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1.
《吉首大学学报(社会科学版)》2013,(Z1)
"夫"是古汉语中常用的主要词语之一,历来对于"夫"的研究不计其数。前人对"夫"字的研究,往往从词意和语法功能的角度对其进行训释,而马氏基于"夫"字的实词性质,在用法归类的同时着重关注了"夫"的实词性质、突出强调了"夫"的代词功能。 相似文献
2.
美籍华裔女作家谭恩美的小说《灶神之妻》的角色模式、叙事程序和符号矩阵完全符合格雷马斯的叙事语法理论,运用这种理论来解剖《灶神之妻》的叙事结构,可以赋予小说以崭新的解读层面。 相似文献
3.
<为奴隶的母亲>创作主体的男性身份一定程度上制约着文本的内在面貌,其人生经历和精神体验的性别烙印构成文本所负载的丰富信息的一部分,进而影响到小说的形式层面:叙事者对小说人物称谓的差异呈现出一定的性别意识;小说的聚焦者与观察对象之间存在着性别上的意识形态关系;叙事者有意隐蔽的声音往往暗含着一定的性别意味. 相似文献
4.
徐山 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):66-68
本文考辨了《潜夫论》8条词语 ,指出汪继培笺和彭铎校正中的误用通假问题 ,其致误原因为不明原文之义或不明文字、词义的演变。通假手段需慎重使用 相似文献
5.
李飞 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(6):184-185,188
本文以口头程式理论为基础,选取达斡尔族叙事诗《少郎和岱夫》、蒙古族叙事诗《嘎达梅林》为分析对象,从平行式结构和修辞两方面比较分析上述对象的口头程式特征。通过比较分析可以更深层次地反映出两个民族的思维方式和表述模式。 相似文献
6.
反东方主义的中国形象建构——《我的幸运脸蛋》与《灶神之妻》的对比研究 总被引：1，自引：1，他引：0
沐永华 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2011,(1):72-75,79
比较华裔美国新作家翟梅莉的《我的幸运脸蛋》(1997)和华裔美国知名作家谭恩美的《灶神之妻》(1991)可以看出:翟梅莉颠覆了谭恩美东方主义式的中国书写模式,力图解构刻板化的中国"他者"形象,建构与西方平等的积极的中国形象。谭恩美采用"异国情调"式的叙事方式在小说中一味描写静止落后的旧中国,刻画令人同情的中国女性和邪恶的中国男性形象。而翟梅莉则采用"存在主义"式的叙事方式尽力向读者展现蓬勃发展、充满活力的当代中国,塑造正面的中国女性形象和非刻板化的男性形象。 相似文献
7.
何茂活 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2023,(1):9-15
《汉语大字典》部分释义承袭故训,用语简括,意义晦冥,形义关系不明,读者对此易生疑惑。今以攴部为例,对16例难字疑义试作考析,其中系联正俗字11例,疏解疑难释义2例,建议合并重合义项1例,考辨虚假义项2例。汉字形义演变复杂,历史层累深厚,因此难字疑义甚多。《汉语大字典》兼有存贮训诂材料的功能,对有些疑而难决的释义,仅予照录,不作臆解,这种审慎态度值得肯定。但经研究可获确解者,还是应当尽量揭明,从而推进学术,便利后学。当然此类工作须以不违背字典体例为原则。 相似文献
8.
吴昊 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):49-52,82
1975年,南越政府垮台,前政府官员、军人及其家属因为惧怕共产党的报复和惩罚,或是跟随美国人撤退,或是自己逃亡至美国或其他西方国家。此后,大批越南难民出于各种原因逃亡至美国,美国原先的难民政策难以应付,于是在1980年,联邦政府出台了新的难民法以应付形势的变化,难民政策的发展呈现规范化、理智化的趋势。 相似文献
9.
徐山 《盐城工学院学报(社会科学版)》2005,18(4):63-64,83
东汉王符《潜夫论》中的并列复词相当丰富,出现了许多新词新义,然《汉语大词典》存在着对《潜夫论》并列复词未收录的问题;对相关并列复词进行考释。 相似文献
10.
王符哲学思想的研究，受到了史料分歧的影响。因为汪继培曾对《潜夫论》进行过一次整理，造成了有两个不同版本的《潜夫论》行世。史料分歧集中在两个版本中《本训》篇的差异上。全面比较汪本与旧本得知：汪本是优干旧本的善本。应该全面肯定汪继培对《潜夫论》整理工作的贡献。王符道气观的哲学史价值，在于“道根气使”思想中所蕴含的由宇宙生成论向本体论转化的契机。 相似文献
11.
成长群 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2005,50(1):119-123
一段时期以来,学者对中国教育学进行了卓有成效的探讨。考察教育学有没有必要中国化的认识状况;分析以往中国教育学探讨中存在的问题,并对中国教育学的若干问题———中国教育学的学科性质、独立性依据、实现的途径或方法、诞生或成熟的标志———进行具体考察,不仅有利于理出中国教育学清晰的发展"线",而且更有益于中国教育学的构建与发展。 相似文献
12.
