秦“数以六为纪”小议

《史记·秦始皇本纪》中说秦始皇“数以六为纪”。并列举“符、法冠皆六寸,而舆六尺。六尺为步,乘六马”。此说竟被一些史学家绝对化,往往要在一些秦代的其他事物中,找出六或六的倍数、甚至六的一半勉强去作解释。认为秦时“几乎任何事物均要与‘六’相配合”。其实,古人尚六,由来已久。先秦时代事物以六为纪的例证,举不胜举。远的不说,例如商鞅变法时,就改小亩(百步)为大亩(240步)。而这种亩制在商鞅前的晋国早就有了。银雀山汉墓出土的     

齐文化与秦文化之比较

齐、秦两国文化属于两种类型不同的异质文化,齐偏功利,秦重战功;齐人治,秦法治;在经济、文化、风俗等理念上也存在着巨大的差异。同时二者也存在着文化的同质性,从整体而言,二者均属于顽强进取的文化类型;从质的方面看,两国文化都注重务实。纵观东周,最早称霸的齐却被后起的秦国所吞灭,文化因素在历史发展过程中起了至关重要作用。任何一种区域文化都有其自身特定的规定性和一定环境、时代的适应性,而无优劣之分。     

共享理念下的文化小康——以中山市创建公共文化服务体系示范区为例

文化小康的建设既是全民小康的重要内容,也是衡量全民小康的标准之一,在全面建设小康社会的过程中坚定不移地贯彻共享理念才能建设高质量的小康社会.社会学对于共享的研究从家庭内部开始的,这种从家庭内部的共享延伸到陌生人之间的共享发生了分化,从这一角度出发,文化公共品的共享是大共享单位(全社会)内需要协调性管理机构(政府)配置的...     

关于公共图书馆公共文化服务体系示范区创建问题研究 ——以大庆地区公共图书馆为例

图书馆是国家公共文化服务体系示范区建设中的重要组成部分,其建设质量的优劣、服务效能的高低直接影响示范区建设工作的达标程度.因此,各级各类图书馆应该发挥自身优势,合理利用自身资源,充分发挥资源优势,完善公共文化服务设施,提高服务水平,积极宣传倡导文明、绿色、健康的生活方式,切实提高市民精神文化素养、提升城市文化软实力.     

内蒙古发现的秦文化遗存

本文拟就内蒙古发现的秦文化遗存作一简述,并就这些发现,略述管见,以就正于读者。 (一)秦文化遗迹的发现 1、古城遗迹:一九七五——一九七六年,内蒙古历史研究所在准格尔旗进行考古调查时,发现并调查了秦汉广衍故城。这座古城,位于准格尔旗勿尔图沟注入(牛孛)牛川(窟野河上游支流)的南岸台地上,依山面水,形势险要。 现在从地表已经看不到古城的城墙遗迹,城的内外,均已垦为农田;只在台地被沟水冲刷的断崖上露出城墙的断面。经探测,得知古城和它所在的台地,早被(牛孛)牛川和其它沟水冲塌掉大部分;仅留下古城不完整的东墙约390米,北墙87米。古城的中心建筑区距东城墙     

秦直道的历史文化观照

秦直道的开通和应用,在中国古代交通史上具有极其重要的地位。对于军事交通的发展历程而言,秦直道也表现出里程碑式的意义。然而以文化史的视角考察,还应当看到,直道可以看作秦政治文化的一种纪念。直道—子午岭和子午道—直河的关系,也使研究者面临新的课题。秦直道沿线主题同一的民间传说,反映了这条交通线路长期沿用的事实。位于秦直道南端甘泉宫在军事史和外交史中的地位,又从一个特殊的角度体现了秦直道特殊的历史文化作用。     

从秦西陲青铜器与金器探早期秦文化艺术特征

春秋战国时期,诸子百家争鸣,各国文化艺术各有千秋。秦能最终图得霸业,秦文化必然有其独到魅力。礼县大堡子山秦公墓与圆顶山秦贵族墓地为秦西陲陵区两大陵园,所出的秦西陲明器具有最典型的春秋早期秦文化艺术特征。从秦西陲陵区青铜器及金器的艺术特征出发,结合历史、地理等方面的因素,分析概括早期秦国文化艺术的独特之处。     

