在美国当女儿的“地理陪练”

前年牵牵上了六年级，算是美国的国一，某天，学校又完全没预警地考地理，结果这个莫名其妙的地理考试，居然是年度世界地理竞赛（National Geographic Bee）的初试。全校六、七、八三个年级，选出二十七位高分同学，六年级只有一名，不是我女儿牵牵。     

我在美国当上帝

报载:北京某超市开业促销,推出25.9元一桶5升装的“福临门”食用油,比同样的油便宜8元多钱,每人限购1桶,每天限售200桶。岂不料第一天还未开门,就有很多人排队,当然大部分人是拣不到这8元钱便宜的,人潮挤碎了一扇商场的大玻璃门。 我不由得想到了在美国的一次买东西倒找钱的经历。     

美国媒体在新经济浪潮中的歧路

新经济浪潮的兴起对当代财经媒体既是机遇,也是挑战。新经济浪潮中美国的公司丑闻沉重打击了美国媒体的公信力。美国财经媒体走过的这段弯路和新经济的特性有密切的关系。这一判断不是为了替美国财经媒体推卸道德责任,而是为了更深刻地记取这一教训。     

在美国被罚当“护工”

那天，我驾车去机场接一位朋友，由于路上堵车，耽误了不少时间，我怕朋友着急，便在后面的路段提高了车速，想尽量在朋友下飞机前赶到机场。     

媒体与新媒体在 2016 年美国总统选举中的作用与影响

从传播学的角度,解读2016年美国总统选举中的媒体与新媒体的作用和影响,以及传播与政治的关系。分析了这届大选与往届大选的主要区别,提出值得探讨和进一步反思的几个问题:一是对新媒体的研究问题,其中涉及对新媒体的重新定义问题;二是沉默的螺旋理论效应问题;三是关于西方主流媒体在西方社会中对民主机制构建的作用问题;四是民意调查的问题。     

建构华为：美国精英报纸媒体对华为报道的框架分析（2005—2015）

本文以《华尔街日报》2005至2015年间对华为的有效报道为研究对象,分别从报道主题、报道视角、报道中的正负面内容三个方面,对《华尔街日报》就华为的报道进行内容分析,旨在探究在全球化和中国跨国企业迅速国际化的大背景下,美国精英报纸媒体如何表征华为。通过对167篇有效报道的内容分析发现,《华尔街日报》在报道华为时构建了特定的经济结果框架、事实框架、冲突框架和道德框架。由于媒介受众倾向于从日常生活中的“媒介流”（media flow）中提取意义的碎片去建构个人的就某议题的理解,那么《华尔街日报》对华为的框架建构也将对受众产生影响,成为其对华为理解的意义建构基础。     

外国人眼中的南京：从美国客到南京人

在他出版的自传《我不是老外》中，他说：我永久离开美国，是要跟着中国人往前走。最大愿望是能真正成为“南京人”!     

公共健康与公民自由：张力与平衡——建立在美国公共卫生案例分析的基础上

“集体”导向的公共卫生干预理念主张在公共健康和公众福利受到威胁时公民的基本自由权利应受到必要的限制,而“个人”导向的公民自由理念主张在俗世社会中任何行动的权威只能来源于有行为能力的道德主体的同意。两种观念的对立反映出在公共卫生领域中长期存在的公共健康与个人自由之间的张力。在公共卫生领域,我们应该将公共健康放在优先位置,同时应该用“人的生命尊严”作为边界限制。     

“美国牛仔”在羊城

以前,人们把出国打工看成一种时尚,认为像纽约、巴黎这样的国际大都市简直黄金遍地, 所以为挣大把的美元法朗,总是想方设法往外跑,少数人甚至冒着生命危险偷渡出国。如今, 随着中国经济的飞速发展,不仅世界500强企业纷纷抢滩入驻,外籍打工者更是蜂拥而至。“洋打工”在中国的掘金生活到底怎样? “老外”们如何融入当地人的工作和生活圈呢?带着好奇和疑问,2006年3月,记者与广州媒体的朋友一起采访了几位漂在羊城的“美国牛仔”……     

在美国挥金如土的中国富人

如今,到美国的中国人越来越多。偌大一个洛杉砚,无论走到哪里都能遇到中国人,而且新面孔以从中国内地来的居多。百年来,中国人到美国多数是为了“淘金”,许多人辛辛苦苦挣了一些血汗钱在美国舍不得花,有的寄给中国亲人,有的回国发展。虽然现在中国已经开始富裕起来,但按两国的平均收入和物价水平来说,在美国挣钱到中国花更为合算。然而奇怪的是,现在来美国的许多中国人,却是从中国带来大把钞票到美国来花。     

从《文学与美国的大学》看白璧德的闲暇观

通过对《文学与美国的大学》中“闲暇”的解读可以发现,白璧德的闲暇观与其人文主义思想密不可分.白璧德的人文主义思想的立足点在于人的塑造与人格的完善.在白璧德看来,闲暇不同于现代意义上的休息,沉思性的闲暇有助于人的完善.白璧德基于人文主义视角的闲暇观对于现代学者的自我认识及其学术生涯和现代大学教育有着重要的借鉴意义.     

