回族民间舞蹈语汇中的传统武术元素

本文从回族人民的居住、生态环境、宗教信仰、生活习俗等多个角度,运用多个研究手段深入探析回族民间舞蹈中的传统武术元素。以踏脚舞、宴席曲为例研究了回族人民在日常生活中将武术融入舞蹈语汇中的表演形式,回族人民自古以来崇尚武术,素有习武习俗,在回族地理、民俗、宗教等多种文化潜移默化下的回族民间舞蹈逐渐融入了回族人民尚武、勇武的民族性格。     

回族民间舞蹈语汇中的传统武术元素

本文从回族人民的居住、生态环境、宗教信仰、生活习俗等多个角度,运用多个研究手段深入探析回族民间舞蹈中的传统武术元素.以踏脚舞、宴席曲为例研究了回族人民在日常生活中将武术融入舞蹈语汇中的表演形式,回族人民自古以来崇尚武术,素有习武习俗,在回族地理、民俗、宗教等多种文化潜移默化下的回族民间舞蹈逐渐融入了回族人民尚武、勇武的民族性格.     

绚丽多姿的大通民族民俗风情

大通，似一叶翡翠，镶嵌在青藏高原的东北部，这里山青水秀、物产富饶，自古以来就是个多民族聚居的地方。在历史的长河中，各民族繁衍生息，共同发展，描绘了一道道绚丽多姿的民族民俗风景线。 在大通，提起回族，无不想到回族的主要节日──尔德节、古尔邦节和圣纪节。回族人民在生活上较多地保留着本民族古老的习俗，信仰伊斯兰教，生活习俗带有一定的宗教色彩。回族人民以面食为主，遇有节庆或招待客人时，喜用牛羊肉包糖饺、手抓羊肉、煮鸡或炒“双碗”、“八盘”等菜。在饮料方面，喜喝调有花椒、姜皮、草果、大香、桂皮等的“热物茶…     

回族服饰习俗漫谈

每一个民族都有其独特的历史发展轨迹,别具一格的文化传统和一定的地理气候条件,因而服饰习俗也就各具特色.深入地探讨各民族的服饰习俗是民俗学研究中的一项重要课题. 回族服饰习俗的研究是人们涉足甚少的领域.本文试图对回族服饰习俗的形成、演变及其特点等问题进行探讨,有不当之处,望读者指正. 一回族服饰,从古到今,有一个演变的过程.     

回族饮食习俗

饮食习俗是民俗的重要组成部分,各民族饮食习俗是各民族在自己历史发展中形成的饮食方面的喜好、风尚、习惯、禁忌等,是各民族社会文化的宝贵遗产。它从一个方面反映了一个民族观念、心理、文化的特点。回族的饮食习俗同样具有其鲜明的民族特点。 回族信奉的伊斯兰教注重和提倡卫生、洁净。回族的饮食选择,就是依据伊斯兰教规定的卫生原则来确定的。伊斯兰教在《古兰经》中规定:“准许人们吃一切佳美的食物,禁止吃污秽的东西。”教法学家认为,任何东西只要它本身纯洁,本质良好,且有益于人的身心,都是佳美的,从理论上讲是可饮可食的;反之,则均不可食用。     

《回族民俗文化变迁与社会性别研究》出版发行

中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员杨华著《回族民俗文化变迁与社会性别研究》一书,于2014年8月由中央民族大学出版社出版发行。该书共分十章,第一章集中论述回族民俗文化在回族发展中的地位和作用。第二章至第九章全面介绍和论述了回族的民俗文化及其变迁,这些民俗文化包括生产、饮食与禁忌民俗,婚姻、家庭和生育民俗,服饰民俗,经商习俗及商贸民俗,人生礼俗民俗和行为礼俗民俗,民居民俗、清真寺建筑民俗和审美民俗,宗教信     

黑龙江回族的丧葬习俗

回族,是中华民族大家庭中比较年青的民族,1226年蒙古军队在完成第一次两征之后,将中亚细亚、高加索、波斯一带信奉伊斯兰教的居民迁入中国,与唐宋时期就经常来往于中国经商的阿拉伯人,以及一部分信奉伊斯兰教的中国人相融合,逐渐形成了一个具有共同心理素质的新的民族——回族.几百年来,勤劳勇敢的回族人民在与其它兄弟民族和睦相处的同时,在生活习俗上,尤其是丧葬习俗方面,仍旧保留着相当浓郁的古代西域民族的特点.黑龙江回族也不例外.黑龙江回族群众在习惯上,要尽量回避使用"死人"这个不吉利的字眼.他们把死人称作"亡人",意即"走"了的人.遇到丧事,他们通常说某人"无常"了,或"冒台"了.     

回族艺术浅论

众所周知,回族是中亚、波斯、阿拉伯的穆斯林从海路（东南）和陆路（西北）进入中国,与当地民众结合形成的民族。自元代开始才逐渐形成回回民族。尽管回族使用了汉语言文字,但对伊斯兰教的信仰成为其强大的凝聚力,宗教习俗和宗教心理渗透到日常生活之中。本文就回族艺...     