文化、非理性与秦的灭亡

秦国地处岐山以西,为戎狄杂居之地。由于地理和种族因素的影响,形成了迥别于中原的社会风习:民性强悍,崇尚武功,自有一种原始的狂飚突起的性格。这使它在七国纷争的形势下,克服了精神上的优柔寡断,以所向披靡的力量击败了所有对手,完成了统一中国的大业。因处于中国的西陲,秦国在文化上与其它国家交融甚少,故表现得单一而贫弱。从春秋战国时期各国的     

以创建生态城市为抓手贯彻落实科学发展观

随着南京社会经济快速发展和城市生态环境所面临的压力不断增加,南京的发展需要确定新的坐标系,以便为南京贯彻落实科学发展观,引领城市的未来发展确立新模式.本文通过对南京创建生态城市基础条件的分析,研究了南京创建生态的总体思路,结合南京的实际阐述了南京近期创建工作的八大生态工程,并为南京启动创建工作提供了对策建议.     

以创建生态城市为抓手贯彻落实科学发展观

随着南京社会经济快速发展和城市生态环境所面临的压力不断增加 ,南京的发展需要确定新的坐标系 ,以便为南京贯彻落实科学发展观 ,引领城市的未来发展确立新模式。本文通过对南京创建生态城市基础条件的分析 ,研究了南京创建生态的总体思路 ,结合南京的实际阐述了南京近期创建工作的八大生态工程 ,并为南京启动创建工作提供了对策建议。     

坚持以科学发展观为指导创建一流的具有地域文化特色的成教学术团体

各位代表: 今天,我们来自中南六省(区)普通高校成人教育战线的同仁,聚集在风景秀丽的海口市,参加中南地区普通高校成人教育研究会第六届会员代表大会暨改革开放30年与普通高校成人教育发展学术研讨会,回顾、总结改革开放30年来普通高校成人教育发展的丰硕成果与基本经验,探讨未来普通高校成人教育发展的新思路.在此,我代表常务理事会,对出席会议的各位代表,表示最诚挚的慰问,对海南大学和海南大学成教人为会议提供的优质服务表示衷心感谢!下面我代表常务理事会作工作报告,请各位代表审议.本文系作者在"全国学习型城市建设经验交流会暨2008'终身教育工作委员会学术年会"上的发言.     

秦直道研究综论

秦直道的考察和研究颇受学界重视,近年的研究成果主要集中在:对其起点甘泉宫的考察,对沿直道佛教遗存的考察,对沿直道烽燧的考察,对直道修建起讫年代的考证,对秦直道的历史地位和现实意义的探讨等方面,争论表现在秦直道路线走向问题上。目前仍存在着一些尚待解决的问题。     

从文学研究到文化研究——以英国文化主义为参照

鉴于中国大陆的文化研究学者主要集中在文艺理论和中国当代文学领域,如此一来,原本极具批判性和跨学科特色的文化研究在耦合中国的现实接受语境时,某种程度上被蜕变为与文学研究争夺学科阵地的理论话语.文化研究理论在中国大陆的译介,大多局限于结构主义范式之后,更多地亲近于媒体研究和社会学,而离文学愈益疏远.因此,要深入探析从文学研究到文化研究的嬗变及其二者之间有意味的结合,就无法避开对英国丈化主义作一番回溯与思考.当代中国人文知识分子围绕"文学研究与文化研究关系"的论争,亦可从文化研究的"前史"和源头--英国丈化主义那里获得诸多启示.     

区域文化研究中的若干问题——以浙江文化研究为例

本文以浙江文化为例讨论了区域文化研究中常见的四个问题(1)行政地理与自然、文化地理常存在着不一致性,而且行政区域在历史上经常发生变动;(2)区域文化内部可细分为多个亚区域文化,而这些亚区域文化在某些特征上往往自成体系,甚至打破区域文化的界限;(3)地方感情在某些情况下会制约地方文化的研究;(4)区域文化中的某些文化人物、文化事项往往存在超地域因素.     