家庭经济与婚姻模式的互嵌与融合——对江西安义农村“闪婚”现象的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
陈锋 《南京人口管理干部学院学报》2012,(1):50-55
通过考察江西安义县农村"闪婚"现象,发现"闪婚"是家庭经济模式制约下的一种选择,而传统习俗、家庭权力规约也构成了"闪婚"的推动力量,并非一定是现代价值理念的渗透和传统文化的衰弱所促成。特定的家庭经济模式隐含着对"闪婚"的一种功能性需求,有着微妙的"互嵌"关系,而"闪婚"之后夫妻双方一体的经营方式又进一步型塑、强化了家庭关系和家庭责任,因而"闪婚"未必导致"闪离"。所以,从传统到现代的"闪婚"模式,并非是一种线性的单向度变迁,而是相互嵌入、相互融合的过程。 相似文献
13.
唐之婚姻家庭法探析 总被引：2，自引：0，他引：2
叶英萍 《海南大学学报(人文社会科学版)》2001,19(1):41-46
唐律是中国古代法律的楷模 ,作为其内容之一的婚姻家庭法亦是古代法律的典范 ,它的立法指导思想、内容不仅有时代特色 ,而且深刻影响了后世 ;对我国正在进行的婚姻立法也可提供历史明鉴 相似文献
14.
随着经济的发展、社会的变迁,农村婚嫁习俗也发生了很大的变化,尤其是婚嫁过程中男女双方权力博弈天平向女方的倾斜使得婚嫁中的男方开始不得不接受女方越来越高的物质要求,而这种婚嫁习俗的变化又反过来很大程度上影响着社会的变迁。城镇化,城市化,还是在原址上的发展,都是深深地打上了婚姻政治的烙印。因此,在当下社会转型的背景下,探究婚姻嫁娶在社会变迁引领中的作用以及其原因,进而寻求有效方式推进农村婚俗向健康的方向发展,必将有助于社会变迁的顺利推进。 相似文献
15.
吴云峰 《北华大学学报(社会科学版)》2015,(6):103-110
在传统父权制社会,包办婚姻是主要的择偶方式。华中革命根据地颁布了一系列婚姻政策、法令,确立了婚姻自由原则：结婚自由、离婚自由和再婚自由,使根据地的择偶方式发生了变化。自主婚姻开始出现,离婚案件增多,寡妇再婚得到社会认可。但婚姻自由政策的推行也遭遇了革命整体利益、传统习俗及性别矛盾的制约,自主择偶并没有成为根据地民众主要的择偶方式。 相似文献
16.
马幸荣 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2011,(3):38-42
哈萨克民族传统婚姻家庭制度经历了从传统社会的习惯法到现代社会制定法逐渐变化的过程,其内容涉及婚姻和家庭的诸多方面,具有鲜明的民族和宗教特点。了解哈萨克族传统婚姻家庭制度,有利于在实行民族区域自治过程中,结合少数民族婚姻家庭特点,更好地贯彻现行的婚姻家庭制度,这对于加强民族团结,创建和谐社会,稳定社会秩序,将起到极大的促进作用。 相似文献
17.
刘忠勋 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(3):51-54
婚姻法实现男女平等权非常有限,主要体现在法律制度的完善,其具体实现受到社会认同、风俗习惯、多年形成的文化传统的制约。解决法治信仰、文化传统、风俗习惯和经济建设与婚姻法的一致性问题需要有一定的时间和过程。 相似文献
18.
曹进 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2008,22(Z1):63-65
指出讲好"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课程,必须深刻领会党的十七大报告精神,理清中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义道路的内涵以及两者之间的关系,明确中国特色社会主义理论体系根基于改革开放的伟大实践,是对毛泽东思想的继承和发展,以提高课程教学效果。 相似文献
19.
从Halliday系统功能语法的人际功能角度出发，以《中华人民共和国婚姻法》的汉英文本为研究语料，试从语气系统和情态系统两方面考察法律语篇的人际特征，并从人际特征中归纳出婚姻文化特点，进而对中西婚姻文化观进行比较分析；并认为这种语言与民族文化的关联性研究还可以拓展到经验功能、语篇功能等语言学其他领域。 相似文献
20.
徐杨 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2009,(4)
中国现代文学婚恋叙事中的"第三者"乃是一个现代认识装置,它是现代婚恋观念的普及及其制度化所导致的一个必然结果.现代文学场域中的"第三者"可以归结为两股叙事潮流:一是以五四运动中的重要作家为代表的启蒙文学潮流;一是以蛰居上海的现代主义作家叶灵凤、穆时英为代表的先锋文学潮流.二者之间偶有重合之处,它们所蕴含的价值、道德、伦理判断依然泾渭分明,风格迥异. 相似文献