论孙中山的经济平等思想

经济平等思想是孙中山平等思想的重要组成部分，也是其三民主义思想形成的基础之一。孙中山经济平等思想主要来源一是古代大同思想和洪秀全的均贫富思想，二是他在西方国家的学习和生活经历。孙中山“经济平等”的主要内容是平均地权和“节制资本”。孙中山经济平等思想的进步性，主要表现在：孙中山所主张的经济平等是建立在富裕基础上的均等，认识到通过振兴实业对实现全民经济平等的重要性。局限性是平均地权仅涉及分配领域，未触及所有制制度，“节制资本”带有不可克服的矛盾和缺点，同时孙中山对实现“经济平等”目标的过程存在模糊认识。     

从民权政治的设想到民主政治的实现──孙中山、毛泽东、邓小平行政管理思想初探

一、民权政治—孙中山的行政管理思想孙中山是我国资产阶级民主革命时期伟大的革命家和思想家，是我国近代史上杰出的爱国主义者和民族英雄。毛泽东称他是“伟大的革命先行者”、“中国革命民主派的旗帜”①。孙中山关于行政管理的思想，主要体现在他的“民权主义”当中，概括起来大体有以下几个方面：第一，“主权在民”论。即国家政权归谁所有，谁是国家的主人？孙中山主张“主权在民”，“主民仆官”。他说：“今日我们主张民权，是要把政权放在人民掌握之中”，“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也”，政府的权力，“不应…     

毛泽东与孙中山国防思想比较论略

毛泽东与孙中山国防思想比较论略□宋力近代中国民主革命的伟大先驱孙中山，致力于国民革命凡四十年，形成了一整套博大精深的思想理论体系，国防思想是其中重要的组成部分。作为“孙中山革命事业的继承者”的毛泽东，对于孙中山十分敬重，始终给予高度的评价，他多次强调...     

论毛泽东的领导价值观

论毛泽东的领导价值观田其治在毛泽东著作中，价值概念并不多见，也没有就价值和价值观问题做过哲学的阐述。但是，在他的整个哲学思想中，在他的领导理论和实践活动中，特别是在他关于领导思想的论述中，却蕴含着一套完整而又独特的价值观。毛泽东的领导价值观，是毛泽东...     

孙中山道德观初探

毛泽东曾经说过:孙中山“在政治思想方面留给我们许多有益的东西。”孙中山的道德观也是他留给我们的有益的东西。总结和承继这份珍贵的精神遗产,对于我们今天建设社会主义精神文明是有借鉴意义的。     

传统儒学与孙中山对民族文化素质的认识

孙中山结合自己的革命实践和理论，融贯中西文化，创立其革命思想体系。“自由、平等、博爱”作为整个体系的核心，则是孙中山致力造就的现代国民素质所要达到的总体目标。这也是孙中山的革命思想区别于传统儒学的根本所在。然而，由于历史、阶级因素的制约、传统儒学的潜移默化和民族感情的作用，孙中山对民族文化素质的具体认识仍有局限。这主要表现在他当年所号召要恢复、保存乃至发扬光大的中华民族传统文化素质中固有的“好的思想”、“好的道德”等等内容，除一些确属优秀成分外，还有不少是封建的、落后的、与近代化不相适应的东西。而他希望未来中国要保存和弘扬他所概括的包括“固有的旧道德”和“固有的知识”在内的“我们民族的精神”，再加上西方近代的科学技术，这种具体的民族文化素质的目标选择无疑带着明显的保守性和内容本身的不可调和性。这充分表现了传统儒学历史惰性的深沉顽强及其对孙中山思想的不良影响。     

试谈毛泽东反“和平演变”思想的主要内容和特点

毛泽东反“和平演变”思想,是毛泽东思想的一个重要内容,是我们党进行反“和平演变”斗争的理论来源。但是十多年来,学术界对毛泽东思想的这一方面重视和研究不够,以至于有些同志未能认识到这一光辉思想的存在和价值,甚至误认毛泽东反“和平演变”思想与他晚年犯错误思想一样是没有价值的东西。因此,认真研究、继承和发扬毛泽东的这一宝贵理论遗产,对于完整     

