邓小平对民族发展思想的贡献

邓小平坚持用马克思主义民族观观察世界,在总结世界民族发展历史经验教训的基础上,对当今时代特征和总体国际形势进行正确分析和判断,提出了"发展才是硬道理"的思想,并就一个民族、一个国家如何发展提出了一系列的重要观点。"发展才是硬道理"———既是邓小平理论的重要组成部分,也是邓小平民族理论的核心。对此,本文分别就邓小平关于发展是硬道理,没有现代化的民族在世界上就没有地位;每个民族的发展都必须根据本民族的特点走自己的路;任何一个民族都要学习别的民族的长处;让一部分地区和一部人先富起来并带动各族人民共同富裕的民族发展思想进行了论述。     

天南地北

“全国周边国家民族问题研讨会”在长春召开 8月22日-24日,由中国世界民族学会等单位联合主持的“全国周边国家民族问题研讨会”在长春隆重召开。这是一次在新的国际形势下召开的世界民族学术研讨会。国家民委副主任赵延年在会上作了重要发言。他强调应加强对世界民族的研究,尤其应当抓住周边国家具有代表性的民族问题作为重点进行研究。并指出,民族工作不但要解放生产力,而且还要发展生产力。民族问题集中地表现在民族地区要求发展民族经济的问题上。这不仅包括民族自身的问题,而且还包括国家问题和阶级问题,如果想处理好民族矛盾,抛开民族自身的发展是不行的。     

当代世界民族问题的基本特点和发展趋势(之二)

三、世界民族问题发展的基本趋势 　　去年科索沃危机爆发后,江泽民总书记指出：“一定要注意研究当今世界的民族和宗教问题,同时要做好我们自己的民族和宗教工作。”研究世界民族问题,把握世界民族问题发展的大趋势,对于我们坚持马克思主义的民族观,解决好我们国内的民族问题,沿着老一辈无产阶级革命家开创的具有中国特色的处理民族问题的道路继续前进,具有重要的意义。 　　回顾 20世纪的百年史,展望即将到来的新世纪,世界民族问题的发展呈现出以下趋势： 　　　　（一）世界民族问题普遍性、复杂性、长期性、国际性和重要性的特…     

997年世界民族关系热点综述

１９９７年世界民族关系热点综述郑言实和平与发展是当今时代的主题。１９９７年,在国际格局多极化趋势继续发展的背景下,世界民族关系总体上趋于缓和;世界上大多数地区热点得到消除或正在降温。许多历史上持续时间长、规模大、影响范围广的民族冲突经过各方调解已经平...     

民族文化的资本化运用

本文从人类学的视角出发 ,通过对民族经济与民族文化涵义的认识及二者关系的辨析 ,指出民族经济与民族文化是嵌合在一起的。民族经济不可能游离于民族文化而独立 ,民族文化又必然要以民族经济为依托。民族发展不仅与民族经济相关联 ,而且也与民族文化、与人本身的完善和发展相关联。因此 ,民族发展是一个整体性的问题。在现代世界体系中 ,处于世界边缘位置的民族是无法再重复中心国家的发展道路的 ,他们所能作的只能是动员更为广泛的社会文化资源 ,充分运用包括经济资本、社会资本和文化资本等多种资本形式来为自身的全面发展提供动力。民族文化的资本化运用的实践活动就是这样的努力行为 ,其意义深远。因为这样的实践不仅为民族的发展提供了多样化的道路 ,而且还为民族文化的弘扬提供了制度化的保证 ,进而也为人类新的文明的产生奠定了坚实的基础     

社会主义初级阶段的民族理论研究

一、对民族理论研究的简要回顾 我国的民族理论学科是具有中国特色的一门独立的学科。它是在马克思主义民族理论和中国的实际特别是民族实际情况相结合的过程中产生和发展,并逐渐取得独立学科的地位的。民族理论和其它马克思主义理论一样,不仅是认识世界的理论,而且是改造世界的理     

试谈我国的世界民族研究

近些年来,我国的世界民族研究发展很快,专门从事世界民族研究的科研实体和全国性的学术团体应运而生,世界民族研究与国家外事、宣传、出版、教育等部门建立了广泛的联系,其研究成果也在整个民族研究领域内崭露头角,并产生了较好的社会效益。 当然,从世界范围来讲,世界民族研究不是一个新兴的学科领域。而且,世界民族研究     

多民族文化对北京建设“世界城市”的影响

2010年,北京市确定了建设“世界城市”的发展目标,这是北京城市建设与发展的新机遇.北京作为一个56个民族的国家首都,是一个有着悠久历史和人文积淀的城市.在历史发展过程中,各民族文化相互交融,形成了光辉璀璨的民族文化,对北京世界城市建设具有重要的意义.     

