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比尔·盖茨夫妇创办了一个资金超过240亿美元的慈善基金会,希望把最贫困的人们从疾病中拯救出来。这两个世界最大富翁的努力能产生多大成效? 相似文献
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《国外社会科学文摘》2005,(2)
南希·里根从来不希望乔治·布什成为丈夫的副总统。她认为布什是软弱无力的,也是虚情假意的,她把他称作"好发牢骚的人"。 这位第一夫人从未克服自己对布什夫妇的敌意,而这种感情完全是相互的。"南希与芭芭拉彼此厌恶……这是白宫内一个公开的秘密,"里根总统的传记作者埃德蒙·莫里斯(Edmund Morris)说道。 在里根夫妇掌权的8年期间,南希一次也没有邀请布什夫妇参加在白宫总统生活区 相似文献
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上海市浦东新区潍坊二村过去是出名的“三多”居民区,垃圾多、堆物多、违章建筑多,而现在,一走进二村就有一种干净、整洁、舒适的感觉。这一变化有外来人员小林夫妇的功劳。十多年前,小林夫妇从江苏老家迁居到二村,负责小区的清扫工作。夫妇俩常常从早上4点干到晚上7点,工作之余还经常抽空帮居民做好事,哪家老人病了,他们就会上门探访,或陪着到医院看病。时间长了,居民们也忘记了小林夫妇是外来人员,把夫妻俩当成了“社区家庭中的一员”。2001年时,街道为了落实“4050工程”,腾出岗位安置本社区的大龄下岗工人,要清退外来工作人员,小林夫妇… 相似文献
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房晋 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2007,10(4):111-114
"诚毅"精神既是陈嘉庚精神的重要组成部分,又是其特色内涵,是我们坚定办学理念、实现办学目标的动力。在新时期,存在对"诚毅"精神认识不足,对内涵挖掘不深的问题,合并高校的历史和现状也给发扬"诚毅"精神造成了一定障碍。为此,应以体现"诚毅"精神的嘉庚特色建筑,构建校园文化的物化层面;以"诚毅"精神为内核,构建校园文化的精神内涵;以"诚毅"精神为载体,营造良好的人文环境,从而构筑以"诚毅"精神为灵魂的、有集美大学特色的校园文化。 相似文献
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6月24日,从法国巴黎传来令杭州市民振奋人心的好消息,西湖申遗成功了。这更使家住浙江省杭州市江干区采荷街道芙蓉社区9旬老人胡文彬激动万分,因为西湖申遗的成功,不仅是杭州人的荣誉,也使杭州走向了世界。 相似文献
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勤耕博采 宏图大观——试说文彬治“红” 总被引:5,自引:2,他引:3
吕启祥 《辽东学院学报(社会科学版)》2009,11(5):90-94
胡文彬治红学,著述颇丰,成就卓著,形成了独具特色的治学风格。胡文彬曾学历史,所以历史的眼光成为他考察《红楼梦》及红学研究的一个最基本也是最重要的视角,因此他的红学成就得益于他的历史感觉、宏观视野。同时,他非常注重搜集资料、整合资料和编辑出版红学资料,体现出他的实证工夫。他是一个淑世主义者,有一种与生俱来的社会参与意识和积极入世情怀。这样的品性和个性无不体现在他的治学和著述之中。学术著作往往质朴少文,但胡文彬却能做到在质朴之中文采飞扬,显示了他扎实的文学功底和淬炼语言的功夫。胡文彬痴迷红学、执着于红学。他不仅是有成就有影响红学家,也是为红学呕心沥血的活动家和组织家。 相似文献
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《吴下方言考》十二卷,清武进胡文英撰。全书收吴中方言词九百九十三条,依韵排列,考证源流,引书三百余种,计十余万言,前后历时近三十年始成书,这是继扬雄《方言》而后的别开生面之作。是我国第一部释义、考源的方言词典。胡文英,字绳崖,生卒年月不详,约生活于雍正、乾隆之世。乾隆十七年壬电,游宦干广东之端州,四十八年癸卯,写 相似文献
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“两点两论”:胡文彬的红学研究成就——当代学人的红学研究综论之二 总被引:1,自引:1,他引:0
