二月二吃芥菜饭

每年农历二月二,温州一带,家家户户都吃芥菜饭。为阿尼有恁的习俗呢?老早有个县老爷,他有九个儿子,可惜冇一个奶儿。有日,是老爷做大寿,儿子、新妇来了一大班。老爷坐在堂中,心里总觉得有点欠缺,闷闷勿乐。夫人见他恁样子,就     

温州人哲学初探

温州人在实践中不断地对自身的生存与发展进行系统的反思,继承永嘉学派事功哲学,弘扬温州人精神,推进马克思主义哲学大众化的温州实践,逐步形成了温州人哲学。温州实践的观点是温州人哲学的首要的和基本的观点,温州人的本质是温州人哲学的重要内容,温州人的商业哲学、经营哲学和经商哲学是温州人哲学的核心内容。     

温州模式的哲学基础

温州模式是温州人的伟大创造,温州人在生存与发展实践中不断地对自己的人生进行有系统的反思,继承永嘉学派事功哲学,推进马克思主义哲学温州化,弘扬温州人精神,逐步形成了温州模式的哲学基础。温州实践、温州人的商业哲学和温州人的本质是温州模式的三个哲学基础。     

温州街头印象（续）

我们顺着女人街逛了一圈后，同事说：“去喝冷饮吧？”我吃了一惊。天气不太热啊。现在去冷饮店是不是有点“新潮”了，后来才知道，原来温州的冷饮店其实就和武汉的大排档一样。不是专门吃冷饮。而是一个饮食和聊天场所。主要是供应一些绕烤食品。如烤螺丝、内串、鱿鱼什么的，但会配合有温州人特制的杏仁露和各种冷饮制品。在温州。街头冷饮小店到处都是。几乎没有什么装修。一个柜台几张桌椅就行。给人一种轻松随意的感觉。     

嬉嬉吃吃看看戏

<正>这是温州人逢吉庆休闲活动最爱讲的一句口头禅,按字面来理解,即所反映的是旧社会温州人过文化生活的心理特征,即喜欢的是好吃、好玩、好看,引申为"正月初一的嬉,除夕分岁的吃,农闲四月的看"三个典故。每当农历正月初一这一天,温州人说什么     

奋斗成就伟大梦想

正四月以来,温报集团连续推出了"致敬新时代——温州探路"系列报道。这些报道生动再现了偏居东南一隅的温州,在40年改革开放历程中,吃"改革饭"长大,走"创新路"起家,锤炼了"温州精神",催生了蜚声中外的"温州模式",从而改写了温州的发展轨迹、改变了温州人的前途命运。从贫穷落后的海港小城发展成为富裕发达的沿海大都市,改革开放40年来温州的变化,有力证明了"幸福是奋斗出来的"这一真理。     

对接世博 走进温州 我市在上海举办旅游宣传周活动

<正>"去温州要多少时间?""原本以为温州就是经贸出名,想不到山山水水也很秀丽,是个旅游的城市。""不错!下次就去温州玩。"……李阿姨的准儿媳就是温州人,在听到了工作人员的细心解     

论张翎小说中的温州书写

张翎已定居加拿大多年,但她的小说多以故乡温州为背景。温州是故事的发生地,更代表了几代温州人经营出来的精神气质：追梦的勇气和坚韧的生命力。追寻导致温州人离开温州去到代表希望的地方,但温州仍然是唯一的故乡,漂泊在外的人也唯有回到温州才能获得重新出发的力量,不断前行,绽放出生命的风采。     

吃饭大如皇帝

<正>大凡看到这则俚语,定会联想到"民以食为天"的名语来。的确,"吃饭"二字在老百姓看来是无等的重要。难惯过去温州人在遇到熟人打招呼时,第一句话就是问"饭吃艾罢米     

热烈祝贺《温州瞭望》杂志更名为《温州人》

<正>经国家新闻出版总署批准,温州日报报业集团主办的《温州瞭望》杂志全国、走向世界的重要契机。《温州人》杂志创办于1994年,原为中共温州市委宣传部主管主办。委机关刊物。2004年《温州瞭望》杂志并入温州日报报业集团,成为报业     

虚拟“买卖市场”传承温州精神

温州人20多年的创业历史，凝练成这样的温州精神：敢于冒险，自立自强，吃苦耐劳，勇争一流。     

《温州人》说温州人——写在本刊更名之时

<正>温州,是个神奇的地方;秀美雄奇的瓯越山水,孕育了一代又一代勤劳睿智的温州人。改革开放30年来,温州经历了风风雨雨,走过了坎坎坷坷,敢闯敢冒,敢为人先的温州人,始终傲立市场经济大潮的风口浪尖,谱写了温州发展史上的辉煌篇章。这些都被世人誉之为"温州精神"或"温     

