《黑白记》的书法理念

戴明贤是著名书法家,诸体咸备,行草尤擅胜场,著有《戴明贤书印集》《大家范本·戴明贤书法卷》等;也是著名书法理论家,其《黑白记》对书法的本源、书法文化以及笔法章法等都做了精深的研究。是书可谓"津逮来学,诚为有裨"。     

尹洙《五代春秋》对《春秋》书法的继承

尹洙的《五代春秋》是宋代史学模仿《春秋》书法的代表。一方面,《五代春秋》在书法形式上效仿《春秋》义例,主要包括以王纪年、一字寓褒贬、常事不书、讳书和书义理之实五种;另一方面,《五代春秋》在思想上继承了《春秋》大义,主要包括＂正名＂、＂正统＂、＂尊王＂和＂攘夷＂四点。     

启功先生书法理论浅析

启功先生是著名的书法家,享誉国内外。然而,先生不仅字写得好,对书法理论亦有深入的研究。现在我将先生的《论书绝句》及《札记》等辑编在一起,经先生提议名之曰《启功论书杂著》。先生精湛的书法理论可以说大部分汇集其     

论邓肃书法的审美趋尚——基于其《论书》及书迹题跋

邓肃为宋南渡时期著名谏官和爱国诗人,有《栟榈集》25卷传世。他诗、词、文兼善,又长于书法。《论书》阐明了他对笔墨纸砚的认识与取用法则,并对唐宋几位书法大家及其书法特点进行了品评鉴赏;由其书迹题跋,可以洞见其以人论书的书学思想及尚晋崇王的书法趋尚。邓肃《论书》及其书迹题跋,皆精到语,既充分体现了他的书法造诣,也折射出宋季书学的审美取向。     

刘俊京：博观约取 厚积薄发

刘俊京,师从著名书法家欧阳中石先生。现为中国书法家协会书法发展委员会委员,中国书画家协会理事,中国楹联书法委员会委员,北京书法家协会副主席,北京书画艺术院书委会副主任。作品先后在中国美术馆等地展出,被海内外机构和个人广泛收藏。获中国文联举办的＂第二届中国书法兰亭奖＂创作奖、北京市第三届文艺工作者＂德艺双馨＂奖及北京市文联文艺作品最高奖;在第八届国展、第九届国展、第四届正书展、千人千作展等书法展中入展;获＂双鹤E·C杯＂电视大赛金奖、＂杏花村汾酒杯＂电视大赛银奖、＂三晋杯＂公务员书法大赛铜奖、首届自撰楹联书法大赛银奖、＂情系奥运＂书法大赛银奖等。     

入木三分

此语出自唐·张怀璀《书斯：王羲之》。晋代著名书法家王羲之，因他曾做过右军将军，所以人们又称他办王右军。王羲之的书法，称得上冠绝古今。他的字秀丽中透着刚劲，历代书法家没有一个能比得上他，所以人们学习书法都以他的字作范本，古帖中最著名的有《兰亭序》、《黄庭经》等。     

论《书谱》的儒家艺术精神

儒家的艺术观在孙过庭的《书谱》里得到了比较完整的继承。《书谱》的书法理想是"中和美",即提倡书法中"情"与"法"、"骨力"与"妍媚"等的和谐统一。《书谱》对书法的人格主义批评也受儒家艺术观的影响。此外,《书谱》"质以代兴"、"异质同妍"的书法风格观也来自儒家美学。     

简论韵味

简论韵味张智华韵味是一个重要的美学范畴，在抒情诗、音乐、绘画、书法等文艺部类均有体现。韵味在艺术作品中是非常重要的。韵味的有无直接影响艺术作品水平的高低。司空图《与李生论诗书》：＂辨于味，而后可以言诗也。＂张戒《罗寒堂诗话》卷上：＂大抵句中若无意味，...     

“归奇顾怪”话亭林——顾炎武地理学思想漫谈

被誉为＂明末清初三大思想家＂之一的顾炎武,不仅是著名的经学家、史学家,而且是杰出的地理学家。在顾炎武的地理学著作中,《肇域志》和《天下郡国利病书》气势规模最为宏大,二书集中反映了他的地理学思想：讲究＂经世致用＂,注重对历史文献的搜集和考订,重视实地调查研究。     

雕虫小技其实是“神技”