高淮生 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2011,30(1):20-31
胡文彬的红学研究大体可用"两点两论"来表述。所谓"两点",即两个基本关注点:一是《红楼梦》与红学传播交流史,二是《红楼梦》版本包括抄本与程高本研究;所谓"两论",即"红楼人物论"和"红楼文化论"。"两点两论"可谓胡文彬文学批评观点和学术思想的集中体现,也是胡文彬解悟《红楼梦》的着力点。 相似文献
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有些已婚夫妇对冲突已习以为常,他们的婚姻关系被称为习惯于冲突的婚姻关系,事实上或多或少是围绕着不断的口角、争吵和打架建立起来的。但是,这类夫妇仅能代表所有已婚夫妇的一少部分,所以,我们在研究冲突问题时,不必把注意力过多地放在他们身上。下面我们会看到,在普通的、“正常的”、“恩爱的”夫妇中,冲突也会发生。 相似文献
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初中毕业生年薪百万,这样的职场神话却被30出头的SOHO(中国)前销售副总监胡文俊变成现实。从低做起,知耻而后勇1995年10月,胡文俊怀揣几百元钱来到了向往已久的北京。他一没文凭,二没北京户口,只能在酒楼里打杂。一年后,他进了一家房地产代理公司做发单员,底薪只有300元,还不包 相似文献
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刘长桂 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1984,(Z1)
一九六二年五月十五日,陈望道先生在《修辞学发凡·初版刘序》之后加了一条附注,全文如下: 关于卢以纬氏的文法著作,大白先生早就提到《助语辞》,我们年来略事收集,开承朋友们帮助摄影、抄录,已经得到四种本子。其中三种都是以“助语辞”为名:(1)明代出版的《新刻助语辞》,见胡文焕编的《格致丛书》,书前有万历壬辰年(公元1592年)胡文焕氏《助语辞序》;(2)清代出版的《音释助语辞补义》,康熙丁酉年(公元1687年)版,也录胡文焕氏《助语辞序》;(3)日本出版的《重订冠解助语辞》,享保丁酉年(公元1717年)版,也录胡文焕氏《助语辞序》。这些名为“助语辞”的书,都是卢 相似文献
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樊锦淳 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
去年四月十五日《人民日报》第五版刊登了张乐群同志写的《为什么要提倡一对夫妇只生一个孩子》一文,作者阐明提倡一对夫妇只生一个孩子,是要尽快地把人口增长速度降下来;并提出实行一对夫妇只生一个孩子以后,可能产生的新情况和新问题。读后很受启发。我们认为,我国人口多,基数大,增长快,正面临着人口增长与经济发展不相适应的情况, 相似文献
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罗曲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
凉山彝族流传有这样一个故事:从前有对夫妇,养了两个女儿和一个儿子。因儿子得病请毕莫念经驱鬼时,毕莫不注意放了个屁,这家正在推磨的两个姑娘为此而忍不住笑出了声,毕莫恼羞成怒,起了报复的恶念。他神秘地对那对夫妇说,你们的儿子之所以得病,是因为你们的两个女儿占了他的命位。要使儿子平安,就必须弄掉两个女儿。夫妇信以为真,为了留住儿子传宗接代,把两个女儿诱弃于深山密林之中。 相似文献
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在美国留学期间,我住在哈里斯家中。哈里斯和他的太太都是地道的美国人,他们乐观、开朗、活泼好动,夫妇俩的年龄都在65岁以上。哈里斯夫妇住着一个独栋的房子,他们把空余的房间租给留学生,但不收房租,只是要求租房者每个月做16个小时的义务劳动。哈里斯夫妇有两个孩子,_儿一女,他们都有自己的家庭,住的地方离哈里斯家有一百多公里,平常不怎么来看望老人,但他们经常打电话。只有在哈里斯夫妇过生日或是圣诞节这种重大的节日的时候,全家人才会聚在一起。当家人聚在一起时,哈里斯夫妇显得格外高兴,他们会用相机记录下相聚的幸福时刻。在这一点上,让人感觉美国老人和中国老人是相同的。 相似文献
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