论马克思主义科技价值观及其理论框架

价值是客体满足主体需要的功能和作用。价值观是价值意识的最高形式。构成价值观的首先是建立在一定价值评价基础上的价值信念。科技价值观是对科技地位作用和社会功能的根本观点,是对科技功能作用的概括和总结,是对科学技术同人类社会的价值关系的反映。马克思主义的科技价值观是对科技地位作用和社会功能的根本观点,是对科技功能作用的概括和总结,是对科技同人类社会的价值关系的反映,其理论框架包括了三方面的内容:科学技术是生产力并具有推动生产力发展的价值;科学技术具有通过生产力这个中介实现生产关系变革的巨大价值;科学技术具有决定上层建筑的价值。把握马克思主义科技价值观在当代中国具有重大意义;对于我国实施科教兴国战略、更好地完成发展这个执政兴国的第一要务具有重要意义;对于我们加快改革步伐,进行制度创新具有重要意义;对于我们注重科技进步对意识形态变革的重要作用具有指导意义。     

毛泽东的科技思想与邓小平的继承和发展

毛泽东科技思想是马克思主义科技现在中国的创造性运用与发展。邓小平是毛泽东事业的传人和毛泽东思想的继承者。他对科学技术发表的一系列论述，形成了他的具有自己特色的科技思想。本文试图通过对毛泽东与邓小平科技思想的几个主要观点进行分析、比较，旨在阐发它们之间继承与发展的关系。一、邓小平对毛泽东依靠科学技术提高生产力思想的继承与发展科学技术是生产力，这是马克思的一个至理名言。应该说，毛泽东有着同马克思相一致的观点。早在194o年，毛泽东就说过：“自然科学是人类争取自由的一种武装。……人们为要在自然界里得到自由…     

论孙中山和毛泽东文化观的趋同性

孙中山和毛泽东是中国近现代历史上前后相继的领袖人物，尽管各自代表的阶级利益不同，但在对近代以来争论不休的中西文化问题上，却有着大体相同的认识．探讨孙中山和毛泽东文化观的趋同性，进而说明毛泽东对孙中山文化观的继承和发展，就是本文所要论述的问题．一、传统文化观的趋同性中国是历史悠久的文明古国，创造了辉煌灿烂的古代文化．对于中国传统文化，孙中山给予了很高的评价，在他的论著和演说中，他经常称赞中国是‘地球上最老景文明的民族”，是很有创造能力的民族，有很好的文化，为人类文化的发展作出过重大贡献。民国成立以…     

论马克思主义科技价值观

马克思主义科技价值观在价值哲学中占有重要的地位,对当代中国科技价值观的形成和当代中国科技发展产生重要影响。其理论框架包括三方面内容:科学技术是生产力并具有推动生产力发展的价值;科学技术具有通过生产力这个中介实现生产关系变革的巨大价值;科学技术具有决定上层建筑的价值。视科学技术为先进生产力核心和主要动力的科技价值观、视科学技术为现代化关键的科技价值观、重视发展统筹的科技价值观、强调以人为本的科技价值观,是当代马克思主义科技价值观的新发展。     

毛泽东的标准观

毛泽东的标准观尉国荣毛泽东的以“在实践中检验和发展真理”的真理标准为基础．以“全心全意为人民服务”的价值标准为主题和核心的标准观．是他人生观、价值观、道德观、是非观、优劣观的根本标准和追求目标，渗透在他的工作方针、方法的各个方面．构成了一个完整的体系...     