宁夏农村回族择偶习俗及其功能探析--以同心县河西镇农场村为例

宁夏农村回族的择偶习俗主要体现在择偶过程中的说媒、看家、“说色俩目”、“插花”等诸方面。该习俗对于促进回回族的繁衍与发展,增强回族的凝聚力、促进民族认同等具有重要作用。但在另一方面,宁夏农村回族择偶习俗还存在着结婚费用过高、铺张浪费等问题,给当地人民生产、生活带来了沉重负担,足以引起我们的思考。     

云南回族心理素质探析

云南回族心理素质探析马利昆云南是我国民族最多的一个省份，在全国５６个民族中，云南境内就居住着２６种民族。每个民族都有自己的历史过程，从而形成各个民族独特的心理素质。在各民族相互交往的过程中，由于各民族心理素质的差异，也会产生这样那样的磨擦和碰撞，因而...     

回回民族的婚丧文化

回回民族的婚丧文化辛智（回族）婚丧礼仪，在中国民俗学的分类中属于人生礼仪民俗和信仰民俗。５６个民族的多姿多彩的民俗文化构成整个中华民族的绚丽的民俗文化，从一个侧面体现出中华民族的文化风貌。深入研究各民族民俗文化的内涵和历史渊源，对丰富发展中华民族的民...     

铜罗锅轻便耐用 炒面匣一物多能──青海民院民研所民族民俗展品简介

铜罗锅轻便耐用炒面匣一物多能──青海民院民研所民族民俗展品简介一个（或某个地域的几个）民族，他们的生活条件、生活习俗乃至生活用具，均离不开他们所处地域的地理环境。因北，在人们千百年繁衍生息的漫长过程中，便逐渐形成了独特（或相同）的生活习俗，与此同时也...     

伊斯兰教和回族的丧葬习俗

伊斯兰教和回族的丧葬习俗谷文双，谷光琳丧葬习俗是人生礼仪习俗的一个重要组成部分。如果说诞生礼是接纳一个人进入社会的话，那么葬礼则标志着一个人最终脱离社会，是其人生旅途的终结。正是由于丧葬习俗在人生旅途的终结阶段而发生，因此，它不仅反映着一个民族的社会...     

渗透在回族禁忌文化中的伊斯兰色彩

禁忌作为一种民俗观念和精神民俗，是人类普遍具有的文化现象，而一旦将禁忌作为一种普遍的文化子系统来研究，则会在民族文化的整体领域内抽象出一个独立的体系——禁忌文化。回族之所以在千百年的延续中没有被同化反而形成了自己独特的文化体系，正是因为其独特的禁忌文化在固守和维持。这种禁忌文化在回族文化体系中占有重要的地位。由于伊斯兰教在回族的形成、发展过程中的决定性作用，在回族的俗信禁忌中，多表现出浓厚的伊斯兰文化色彩。     

回族禁忌的社会功能探析

“禁忌”是回族风俗习惯的一种。长期以来回族对禁忌习俗的保留 ,充分体现了回族强烈的民族意识与共同的民族情感。本文从回族的饮食和社会行为两方面的禁忌探讨了其社会功能。     

慎终而追远——回族穆斯林"游坟"习俗文化浅析

"游坟"作为一项重要的民俗事项表现了回族特殊的社会经历,这种经历与伊斯兰教、汉族传统文化的影响有着密切的联系.本文立足于对"游坟"习俗文化意义的解析,改变以往学界仅从丧葬仪式层面描述"游坟"习俗的事实,并从宗教观、自然观等多角度对"游坟"进行诠释,以此展示回族文化的深刻内蕴.     

略论伊斯兰教对回族艺术的影响

回族在我国众多民族中属于形成较晚、居住最为分散的一个民族,她是公元7至13世纪期间伴随着伊斯兰教传入、蒙古军西征及大量外国穆斯林入华,同时又吸收中国其他民族成分而逐渐形成的,伊斯兰教对回族的形成起了决定性作用,至今伊斯兰教仍影响着回族人民经济生活、文化艺术等各个领域。”本文试就伊斯兰教对回族艺术的影响作一初步探讨,以求方家指正。     

中国回族民间文学和苏联东干人民间文学穆斯林成分之比较

回族在中国是一个不同于其他民族的文化人类的群体。尽管在历史上曾被研究者们一次又一次地讨论,但是它仍是一个民族。实事求是地说,生活在中国西北部的回回人,是一个内聚力很强的文化人类的群体,与其他民族有着明显的区别,他们被称作回回民族。当然,在大范围内也有不同的看法,如生活在今广东沿海一带的、生活习俗已经汉化了的“回族”,以及今海南岛仍然操独特语言的“回族”,是否电属于回族的范围?对这个问题,我认为应该从民族学方面去寻求答案。     

1979——2004年回族文化研究综述

回族是我国分布最广泛的少数民族（分布于全国97％的县市），也是我国人口数量占第三位的少数民族（2000年第五次全国人口普查数字为9816805人），同时，回族又是一个跨国民族（中亚和泰国、缅甸等国家）。回族以伊斯兰教作为其最根本的价值取向、最重要的处世准则、最虔诚的宗教信仰和最执著的精神追求，具有鲜明的民族个性。一个民族的文化能够展现出这个民族的全部，其独具特色的文化也就成为其与其他民族区别的重要标志。因此作为个人来说，要更深入地了解一个民族，就必须首先了解这个民族的文化，作为国家来说，要制定正确的民族政策，也就必须更深入地研究每个民族的文化，文化成为解读众多民族问题的一把钥匙。     

清真寺寺管会的职责是什么?

清真寺是信仰伊斯兰教的回族、维吾尔族等10个民族穆斯林举行宗教活动、讲经宣教、培养教职人员、办理教务活动和保障民族习俗生活的主要场所,是党和政府宣传教育穆斯林群众的重要阵地,也是穆斯林展示良好精神风貌的特殊窗口.