、建立早期社区的历史轨迹,对泰国的土生华人——洛真人略作钩沉。     

管窥文化资本维度下的新移民融合问题——以加拿大华人为个案

新移民如何顺利融入主流社会始终是加拿大致力解决的问题.布迪厄尔的文化资本理论认为,人们在教育领域的投资与其在劳动力市场的地位息息相关.尤其在加拿大这样的移民国家,文化资本实质上成为衡量新移民社会地位的直接标志.加拿大华人新移民的遭遇却反映出一种文化资本维度下的排斥理论.该理论在华人新移民身上主要有三种表现方式:自我淘汰、过度筛选和贬值废黜.无论何种方式都对华人新移民同主流社会的融合造成障碍.     

加拿大华埠新景象

加拿大风光秀美,经济发达,社会犯罪率比邻近的美国低得多,曾两次被联合国列为“最适宜居住国家”之首,吸引着来自包括华人移民在内的世界各国的移民。 1988年以来,每年都有4、5万华人移居加拿大。1993年,加拿大共接受外来移民24万人,其中华人5.5万人。 华人主要来自香港。现在,香     

欧洲的中国新移民:规模及特征的社会学分析

中国新移民是指1978年以后移居海外、居留一年以上的来自中国大陆、台湾、香港和澳门的、拥有中国国籍或加入了所在国国籍的中国人。在欧洲的华侨华人规模,包括留学移民和非法移民,在260万-320万之间。在欧洲的中国新移民的新特征是:中国新移民的移民类型多元化,其中投资移民成为新移民的突出特征;中国新移民的社团发展迅速;中国新移民的精英人群增加,社会融合程度提高;中国新移民的大众传媒意识和参政意识强烈,华人政治地位显著提升。从规模上看,欧洲已成为中国新移民增长最快的地区;从区域上看,中国新移民已遍及整个欧洲国家;从社会地位上看,欧洲的中国新移民文化素质偏低、社会地位有待于进一步提高。     

缺失历史的艺术再现——解读美国少年历史小说《龙翼》

美国少年历史小说《龙翼》通过叙述视角、场景、人物塑造等艺术手段描写了以一对华人父子为主要人物的华人早期移民克服困难,最终实现飞行梦想的故事,从而忠实再现了20世纪初美国华人移民艰苦奋斗的经历,补写了一段美国历史中一度缺失的历史;同时也为华人移民后代了解先辈的历史,为美国这一多民族移民的国家处理各民族的关系提供了生动且真实的素材。     

人类学视野下华人移民的非理性因素研究——以南美洲厄瓜多尔华人移民为观察视点

以南美洲厄瓜多尔华人移民为观察视点,人类学意义下移民概念的界定不是简单以时空迁移作为依据,而是具有更多情感性因素,华人移民更多时候是一个"想象的共同体";华人移民动因并非是简单的落后国家向发达国家的经济推拉移民,而是存在更多非理性因素;华人移民文化适应过程也并非单一的"同化论"一元论和"本文化-异文化"二元论,而是具有不明确边界的多元论。     

20余年来我国学者对美国移民史的研究

20余年来我国学者在美国移民史研究方面取得了丰硕的成果.主要集中在美国移民政策的演变、美国对华人移民政策的演变及美国近代排华问题、移民对美国社会经济发展的作用和影响、华人移民对美国社会经济发展所做的贡献、移民与美利坚民族性格的形成等方面.但研究尚有不深入或未涉足之处,还有待于开拓新的研究领域.     

王赓武教授的华侨华人史研究

王赓武教授的华侨华人史研究以东南亚华侨华人为中心,探讨了全球化背景下涉及东南亚华人移民的宏观上的理论问题.王赓武认为,华商形态是东南亚华人移民的基本形态,对它的研究有助于了解整个中国移民历史的全貌.随着华人移民地位的提升,他们的身份认同发生了变化,华侨和华人的概念将消失.     

印度尼西亚的伯拉奈干人——东南亚土生华人系列之六

印度尼西亚的土生华人称为"伯拉奈干"(Paranakan)人。他们是印度尼西亚华人社会中比较特殊的一个族群。伯拉奈干人的形成缘起于汉民族从汉唐到元明的海外移民,是汉民族移民与当地原住民互动通婚的结果,也与荷兰的殖民统冶有关联。伯拉奈干人的族群认同是太像中国人又太像印度尼西亚人。     

