繁简字相关问题思辨

应科学认识繁简字,繁体字并非个个合理、见形知义,简化字的一些理据也是合乎汉字构字规律的。传统的书法艺术并不排斥简体字,不能片面认为繁体字好看、简化字不好看。恢复繁体字,需要大众重新学习掌握,需要电脑字库、工具书等进行改动,代价太大,得不偿失,也不符合汉字演变发展的历史规律。繁简字应各安其位,各得其所,和谐相处。     

从秦“书同文”和唐“正字学”看繁体字回潮

近年来，繁体字回潮给社会用字造成了极大的混乱，严重影响了祖国语言文字的纯洁和健康。本文列举了繁体字在各个方面的主要表现，指出这是一种严重的文化倒退现象，并从汉字发展史上秦、唐两个重要朝代的历史经验中，观照并探讨了这个问题，提出了解决这一问题的对策：大力开展宣传教育，提高人们使用简化字的自觉性，旗帜鲜明地反对使用繁体字；从中央到地方，各行业、各部门制订必要的法规和措施，约束人们使用繁体字；尽快制订并颁布国家的语言文字法，把语言文字规范化纳入法制化轨道。     

利用计算机整理古籍必须重视简繁字的处理

利用计算机进行古籍整理，必须重视简繁字问题。简繁字的处理是亟待解决的难题之一。本文从古籍整理的实际出发，论及三个不同层次的字库中简繁字的收录和简化字的类推范围。着重阐述一对多关系简繁字的转换办法。     

书刊繁简字及异体字使用规范刍议

书刊繁简字及异体字使用规范在实际执行过程中存在许多问题,不规范现象在文史类出版物中较为普遍.造成不规范使用的浅表层原因包括著作者和编辑出版者两个源头,缺少繁简字对应关系方面的知识是其中重要原因;深层的原因是现行简化汉字系统存在不足,有待完善.简化汉字系统存在的不足使得执行标准在某种程度上具有了不确定性和模糊性,从而导致分歧和争议,加大了执行难度.     

试论简繁同堂

应以新的视角重新审视简化汉字的发展历史:(1)当前社会上实际存在着一个简繁并存,二元互补的用字现实;(2)"简繁同堂"是一个难于跨越的汉字发展的阶段;(3)要以更加开放的心态看待"简繁同堂"的问题,避免采取过激的做法;(4)以退为进,促进汉字更加合乎规律地发展.     

树立科学汉字观,正确认识繁简字——北京大学苏培成教授答本刊记者问

李开拓(以下简称李):苏教授您好,我们注意到,近期社会上关于繁简字问题的争论引起了广泛的关注,从两会代表到语言文字学界的学者,从文化学、文学、社会学、历史学等领域的专家到各行各业的民众,观点不一,各执己见,争论异常激烈,尤其是高知层面分歧很大,让我们感到问题的严重性.     

关于"系"字的繁简辨析--兼论几本工具书的繁简对照问题

目前一些具有繁简辨析功能的工具书对某些字的辨析处理各执其说 ,未能规范统一 ,给使用者带来不便。以“系”字的繁简转换为例 ,由于其转换存在交叉的情况 ,并且涉及古人用字习惯和字义间的细微差别等问题 ,所以各字词典的出入较大。本文利用表格法对有出入的词条加以分类对照 ,立足古籍 ,提出相关问题 ,并尝试性地得出结论     

语言服务应考虑着力普及汉字知识——由关涉简化字问题的手机短信引发的思考

近些年来,不少知名人士时常发表对繁体字和简化字的看法,并以此为依托,讨论与传统文化、书法甚至两岸统一等有关的重要社会问题。然而这些言论几乎都显示出人们汉字基础知识的欠缺,有的甚至是对汉字学的一无所知。为此,作者认为要考虑以大众喜爱和方便的形式大力普及汉字基础知识,这既是规范使用汉语汉字,做好语言服务的需要,也是珍爱和弘扬中华语言文化的需要。     

简化字与繁体字笔画数的动态统计与比较

文章以《GB13000.1字符集：汉字字序（笔画序）规范》中给出的20902个汉字的笔画数为基础,对实际语料中所用汉字（简化字）与对应的繁体字笔画数进行了统计与对比。纯粹对照的1128个繁体字与简化字平均画数的相差画数是6.69画;高频对照的3479个繁体字与简化字平均画数的相差画数是2.19画。这说明实际语料中,即使全部使用繁体字,每字的画数只多2.19画,多近30%。这些数据可以为简化字与繁体字的教学与研究提供重要的参考数据,也可以为汉字的整理、笔形编码等提供重要的参考。     