温州人价值观探究

温州人在长期的创业创新实践中,在特定的历史环境和温州传统文化影响下,逐步形成了共同的价值观。温州人价值观是一个相对完整的理论体系,永嘉学派事功价值观是温州人价值观的历史传承;共生共荣、民本和谐是温州人的基本价值取向;以爱国爱乡为基础、以发展经济为重点、以创业创新为动力和以共同富裕为目标是温州人价值观的基本内容。温州人价值观具有凝聚作用、导向作用、塑造作用和扩散作用。     

温州模式:内涵、特征与价值

温州模式是温州人民率先运用市场机制,发展民营经济,实现富民强市的经济社会发展模式.温州模式具有丰富的内涵,它是一种民本经济,温州人民是温州模式的创造力,市场经济是温州模式的推动力,温州人精神是温州模式的内驱力,富民强市是温州模式的持续力.温州模式具有鲜明的时代性、民本性、区际性、创新性、发展性等特征,对区域经济理论研究和实际工作均有很大启示价值,揭示了经济欠发达地区怎样找到一条脱贫致富的发展路子,及其怎样通过市场化、民营化、国际化来推进工业化、城市化和现代化,走出一条持续、健康、协调发展的富民强市之路.     

温州模式中传统文化与外来文化的整合研究

温州模式进入转型时期,在经过一定的经济累积后,文化问题逐渐凸显。传统文化和外来文化交杂在温州社会各个方面,由于缺乏对温州传统文化和外来文化的整合机制,温州文化出现了一定程度的碎片化和某种程度的"断裂",致使温州社会出现了功利主义思想异化、消费主义盛行、经济发展需求与文化供给空缺以及温州各社会阶层固化。因此,当前迫切需要采取措施,改革温州传统文化体制,重塑温州文化,提升文化能力,改变文化封闭的面貌,并培育温州人的公民精神,实现文化整合与社会和谐的统一,促进温州的可持续发展。     

解读温州精神

温州人创业过程中秉持的务实苦干、不等不靠、敢闯敢冒、永不言败的精神对推动我市人民创业具有很好的借鉴意义。     

中国商人的西班牙之殇

在温州商人创业的真实故事中,经典“烧鞋”版收藏着这帮“中国犹太人”曾经的迷茫和辉煌:1987年8月8日,杭城武林门广场上,愤怒的杭州人点起大火,5000多双温州的假冒劣质鞋葬身火海。温州人那时收获的是嘲弄;1999年12月15日,又是人头攒动的武林门,奥康集团总裁王振滔再燃火把,2000多双假冒温州鞋在熊熊大火中化为灰烬。温州人此次收获的是成功。历史在相隔12年后出现了轮回,温州人终于以自己的血汗荡涤了身上昔日的污垢,并挺直腰板走出了国门。然而,正当温州鞋商在域外大展拳脚时,来自“斗牛国度”西班牙的一场“火灾”,又一次让温州人流下了酸泪。     

温州民营企业的组织形态演变及其金融危机应对——兼论从人伦信用到契约信用的演变

温州民营企业在我国民营企业中占据相当比重,其最大的特色是以家族型结构作为经济组织的基本形态。随着温州经济的走向世界,温州经济组织形态正在逐渐演变,即由传统的血缘组织转变为地缘与业缘相结合的现代公民组织。该文通过追溯温州地域文化渊源,从人伦信用到契约信用逐渐转型的角度具体梳理了温州经济组织形态的演变过程,并结合当前金融危机背景,从温州商会和创业板上市两个方面阐述了温州经济组织对全球金融危机、经济形势变化的有效应对,以期对温州家族企业的组织形态演变做一个最新的观察和研究。     

从形成原因分析温州区域文化的特性

阻隔于东南沿海的地理位置和对台海防的战略地位,使温州远离其他大都市,且很少得到国家的政策扶持,形成了温州区域文化中不等不靠、自强不息的特性;一面向海,为温州人开创了海外谋生的便利,形成了面向世界、勇闯天下的精神;贫瘠艰涩的物产条件,逼生出温州人多行业并举的治生方式和困境谋生的杂草精神;持续的移民迁入,为温州区域文化中融入了务实、生存能力强、抱团等因子。上述因素在形成温州区域文化特性中优点的同时,也滋生了诸如:缺乏大局、协作意识,无政府状态、个人作用突出,投机性、冒险性,虚荣心强、爱面子,奢侈之风盛行,物质利益至上,狭隘、讲人情、小团体意识等区域文化中劣根性的一面。     

温州经济为何出现边际效应递减

错位的时空下,计划经济背景下走来的温州人,率先挣脱意识形态的枷锁,摆地摊、搞个体,靠着吃苦耐劳、敢闯敢拼的草根精神,走到了致富潮流的前列。被社会学家费孝通先生刮目相看的温州模式从风靡一时,到风靡十年,二十年,甚至三十年。