改革开放与民族地区青年观念的变革

十多年来,改革开放促进了广西少数民族地区青年观念的变革和进步,青年观念的变革和进步,又促进了少数民族地区的改革开放和两个文明建设,从而形成良性循环。少数民族地区青年观念的变革,主要表现在他们敢于摈弃旧的观念,树立新的观念:反对闭关自守,安贫乐命,满足于发展自然     

论改革、现代化与社会观念的变革

社会观念的变革,既是改革的重要内容,也是改革成功的前提条件。不破除中华民族几千年历史遗留下来的陈旧意识,不改变那些阻碍社会主义现代化建设事业顺利前进的落后观念,改革难以成功,现代化建设的目标难以实现,中华民族也势难在未来的世纪里,为人类的进步做出无愧于她悠久的历史和灿烂的文化的伟大贡献！     

佛系青年:观念、认同与社会焦虑

目前,佛系青年一词在社会上广泛传播,成为反映当下青年群体现实处境和精神状况的重要语词。这个概念的流行,既与媒介的传播作用有关,也与青年的时代境遇相联。从观念、认同与社会焦虑等三个方面对佛系青年这个概念的发生、内涵和传播过程进行考察,可以获取对这个概念更为全面的认识,并在这一基础上,对青年群体的现实境遇和精神困境做出更为清晰、合理的描述和解释。佛系青年再次折射出当下青年群体在人生意义层面上的缺失和贫乏,这不仅与青年群体自身有关,也与他们所处的历史语境、社会状况有着重要关联。     

青年价值观与社会发展整合的思考

世纪之交,考察分析在市场经济中嬗变、更新、整合、重塑的青年价值观,把握其鲜明的个性特征及其成因,探讨如何进行科学的导向、以促其健康发展,对于造就跨世纪新人有着重要的意义。     

社会干涉和青年发展

这些年来,许多理论一直努力于帮助指导儿童、青年和家庭干涉方面的工作。尤其在心理学方面,从威特默(Witmer,1906～1907)的著作开始,这些尝试的绝大部分都集中于处理个人问题。只是在最近,学者们才提高了对社会干涉可能性探讨的兴趣。1990年,奥唐奈(O’Donnell)和撒普(Tharp)     

生产力发展与社会幸福观念关系研究

马克思主义哲学理论表明,生产力发展的层次,影响着社会幸福观念内容体系的构建。通过对两者关系的探究,可以为新时代社会主义精神文明建设提供借鉴,更好地解决处于变化中的社会主要矛盾。采用文献资料法,以生产力和社会主义幸福观念的关系为研究对象,以社会性人民性时代性为突破点,总结两者的新特点、新矛盾。     

青年新移民社会适应状况与发展

青青年新移民的社会适应与发展是非常值得关注的议题,对519名青年新移民的问卷调查显示,青年新移民在各个维度的社会适应程度是不一样的。在经济融入维度青年新移民存在明显优势;在行为适应维度青年新移民与原住民的交往频度和深度不高、社区参与度低;在文化接纳和身份认同维度青年新移民对"上海性"认可度较高,对"上海人"身份的认同程度相对较低;在并此基础上提出促进青年新移民社会适应与发展的思考与建议。     

青年与社会传递

社会传递是一种文化的传递,是人类文化、经验得以世代相传的方式,也是人类进步的重要方式。青年,是现代社会传递中的中心环节。在社会传递中,出现的是上一代人与下一代人之间的关系。通过上、下两代人的有效传递,传统的经验、文化、价值、技能和科学得以承继下来,使整个社会能够继续生产、生活和发展。     

青年的自身发展与社会化过程的特点

作为成长中的一代人。青年的发展除了人们通常所讨论到的生理、心理因素外,还应考虑到作为历史主体的青年自身的发展与社会化过程。下面我们就来具体分析这一问题。一、青年自身发展的基本特点从本体论来看,青年是作为统一的和特殊的客观实体的存在。正是这种存在的现实性,规定了青年自身发展的基本特点。 1.人的目的性取向诱发并强化着青年的展望性、计划性和行动性。青年学的研究表明,青年人的本质的一个重要方面就在于他具有目的性取向。作为有目的存在的青年,在决定其行为的现实发展中,往往显示出下列动向:认识未来——计     

试论社会的青年化与青年的社会化

当今社会已经进入一个高速发展的时期,发自于社会经济与物质生活条件的大变革,引起了一系列的社会结构嬗变。青年转型与社会转型同步进行,相伴相随,而“青年一代进入自立的社会生活的过程具有两个侧面：青年的社会化与社会的青年化”①。因此,如何分析目前社会的青年化趋势,如何使青年的社会化过程得以顺利实现,成为我们青年研究工作者应予关注的重要课题。一、对社会青年代的还把社会的青年化趋势由来已久,从古代社会没有“青年”概念到近代青年群体的形成,从传统的青年“边际人”的参与到现代的青年社会的形成正在预示着,社会青…     