鼓舞与鞭策——-有关专家寄语《首届民族大家庭美术、摄影、书法作品展览》

一个民族的艺术之所以能独立于世界艺术之林,正是由于它是来自本民族的,有了民族性,才具有世界性。我国少数民族文化艺术具有独特的民族传统。民族文化的发展离不开民族自己的『根』。《首届民族大家庭美术、摄影、书法作品展览》没有脱离民族的『根』。作品描绘了少数民族丰富多彩的生活,展品中的作者不少是少数民族同志,这说明少数民族美术队伍在     

从构建“和谐社会”到共建“和谐世界”——构建中国民族理论话语体系研究之五

党的十六大提出构建社会主义和谐社会的目标和任务,党的十七大提出共建和谐世界的概念,由构建社会主义和谐社会到共建和谐世界的发展,体现了我们党长期以来一直倡导的各民族和而不同的发展观,在尊重、继承和弘扬本国的传统文化,保存民族文化的完整性,促进民族文化的可持性发展的同时,主张尊重世界文化的多样性,主张彼此互相借鉴,求同存异,促进世界各民族的和谐发展。     

达斡尔族艺术及其研究现状

达斡尔族人民创造了自己特有的物质文明和精神文明,达斡尔族艺术是其中重要的组成部分。在音乐、舞蹈、器乐、曲艺、工艺美术,造型艺术等诸多领域无不反映着达斡尔族的民族审美价值取向。对达斡尔族艺术研究的现状及主要成果的客观认识、评价;对所存在问题的恰当分析,寻找相应的解决办法,是本文关注的要点。     

论马克思主义民族理论的历史发展

马克思、恩格斯就民族、民族问题提出了一些基本的理论观点。列宁继承了马、恩有关民族问题的辩证观点,创立了殖民地民族解放运动学说。斯大林发展了在一国之内解决民族问题的理论和政策体系。二战以后形成了社会主义阵营,其民族理论和政策分化为以苏联、中国和南斯拉夫为代表的三种模式。由于民族理论和政策上的失误,是20世纪90年代初期导致前苏联和东欧社会主义国家解体的重要原因之一。     

广西汉族"壮化"现象个案研究——以东兰县花香乡弄兰村为例

壮、汉民族间的相互同化是广西民族关系的重要内容,汉族是中国的主体民族,在民族间的相互同化历史上一直占据主导地位,而壮族是我国为数不多的能将汉族同化的一个少数民族。本文以弄兰村为个案就壮化表现与成因做进一步的探讨。     

论民族类型的历史演变

本文通过对民族各种历史形态在东西方不同的演进过程进行梳理,分析了民族发展的一般过程.同时在论文中提出文化民族概念,分析政治民族形成,对认识当今世界纷繁复杂的民族群体具有一定的参考作用.     

新疆塔塔尔族调查研究——现状、问题与思考

本文对新疆人口较少民族塔塔尔族的历史与现状及发展中出现的问题进行了深入的探讨。     

中国共产党民族文化教育政策的形成和发展--中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之十三

民族文化教育政策是我党的一项重要的民族政策。本文系统论述了新民主主义革命时期党的民族文化政策、民族教育政策的形成和发展 ,着重论述了新中国建立以来党的民族教育政策的发展和完善过程。     

中国共产党第三代领导集体关于民族问题的理论--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之二

中国共产党第三代领导集体关于民族问题的理论的基本观点包括民族问题始终是马克思主义理论中的一个重要问题;民族问题既包括民族自身的发展,又包括民族之间,民族与阶级、国家之间等方面的关系;民族问题是社会总问题的一部分,民族问题始终是我国革命和建设中的重大问题,全党要高度重视民族问题;民族问题具有长期性、复杂性和重要性等特点;我国现阶段的民族问题只有在建设社会主义的共同事业中才能逐步解决,等等.     

论民族干部素质与践行"三个代表"思想

本文从民族干部素质与民族地区践行"三个代表"思想的角度,分析了具有高素质的少数民族干部队伍,对于推动民族地区先进生产力发展中的决定作用;对促进民族地区先进文化发展中的关键作用和谋求民族地区各族群众根本利益中的核心作用.并据此提出提高民族干部素质的基本途径.     

浅论宋代以前古羌族的民族融合

古羌族的发展与民族融合和汉、回等族不同 ,汉、回民族在历史发展中象“滚雪球”一样地不断充实、壮大 ,而古羌族正是为汉、回民族吸收新鲜外来血液提供丰富来源的“供血站”之一。本文力求在古籍与前人的研究中整理出古羌族迁移、发展、融合、消亡的足迹。     

中国共产党第三代领导集体关于民族及其发展规律的理论--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之一

中国共产党第三代领导集体关于民族及其发展规律的理论的基本观点包括民族有其产生、发展和消亡的客观规律,其过程是一个漫长的历史过程;社会主义时期是各民族繁荣兴旺的时期,民族特点和民族差异将长期存在;多民族的存在是我国的基本国情,等等.