华人移民品钦英语的语言特点

查尔斯·霍兰德的《华人品钦英语歌谣集》是国外学者研究中国移民品钦英语较早的专门著作,该书以歌谣和故事的形式形象而生动地反映了19世纪中后期华人移民品钦英语显著的语言特点。归结起来主要包括:在发音上具有明显简化和替换倾向,构词方法主要以重叠和模仿为主,而语义上则以同词异义为主,句法基本是中文思维的产物。尽管本质上是中文的一种变体,但是华人移民品钦英语还是基本满足了他们社会交流的需要。     

马华文学中的国家认同与文化反思

早期从中国大陆到马来西亚的华人群体,从效忠中国到效忠马来西亚,经过了一段感情挣扎。许多作家在建国初期表现了自己对国家的认同,积极呼吁参与国家建设。他们抱着理想,希望从移民变成公民,可以长期在这片国土上生活。可是,从1957年独立到21世纪的今天,华人感受到族群日渐被边缘化,他们对国家不公平的政策感到失望,部分作家甚至选择到别的国度发展,显示了华人在马来西亚建国过程中的坎坷际遇。     

论战后菲律宾华人社团的当地化

论战后菲律宾华人社团的当地化宋平第二次世界大战后，随着东南亚各国华人社会从移民社会转向定居社会，作为华人社会基本组织的华人社团也相应发生了一系列变化。其中最引人注目的当数华人社团的当地化。所谓华人社团当地化，指的是华人社团的组织目标、社团功能和组织活...     

1910年以来的非洲华人及其与中国的关系

１９１０年以来的非洲华人及其与中国的关系董悦华中国人移民非洲的历史可分为三个时期：前两时期华人移民非洲都带有一定强制性，在非洲受到非人的待遇；这些移民一般都是短期而有一定期限，期限一到，大部分人都要回国。因而，他们对非洲和中国的影响不很大，１９１０年...     

住进美国高尚社区的中国穷人

美国纽约华裔移民数量近年来的增多有目共睹,除了老一辈移民居住较密集的华埠之外,新华人聚集地如皇后区的法拉盛、艾姆赫斯特、布鲁克林区等地,到处都是黑头发、黄皮肤的身影。新移民来美国,除了要克服最基本的语言关之外,最难逾越的恐怕要属文化上的障碍。很多华人都说,住在法拉盛和唐人街就如同住在中国。的确,光顾满街的广式、台式和川式餐馆的基本都是华人,华人区的商家、公司等都雇用华人员工,以便方便只讲华语的顾客光顾。然而,越来越多的新移民选择居住在远离市区的地方,新泽西、长岛等地成为华人移民的新宠。这些人谈起自己所选的…     

巴黎的温州人

与华人移民海外的历史相比，华人在法国的历史并不很长。１７０２年福建莆田的黄加略是第一个移居法国的华人，在１８世纪末以前，移居法国的中国人相当少见。直到１９世纪开始，特别是第一次世界大战期间，才有大批中国人来到法国。从他们的身份来看，主要分三类：一类是赴法勤工俭学；另一类是从中国招募的１４万华工；再一类是涌向法国的淘金者。 在流向法国的温州人中，大多数是作为劳工或是为了谋生而到法国，大约经历了这样四个阶段：谋生阶段、淘金阶段、逃难阶段和迁移阶段。 谋生：早期移民的最主要动因，特别是那些在第一次世界大…     

孝道思想在海外的传播及其影响

在中国古代,孝道思想在海外的传播主要通过四种途径:华人移民、外交使节、商贸活动和宗教僧侣。其中,华侨华人在孝文化传播上发挥了最重要的桥梁作用。孝道思想传播到海外,受到各国封建统治者的高度重视,他们在政治上推行孝政,在文化教育上实施忠孝教育。直到今天,孝道思想对海外社会仍然有着深刻的影响。     

论东南亚华人的可商议身份及其国际联系

华人在性质上不同于中国人,因为构成其身份的各个成分,可以和他们各自所在国的非华人社会进行商议,从而使这种身份具有独特性和地方性,而不是跨国性.这种关于华人身份的观点,对如何看待东南亚的华人移民社群具有重大的影响.一般说来,移民社群具有一种由移民、所在国、祖国三个部分组成的三角结构.由于东南亚地区的华人身份具有可商议的特性,移民观念中的祖国部分就变得多余了.而"落地生根的四海为家者"的概念既考虑到其地方性,同时也考虑到其跨国性,因此更具解释功能.     

战后加拿大华人人口结构及其特点

战后加拿大华人人口结构及其特点罗东山，林志鹏在加拿大历史上，华人人口分布和人口结构，由于长期受到加拿大政府的移民政策特别是排华法规的影响，一直显得居住区域狭窄和职业单一。第二次世界大战以后，尤其是在１９４７年加拿大政府宣布废除歧视华人移民的《中国移民...