论非公有制经济统战政策的文化行为支持

公有制经济与非公有制经济是社会主义初级阶段经济体系里的主要构成。本文从两种经济构成的沟通和协调的必要性谈统战政策的重要意义,并从文化行为学的独有角度,论证作为文化国策之一的统战政策对非公有制经济取得合法合理地位、行为调整、发展企业文化等方面的支持和导向作用。     

改革开放以来中国文化惠农政策的现实发展及其特征

改革开放以来,我国文化惠农政策的发展大致经历了三个阶段,即1978年—1997年的文化惠农政策的萌发期、1997年—2002年的惠农文化政策的发展期和2002年至今的文化惠农政策的成熟期。这些文化惠农政策以保障农民群众基本文化权益为宗旨,以提高农民素质、促进农村和谐、维护农村稳定为目标,体现出以社会主义核心价值体系为导向、内容丰富且具有生长性以及与时俱进的文化自觉等基本特征。     

文化功能在对外政策中的表现

本文将文化学中关于文化功能的理论运用到对外政策研究中,在文化自变量与对外政策因变量之间建立一种分析架构,以说明文化在对外政策中的表现。根据文化学理论,文化具有定位、定向、规范和认同等功能,反映在对外政策中表现为:文化的定位功能为确定对外政策提供了观察世界及自身的视角;文化的定向功能决定了对外政策的价值追求;文化的规范功能为对外政策的选择限定了范围;文化的认同功能为对外政策中确定与别国的关系提供了文化基础。文化功能在对外政策中不会产生立刻的、直接的影响,它与参与影响对外政策的其他因素共同发挥作用。     

台湾文化创意产业发展经验解析

推进文化创意产业发展,对于加快产业转型升级,转变经济增长方式具有重要意义。起步于21世纪初的台湾文化创意产业,已迅速崛起成为本地区经济社会发展的支柱性产业。本文从台湾文化创意产业的产业发展政策、产业化经营模式、产业价值链的构建及其与传统文化、创新科技融合方面解析其值得借鉴的产业发展经验。     

族群分裂与宗教冲突:欧洲多元文化主义面临严峻挑战

多元文化主义是西方国家20世纪60年代以来面对多样性的族群、语言、文化和宗教的矛盾而实施的一项成功的社会政策。进入21世纪以来,由于穆斯林移民在欧洲,特别是西欧国家的迅速增长而导致的欧洲伊斯兰化的担忧加剧,国际上反恐政策诱发的欧洲国家,特别是西欧国家内的穆斯林族群与主流族群的分裂以及穆斯林移民的伊斯兰教文化与基督教文化的冲突,对当代欧洲多元文化主义政策构成了前所未有的严峻挑战。尽管西欧各国政要纷纷抨击并宣布放弃多元文化主义政策,但实际上,完全放弃多元文化主义、重新恢复到同化的单一社会政策已几无可能,新型的多元文化主义是实现欧洲国家族群和谐、宗教文化共荣的唯一路径。     

欧洲的文化政策——从国家视角到城市视角

欧洲文化政策模式深深植根于过去半个世纪盛行的福利国家学说。文化政策是与教育政策、社会政策和医疗政策同步实施的。本文将欧洲文化政策的发展概括为四个阶段,最后一部分的研究视角将从国家转移到作为文化生成性孵化器的城市,讨论关于文化发展的以城市为中心的方法如何挑战以国家为中心的文化政策理论。     

现实发展与想象建构——欧盟文化政策解析

自1992年法律地位确立以来,欧盟文化政策取得了显著成就,同时也越来越显现出一些制度性缺憾和问题。那么这些文化政策的发展究竟给一体化进程中的欧洲联盟政体带来什么样的影响,文化政策对欧洲意识的塑造又具有怎样的意义,本文试图针对以上问题进行详细剖析。     

广州公益性文化设施面向社区开放的现状研究

广州公益性文化设施已基本实现城乡公共文化基础设施全覆盖布局．并实现免费开放目标,公共服务运行机制不断创新,公共文化产品能力不断加强,较好地保障和市民的文化权益,激发了市民的文化参与热情。本文根据调查统计数据分析了公益性文化设施存在的问题,提出要继续加强公益性文化场馆建设和管理的政策配套、以创新服务方式提升品牌化水平增强吸引力,加大投入提升开放的经费保障水平,以及建立基层文化人才保障机制等方面的政策建议。     