略谈广受网民嘲讽的十八个简化字的来源与简化方法以及简化字运动

最近两年有十八个简化字广受嘲讽。文章分析了这十八个简化字的来源与简化方法,指出简化字是历史发展的产物,绝大多数简化字早就存在,不是共产党的发明。简化字运动发轫于民国时期,中断于抗日战争,完成于解放后。     

张学良祖国统一的思想与实践

中华民族的统一，是各个历史时期仁人志士追求并为之奋斗的目标，张学良将军有着明确的祖国统一思想，他为实现祖国统一，维护祖国统一做出了巨大的牺牲，立下了伟大的功勋。     

简化字从未切断我国的传统文化

演员袁立2014年9月15日在微博里提出"简体字切断了我们的文化",主张恢复繁体字。这种观点得不到事实的支持。在推行简化字的50多年里,我国传统文化的继承和研究从未中断,近年来更出现了国学热,引起社会各界的关注和支持。认识了繁体字不等于就能阅读繁体字的古籍。要具有阅读繁体古籍的能力必须要经过专门的培训,一般非文史专业人员不具备这个条件,他们可以通过间接的方式来接受传统文化。恢复繁体字的路走不通。     

欧阳修(歐陽脩)的名字——一个亟应约定的用字规范问题

"歐陽脩"的名字,在繁体字系统中应该统一作"脩",明清时期有的古籍版本将欧公名字误改为"修",其后讹谬相承,直至当代。已有学者指出欧公的名字应纠正作"脩"。但在简化字文本中,改"脩"为"修"仍是合理的。一种意见主张在简化字文本中作"欧阳脩",有违用字规范,并不可取。故应约定在今后出版的书籍和发表的论文中,欧公的姓名在繁体字文本中一律作"歐陽脩",在简化字文本中一律作"欧阳修"。     

以人为本是目标和过程的统一

以人为本蕴涵着以人的需要满足为本、以人的和谐发展为本、以人的全面发展为本的重要思想,规定着社会发展的方向,是社会发展的目标,这一目标的实现需要经历长期的发展过程。以人为本既是目标,又是过程,最终在建设和发展中国特色社会主义的伟大实践中得到统一和实现。     

发扬爱国传统 推进祖国统一

中华民族历来具有反对民族分裂、维护祖国统一的光荣爱国传统。台湾当局是分裂祖国的罪魁祸手。为早日完成祖国统一大业，就要巩固、发展统一战线，学习宣传“八点主张”，严厉打击“台独”势力，迅速发展大陆经济。     

秦的文字统一及刻石反映的建元改制成果

秦朝以小篆为标准文字,第一次实现了文字统一。在古汉语文字史上意义重大,在中国文化史上记录下光辉的一页。泰始皇帝在位37年。期间,他五次出巡七次立石。秦刻石文字反映了秦实现统一战争的伟大意义,反映了秦建立封建主义中央集权制度,反映了统一法制、统一度量衡、统一货币等实行变法革新成就,可使我们知古而鉴今。     

为了实现祖国的完全统一--第三代领导核心江泽民与祖国统一大业

第三代中央领导核心江泽民坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,继承第一、二两代中央领导集体未竞的事业,高举"和平统一、一国两制"的伟大旗帜,为实现祖国的完全统一继续奋斗.文章从"构想的精髓"、"构想的新内容"等四个方面进行论述.     

“简化字理应被废除”吗?--评《流沙河：“侦破”汉字奥秘》

流沙河关于繁体字才是正体字、简化字实为异体字，繁体字讲理、简化字不讲理，繁体字应予恢复、简化字应予废除等言论是不正确的；在党报上以推荐“热点”好书的形式宣扬这种错误认识，有失审慎；全社会应从学理上正确评价繁简字，把握汉字与汉语言文化发展的正确方向。     

异体字("重文")漫议

<说文>的异体字("重文")和现代异体字有着错综复杂的对应关系.就现代异体字情况看,它与繁简字、古今字、通假字、分化字、错讹字、新旧字形等多种文字现象有关涉.异体字是有历史层次的,应从历史发展的观点看待异体字.从研读古籍和文字使用方面看,应分清全同异体字和部分异体字.从整理异体字角度看,<说文>是历史上第一次对异体字进行了大规模的整理,开创了历史的先例,给我们很多有益的启示.     

论平行统一辩证法

辩证法也要受到实践的检验,也要跟随历史的发展而发展。黑格尔对立统一辩证法无法解释多元互动统一与和谐统一,这促使我们在黑格尔对立统一辩证法之外,寻找到辩证法新概念亦即平行统一辩证法。平行统一辩证法的基础,是成为几何学空间辩证统一的平行概念。平行统一辩证法在西方哲学史中和中国哲学史中,同样具有悠久的运用历史。恩格斯也曾经提到平行的统一性意义。