按照《成语辞典》的解释,＂雕虫小技＂是指微不足道的技能。所以,千百年来,人们常用＂雕虫小技＂来自谦。其实,这是一种旷古绝今的＂神技＂。＂雕虫小技＂中的＂虫＂,指的不是昆虫,而是一种书法——＂虫书＂。虫书又名鸟虫书、鸟虫篆,是金文中的一种特殊的美术字体。这种字体的笔画酷似飞鸟的形状,有的干脆在笔画的旁边饰以飞鸟的形状,起装饰作用,同时凸显一种美感。     

视窗链接

一个被忽视的教育课题:认识我们脚下的土地 日前,钱理群、戴明贤、封孝伦等主持编写的《贵州读本》由贵州教育出版社出版。在该书的前言中,著名学者钱理群教授表达了这样一个观点,当远离自己生长的土地,远走他乡与异国,成为越来越多年轻     

《春秋谷梁传》时间观念探析

《春秋谷梁传》对《春秋》的时间性概念表现出浓厚兴趣,并提出了系统的时间观念。通过对《春秋》＂不遗时＂规律的总结,对＂合时＂观念的抉发,对＂日月＂之例的归纳和对谨而书＂日＂书法的提炼,《春秋谷梁传》将时间理解为一种有等级、有贵贱、有轻重的秩序结构;人类活动的正当性与这一时间秩序结构之间存在紧密联系,人类社会的秩序正是通过效仿和提炼时间秩序结构而得来。     

董其昌的书法美学观

董其昌,明末著名书画家,书法造诣尤为精深。其创立的平淡婉美书风,曾统摄清初书坛数十年之久。有《容台集》、《画禅室随笔》等著述传世。但其论书文字却无系统的成篇之作,而均属平日学书、作书、评书的只言片语。这种状况给我们研究他的美学思想造成了很大的困难。首先,难以把握其美学思想的全貌;其次,也难以寻     

书亦绝妙文亦壮丽:孙过庭《书谱》语言艺术浅析

唐人孙过庭所作的《书谱》是集书论与书法于一体的伟大作品.长期以来,人们对《书谱》所述的书法理论的价值多有评述,本文从语言学的角度,评析《书谱》的语言艺术特征,特别是从其骈体文的特征进行分析,以凸现作者运用语言的高超艺术.     

从<书谱>看孙过庭的书学思想

初唐孙过庭所《书谱》，既是一个学习草书的范本，又是一部经典的书论，《书谱》在关于书法的地位、社会功用、书法艺术的内涵、美感，以及书法实践等方面均有独到的论述。     

艺术家笔下的历史——《刘墉家族与日照》序

对刘墉及其家族的研究,兼跨历史学、书法学两个领域。《刘墉家族与日照》一书梳理了刘墉家族的迁徙线索,介绍了刘墉的政治生涯及其书法艺术成就,叙述了刘墉家族的著名人物事迹与其家族繁荣的规律,显示了作者作为书法艺术家对历史的理解。     

论《书谱》在书学中的价值

论《书谱》在书学中的价值崔延和唐代是我国包括书法在内的文学艺术极为发达的时期。这一时期书论研究的内容比过去更细致、更深入，并出现了有系统的书论。孙过庭的《书谱》、张怀武的《书断》、窦的《述书赋》、颜真卿的《述张长史笔法十二意》等书论，不仅是唐代，也是...     

试论项穆“中和”的书法审美观

项穆，明代万历年间的书法家、书法理论家和诗人。有著作《书法雅言》和诗集《元贞子诗草》行世。《书法雅言》是一部比较有系统的书学著作，行文大体摹拟孙过庭《书谱》，气息纯厚，“论旨一贯，条理井然，独抒心得”（《历代书法论文选》）。项穆“中和”的书法审美观，在《书法雅言》中得到了集中的体现，并且成为全书贯穿一致的论旨。首先，项穆“中和”的书法审美观，表现为他把“中和”之美做为书法艺术最高的审美理想。在《中和》篇中，写道：“书有性情……圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”在项穆看…     

《岁月心印》

许学刚诗集《岁月心印》，浙江人民出版社2011年9月出版。由中央美院博导、兰亭书法学院院长、中国著名书法家、书法理论家、诗人邱振中教授题写书名；由外国诗歌与比较诗学研究专家、浙江大学人文学院博导张德明教授作序。     

《书谱》一序通古今 夜半挑灯更细看──唐·孙过庭《书谱·序》解读

继承与发展的统一，理论与创作的结合，乃是唐代书法辉煌的直接原因。唐代许多书法家，同时也是书法理论家。孙过庭及其《书谱》就是一个明证。研读其人其书，不仅于继承传统书法，就是建构今日之书法框架，都有诸多启迪。