以文化为导向的古城空间生产研究

古城的历史文化具有建构性,人们往往根据当下的需要而对过去进行有选择地阐释和建构。文化的建构性和空间生产理论为阐释以文化为导向的古城空间生产提供了理论视角。以台儿庄古城为例,作为当地发展文化旅游业的龙头项目,台儿庄古城的重建是一种“文化”与“空间”相互赋予的空间生产实践：在重建前,挖掘古城的历史材料并有选择地建构出古城的历史文化,实现了空间的“文化”化;在重建过程中,将被建构出来的古城文化“空间”化;古城建成后,借助已被赋予历史文化价值的古城空间,不断地开展融合当下“场所”“事件”与“人物”的实践,带动古城和周边区域的复兴,赋予新建成的空间以兼具传承和创新意义的新的文化,实现了空间的再“文化”化。这种以文化为导向的古城空间生产,融合在对古城文化的建构和对地方的复兴之中,有助于古城更新走出“建设性破坏”与“保护性衰败”的两难困境。     

多元文化融合中的石窟文化研究——以云冈石窟为例

中国文化的发展是与域外文化多次互动与吸纳、本民族多元文化交融与开拓的结晶,云冈石窟是优秀的代表。它集宗教、哲学、政治、音乐、舞蹈、雕塑等等为一体,是同化和吸收其他民族文化艺术的产物,同时又努力追求创新,以其独有的特色形成了云冈风格。云冈石窟站在中华文化的基点上,吸收融合多种外来文化,其独立性、融合性和创新性,展示了特定的时代特色和民族风格,是中国文化强大生命力的见证,更是今天在全球化面前保持民族精神而不被同化的历史例证和精神源泉。     

事功精神:秦兴亡史的文化阐释

本文首次揭橥事功话语在秦史中的特殊意义。文章认为 ,秦人事功精神建基于功利主义取向之上 ,凝聚了三晋法家思想精华 ,集中体现在秦历代有为君主对于创霸业帝之事功目标的恒定取向和韧性追求 ,又泛化为秦社会各阶层不同层次的事功意识。它既包容了震烁古今的政治智慧和军事韬略 ,也表现出酷烈的非道德主义倾向。事功精神高度聚合了秦全社会的理想意志 ,构成秦人执着的民族情商 ,成为支撑其崛起壮大并最终担当一统华夏伟业的文化内驱力。伴随事功精神的异化和失落 ,秦帝国蹈入二世而亡的结局。     

论地市级公共图书馆文化讲座品牌的创建 ——以大庆市图书馆大庆讲坛为例

本文以大庆市图书馆为例,通过分析其文化讲座品牌大庆讲坛的发展现状,探究地市级公共图书馆创建文化讲座品牌具备的独特优势,以及品牌讲座的发展方向.     

绿色饭店文化创建探讨

由于大多数饭店企业对“绿色饭店”企业文化建设的理解和认识还非常不足,从而导致在经营实践中没有自觉地以绿色饭店经营理念作为企业可持续发展的动力。文章在分析国内饭店文化发展现状的基础上,指出了饭店文化的局限性及不足。回顾了“绿色饭店”的定义,并首次明确了“绿色饭店文化”的内涵。从“绿色饭店”三方利益体出发,提出“绿色饭店文化”的可持续发展环境目标、外部绿色形象目标及内部绿色经营管理目标;以“绿色饭店标准”作为饭店企业文化的核心和指导,归纳出了“绿色饭店文化”的三个层面,为“绿色饭店文化”创建提供借鉴。     

秦文化的时代意义和历史影响

王子今认为,秦文化是体现法家思想深刻影响的一种政治文化形态,也可以理解为秦王朝统治时期的主体文化和主导文化,并可作为一种积极奋进的、迅速崛起的、节奏急烈的文化风格的象征符号.其突出的具有积极意义的部分主要表现为创新理念和进取精神、开放胸怀和包容意识、实用倾向与技术追求等几个方面.简言之,或可以“英雄主义”和“科学精神”来概括.孙家洲认为,秦始皇在统一六国前后所遭遇的三次刺杀事件,即荆轲“图穷匕见”的秦宫搏杀、高渐离筑击、张良主导的博浪沙椎击,都曾对秦始皇的生命形成直接威胁,从而影响到他对“关东人”的基本判断,并对其制定关东地域政策产生了直接影响.蒋波认为,部分士人隐居不出在秦朝是一个较为普遍的社会现象,尤以黄老型隐士最为多见.对于各类隐士,秦朝采取了征召措施,并非视而不见.当然,由于各种原因,秦朝征召隐士的结果并不尽如人意,故亦不宜将之视为一种普遍的社会行为.