在量化时代造就有质的人——白壁得《文学与美国的大学》的读后感

美国著名文学评论家欧文.白壁得于1908年撰写的《文学与美国的大学》一书,在近一个世纪后读来,就像是为今天的高校现状而写,令人惊叹历史的契合。在今天这个量化的时代,必须造就有质的人。量化必须为质服务。文章旨在取其精华,引为借鉴,以促进人们对中国高校目前状况的反思与探讨。     

犹太人对美国社会的适应和文化的再创造——读《美国犹太人，1585—1990：一部历史》

高度自由、宽容和开放的美国社会使得众多民族的历史纷纷融入美国的历史之中,犹太人提供了一个较为典型的范例。而世界范围内对美国犹太人在今天美国社会各领域乃至国际事务中作用和影响力的种种传闻,使得越来越多的人迫切希望有机会了解美国犹太人。古老的犹太民族是怎样来到美国的,他们如何在在美国生根、发芽、开花、结果？     

烟斗客：细细品，一个人的世界

随着历史的发展,烟斗已经演变成烟斗客们投资与收藏的生活方式。烟来斗往负责人宋浩鼎对记者表示,“中国的烟斗客市场越来越大,不少客户买烟斗不仅是使用,更是用来收藏,     

禁锢在税收盒子里的美国人

个人所得税是美国最重要的税种之一，占到其全部国家财政收入的40%以上。应该看到，西方成熟经济国家的税制在公平与效率的选择上也是一个很头疼的事情。尽管，税收的社会公平原则在先进经济国家被更多的人所认同。不过，即使是在美国这样税制成熟的国家，公民主动缴税的比例也只有83%.美国每年应收和实际收到税款的差额（tax gap）大约在3000亿美元。Tax gap的原因就是公民拒绝缴税。美国人拒绝缴税的理由可谓五花八门。远的不说，就说美国对伊拉克开战后，人们因反战而“罢税”就成为绝佳的理由。     

葛剑雄：功夫在书外

5月一天的清晨，笔者在复旦大学历史悠久的文科图书馆见到了葛剑雄教授。他全然不是媒体描述的咄咄逼人的形象。言谈中，葛剑雄对自己波折求学路感慨万千，对于现在获得的地位和声誉很少提到，他更关心的是作为一个知识分子的社会责任，更多探讨的是作为一名大学教授如何去教书育人。     

美国环境文学中的环境正义主题内涵探析

环境正义是美国环境文学的核心主题,它包括人与自然之间的环境正义和人与人之间的环境正义.前者要求人类张扬自然的价值和尊严,突破经济主义价值现的羁绊,超越人类中心主义思想的樊篱,重塑人与自然的和谐与共荣;后者提倡代内环境正义和代际环境正义.     

反全球化人士反对美国在三大国际组织中的霸权及其对中国的启示

反全球化人士反对美国充当世界贸易组织、国际货币基金组织和世界银行这三大主要国际组织的高级裁判的缘由提供给中国创建和谐世界的启迪主要有：中国要把握与美国建立良性互动关系这一重要环节,加强与美国在主要国际组织中的合作,要采取灵活务实的策略处理与三大国际组织的关系,要致力于创建合理的国际经济秩序,要致力于增加发展中国家在国际金融组织中的发言权和代表性。     

食品安全师：健康的“守卫者”

一滴香、瘦肉精、染色馒头、牛肉膏……翻开最近的报纸，频频曝光的食品安全问题成为人们关注的焦点。食品安全关乎每个人的生命健康，如果吃到不安全的食物，健康必然会受到威胁：然而，普通百姓不可能像专业人士那样对餐桌上的食物进行一一检验。那么，对于生产食品的企业来说，如何确保食品安全？食品业树立诚信意识和坚守道德原则是一个根本前提。当今时代呼唤信用经济和企业道德。中国有句老话，“人无信不立，国无信则衰”，食品生产就是良心生产。讲良心就是讲诚信；讲诚信就是讲道德。     

从乔恩·钱斯卡的两本图画书看美国儿童文学的后现代性

上个世纪的后40年里,后现代主义理论对美国文学创作产生了很大的影响。作为一个文学分支,儿童文学也不例外,许多儿童文学作品无论从题材还是叙事都受到了后现代文学理论的极大影响,极具颠覆性和解放性。然而公众对于儿童文学的实用性或者教育性的强调却极端地边缘化了其实验性和审美价值。由乔恩·钱斯卡写作、来恩·史密斯配图的《臭奶酪人以及其他几篇蠢化故事》和《三只小猪的真实故事》,充分体现了美国当代儿童文学创作的后现代性趋势。这两部作品的创作建立于传统童话故事的基础之上,但是它们打破了传统的童话叙事模式,变换了叙事视角和声音,承认了儿童的解构主义读者身份,采用了滑稽模仿、碎片叙事、互文性等典型的后现代文本表现方式,从而创造了一种开放式的、可以让读者读入意义的后现代文学文本,并且可以反映美国儿童文学创作的一种趋势。