美国文化挑战世界

美国一向倾向于主导大众文化市场,特别是在电影和电视领域。而大量进口美国影视作品的国家,也越来越担心美国文化对本国的政治、经济和文化的不良影响,这促使这些国家制定了许多旨在保护本国利益的政策。而诸如互联网等技术的进步,使得这些保护政策并不能取得令人满意的效果。费根鲍姆教授在本文中着重回答了三个问题:美国化成问题吗?各国针对"美国化"采取的措施有哪些?在全球范围内市场驱动的文化新环境中,面对"美国化"的挑战,有没有可能出现一种"科学实践"?     

论适应新型农民培养的公共政策创新

培养新型农民是一项复杂的社会系统工程,必须要在城乡统筹发展和协调发展的总体框架中来进行。培养新型农民的过程,不仅是提高农民素质和实现农民现代化的过程,而且也是相关公共政策创新的过程。围绕培养新型农民,政府需要在社会政策、教育政策和文化政策等方面进行变革和创新。     

推进国家文化软实力建设，增进人文与文化交流——2021年第14届中韩人文交流政策论坛综述

<正>2021年11月19日，由中国社会科学院信息情报研究院与韩国经济人文社会研究会共同主办的第14届中韩人文交流政策论坛以线上线下相结合的方式在中国社会科学院举行。论坛的中心议题是“文化软实力、文化多样性与人文学”。与会的中韩双方50多位专家学者围绕这一中心议题，从“文化软实力与国家竞争力：人文学的价值”“人文学在文化交流中的作用”“中韩构建文化软实力的实践与经验”三个分议题展开了深入的学术交流与讨论。     

精神经济与中国文化产业出路

精神经济作为生产力高度发展后出现的一种新型经济形态,它改变了传统的强调物质,忽视精神的现象,随着经济的发展日趋繁盛。精神经济的核心是创意,将创意通过市场化手段运作,与物质载体相结合,将其扩展、渗透至非文化产业等方式,实现文化的产业化和产业的文化化。文化产业的发展在世界范围内表现出不平衡的发展态势,以西方强势资本、先进科技和营运方式为后盾,不但阻碍着多元化条件下的发展中国家文化产业的发展,了解我国面临的机遇和挑战,对于制定切实有效的文化产业政策,有着重要的作用。     

国际文化经济学:文化合作经济分析的理论框架

在国际文化与经济互动日益频繁、涉及领域逐步多元化、文化合作在主体与内容大为拓展的新时期,开展国际文化合作的经济分析理论探索势所必然.国际文化经济学以国家及地区间文化合作的经济关系为研究对象,交叉综合国际经济学与文化经济学两大学科,融合古典和现代以及“新”新贸易理论、成本疾病与文化创意产业理论、经济关联与知识溢出空间经济理论等,分析文化产品和要素在国际间流动的经济动因、机制及效应等一般规律,研究影响国际流动的文化政策,可通过国际文化交流经济分析、文化贸易及文化创意产业国际合作研究等三个侧面开展实证.     

从新工业政策看印度90年代经济政策走势

印度独立45年来经济发展的历程表明,印度工业政策是印度经济政策的核心,印度经济政策的调整主要体现在工业政策的调整上,而工业政策的调整则是印度经济政策调整、经济改革的重要内容和主要标志。因此,研究拉奥政府1991年7月24日出台的新工业政策声明,可以探索印度90年代经济政策的走势,至少可为研究印度90年代经济政策的发展趋势提供重要的参考资料。     