青年自我观念的探索与个性完善

青年自我观念的探索与个性完善宁维卫一、自我观念在个性结构中的地位对一些人来说，＂要认识你自己＂似乎已成为一种褪色的陈词滥调，他们被光彩夺目的外部世界所迷惑，无暇顾及＂自我＂。然而认识自我的过程并不是一件容易的事，它如此复杂，以至人们往往看不清仍未意识...     

论青年发展社会空间的挤压与再构

当前,青年发展从社会空间的视阈进行系统研究还几近空白。从当代青年发展的现状来看,其社会空间挤压已经成为值得高度重视的现实困境。青年发展研究向社会空间视阈转向,研究青年发展社会空间挤压的生成逻辑和主要特征,重新审视青年群体社会空间和整个社会空间的结构关系,再构青年发展社会空间的新秩序是青年研究和实践领域的重大课题。因此,要不断探索和建构促进青年群体科学发展的社会空间形态和空间结构,保障青年发展社会空间的安全有序。     

青年组织与社会管理

针对党中央胡锦涛总书记对全党发出“加强和创新社会管理。完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局,建设中国特色社会主义社会管理体系,全面提高社会管理科学化水平,确保人民安居乐业、社会和谐稳定”的要求,本文从共青团作为党领导下的先进青年的群众组织．是党的助手和后备军,是党联系青年的桥梁和纽带的性质定位出发,就充分认识加强和创新社会管理的重大意义,切实增强责任感和紧迫感;共青团组织参与社会管理创新的定位与职责;充分发挥共青团组织在社会管理创新中的职能作用;找准共青团组织参与加强和创新社会管理工作的结合点和切入点。提高新形势下青年群众工作能力四个方面阐述了共青团组织在参与社会管理创新中的作用。     

西双版纳傣族女性婚姻观念变迁与社会文化发展

婚姻观是将要和已经进入婚姻生活的男女两性对配偶的要求和对婚姻生活的期待,维系婚姻的态度等。不同时期的男女两性对婚姻的观念是有差异的,女性作为社会主体之一,其观念的变迁不仅直接影响到女性自身观念的变迁,同时也因其在婚姻家庭中的角色地位而影响着家庭乃至社会文化观念的变迁。本文试图以西双版纳傣族女性婚姻观念的变迁论述其观念与文化发展的关系,即传统文化形成女性婚姻观念,现代文化影响并改变着女性婚姻观念,两种文化在女性婚姻观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

社会经济变迁视野中的青年发展

青年的发展与社会经济的发展始终有着千丝万缕的联系。经济的发展不仅催生了青年的概念,促使了青年的社会流动,而且青年的价值观念、行为方式无不打上一个时代社会经济发展的烙印。处在社会转型期的当代中国青年,既享受着经济高速发展带来的机遇,又面临着诸多的问题和困惑。     

青年进入社会和选择发展的前途

青年是一面进入社会一面成长起来的,可是现在的青年对进入社会经常表现出消积的态度,进入社会的延迟非常显著。就是说现在的青年的青年期延长了。本章中,想首先就这个问题来考察一下现代青年的特质。进入社会对于社会的经济的独立当然是不可缺少的,所以青年对选择发展的前途都表现出积极的姿态,其表现     

父权观念与当代青年文化心理危机

青年正经受着以主动性为目标的参与、自立和以边缘性为标志的依附、顺从、看客角色二者选择的困惑。强烈的参与意识和自立精神是改革对青年的要求,由于父权观念的影响,青年中还没有真正形成倡自立,求参与的主流。     

论教育观念的变革与教师角色的转变

随着时代与教育的发展,教师角色的转变势在必行。教师必须转变旧的教育观念和教学方法,建立新的教育观念和教学方法,以适应当今社会发展的需要。文章认为教师应在思想观念与教学方法的改变中来转变角色,文章着重讨论了由旧的接受式教学转变为研讨式教学对教师角色转变的作用。     

小提琴的发展与变革

回顾和分析小提琴发展变革的历史.从中看到我国小提琴发展的弱势状态,在于了解和重视小提琴及西洋乐器在发展群众文化方面的作用与不足.提倡和组织小提琴爱好者定期举行演奏交流,政府及群文团体积极组织推选优秀的演奏人员开展举办大型的广场群众文化交流.