民族文化与区域文化产业的融合发展研究

民族文化是区域文化产业发展的重要文化资源,两者融合发展已经成为时代的需要。两者融合发展可以加强民族文化的凝聚力,提升文化产业的竞争力,并推动地方经济发展,推动区域民族地区的经济振兴和社会发展。民族文化与区域文化产业融合发展需要健全相关政策和法规,充分挖掘市场价值潜力,并且合理开发民族文化资源。产业发展的路径主要有文化品牌培育、文化产业资源开发、集聚发展和国际化发展。融合发展在政策体制上要加强政策引导,深化体制改革。融资需要广辟融资渠道,确保资金投入。在产业发展上要打造优质品牌,扩大产业规模。在文化保护上要加强保护工作,丰富保护形式,实现民族文化的资源优势向产业优势转化,推动区域文化和经济的发展。     

试论日本战后文化行政的变迁

二战后60多年来,日本的文化行政以"提升文化高度"和"扩大文化范围"为目标,坚持"不干涉内容"原则,历经文化行政空白期、中央政府文化行政起步期、地方自治体文化行政繁荣期、新的文化行政机制形成期和文化政策体系完善期的变迁。日本文化行政机制逐步向政府、民间企业、文艺团体职责共担、职能互补型转变,文化行政理念逐渐向重视文化与社会、经济、国民生活关系的综合性文化行政理念转变,文化行政的主导权逐步向地方自治体转移。     

城市贫困的政策回应:实践与反思

从20世纪90年代中期开始,随着国有企业改革和经济结构的进一步调整,在我国出现了"贫困的城市化".与反贫困政策研究相呼应,西方学者先后形成了贫困文化论、冲突学派贫困论、功能学派贫困论等有代表性的社会学理论.虽然每一种理论各有其不足,但为我们理解中国的贫困问题提供了借鉴,尤其是关于制度和文化的讨论.目前,城镇居民最低生活保障制度是域市反贫困社会政策的核心.经过十多年的发展,这一制度已经取得了长足的进步.在此基础上.我们应借鉴美国和世界各地以资产建设为基础的社会福利政策的实践经验,设计并实施有中国特色的城市反贫困政策体系.     

抗日战争时期中国共产党对回族的民族政策

本文在阐明抗日战争时期民族问题严重性的基础上,论述了这一时期中国共产党对回族所施行的民族政策的主要内容:主张回汉各民族平等;允许回族有自治的权利;帮助回族发展经济、文化,尊重回族宗教信仰、风俗习惯上的自由;团结回族的抗日统战政策;建立回族的武装和军队等。同时,探讨了抗战时期中国共产党对回民族政策的历史作用。     

透视中国古代经济管理思想的特质

从古代政治文化体制的绵绵沿革透视我国经济管理的特质不难看出,中国古代的经济思想,附着于封建社会政治与伦理的理念。传统宗法制度和儒家伦理文化形成了独特的中国政治、文化和经济之间的关系。这种形式的建构,为农耕经济社会的稳定起了重要的作用。古人"经国济民"或称"经国济世"的管理思想和携带着天然的弃私性;求均意识限制了经济快速发展与现代管理模式的形成;重农抑商的政策及重义轻利的思想成为封建社会制约经济发展与高效管理的障碍。这些不仅是中国古代经济政策的重要概念,也是中国古代政治管理和经济管理合而为一的形态表现。中国古代的经济管理形态,托体于中国古代的文化制度;中国古代的经济政策,来源于中国古代的社会结构。用今人的价值观念去品鉴古人的经济管理意识,目的是从中获取睿智的思想源泉,加深对中国经济管理思想独特性的探讨,为凝缩中国特色的经营管理模式提供借鉴。     

歌德学院与德国语言文化外交的演变

歌德学院以致力于德语教学和宣传德国文化而闻名于世,在德国现代史中的三个阶段都留下了浓墨重彩的印记:从魏玛共和国时期纯粹教授德语,到二战时期被纳粹的对外宣传所利用,再到联邦德国时期以语言文化使者的全新形象走向世界.歌德学院虽为民间机构,但它积极配合政府外交步伐,努力推行文化传播,始终践行着联邦德国的外交主张,对德语的普及和德国文化的传播产生了积极而又深远的影响.分析歌德学院发展变迁的历史脉络,有助于更加全面地了解20世纪30年代以来德国外交主张的变化,也为文化外交和语言政策的研究提供了一个新的视角.