毛泽东的科技管理思想与实践

重视科学技术,加强科技管理是毛泽东管理思想的重要组成部份,也是毛泽东思想这个理论宝库中不可缺少的重要方面。在党中央号召全党牢固树立科学技术是第一生产力的思想,使经济建设切实转移到依靠科技进步和提高劳动者素质轨道上来的今天,深入探讨毛泽东的科技管理思想,对于强化科技管理,进一步解放和发展科技第一生产力,使科学技术工作更好地为经济建设服务,具有十分重要的意义。     

略论孙中山对君主专制的批判

孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者。为了拯救祖国,实现民族的独立和国家的富强,他同帝国主义和封建势力展开了不调和的斗争,为中国革命作出了杰出的贡献。毛泽东同志在《纪念孙中山先生》中说:“他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。”孙中山先生生前对君主专制制度的揭露和批判,就是他留给后人的一笔宝贵精神遗产。     

孙中山与近代中国留学生

孙中山在他四十年革命生涯里与华侨和留学生建立了密切的关系。关于他与华侨的关系与交往，已有许多专文论述，本文专就他与留学生的关系以及他对各个时期留学生们的看法与期望进行初步探索。（－）孙中山“幼尝游学外洋””，十三岁时随母亲到夏威夷群岛，以后留在那里求学，直到十八岁回国。在国外学习期间，他“始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”②。孙中山青少年时期，清政府已被迫开放了中国的门户并且开始筹办洋务，派遣青少年出国到美欧西方国家学习声光化电等科学技术和开设制造军械、轮船以至各种民用企业，…     

毛泽东的共产党人伦理价值观

<正>毛泽东同志作为中国共产党的主要缔造者和领导者,他关于共产党人伦理价值观的全面阐述,对于共产党人理想人格的设计和造就,对于共产党人道德风范的确立和弘扬,对于共产党人科学伦理价值观的定位和发展,具有巨大的作用和久远的影响.一、共产党人伦理价值观的基本原则——为人民服务为什么人的问题,是毛泽东同志阐述的共产党人伦理价值观的基本原则问题.毛泽东同志认为,对于共产党人来说,“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则问题.”(《毛泽东选集》)新版,第857页.以下凡引该书,仅注页码.)他明确指出,问题的中心“基本上是一个为群众的问题和如何为群众的问题”(第853页).在他看来,能否为人民服务,是共产党人根本的世界观和人生观问题,是根本的立场、态度和感情问题.它对于执政党尤为重要,如果离开了为人民服务,那么,观察和处理问题的立场,指导政党活动的思想原则和工作方法,对待人民群众的态度都会出问题.毛泽东同志把为人民服务作为共产党人伦理观价值的基本原则,作为共产党人特有的道德观、价值观和审美观,也就把是否为人民服务作为共产党区别于其它政党的根本标志.他指出,我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一,就是和最广大的人民群众取得密切的联系.邓小平同志在八大修改党章的报告?     

学习和研究毛泽东的科技观

学习和研究毛泽东的科技观李金林，苏开源毛泽东的科技观是社会科学观和自然科学观的统一，由科学技术的功能观、发展观和实践观构成。学习和研究毛泽东的科技观，对于我们今天进一步提高全民族的科技意识，加速我国科学技术现代化，有着重大理论意义和实践意义。一、全方...     

爱国:毛泽东社会主义核心价值观的基础

毛泽东作为伟大的马克思主义者,中国共产党第一代中央领导集体的核心,虽然没有明确提出社会主义核心价值观的概念,但却有内涵十分丰富的社会主义核心价值思想。毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,他把自己的一生都奉献给了中国人民的解放事业和社会主义建设事业,爱国是毛泽东社会主义核心价值观的基础。他热爱中华传统文化,并加以批判地继承,成为他核心价值观的起点;他终生奋斗的目标也是他实现社会主义核心价值的最终目标,是国家富强和人民幸福,民族独立和人民解放恰恰是实现这一最终目标的根本前提和基础;他热爱人民,把人民放在最高位置,全心全意为人民服务是其核心价值观的价值取向。他一生为人民服务的言行,不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰,而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。     

论哈贝马斯的科学技术生产力观

基于“技术逻各斯继续成为奴役逻各斯”的理论理论前设，立足当代西方资本主义社会科学、技术，生产“三位一体化”的时代背景，哈贝马斯分析研究了当代科学技术与生产力间关系的内在规定性，独树一帜地提出了“科学技术是第一生产力”的观点，井结合当代资本主义社会发展的历史事实，对科技发展的脉络和实质进行反思，构建了一套较为成熟的科学技术生产力理论体系。尽管哈贝马斯的科学技术生产力观对于我们重新审视科学技术的价值具有重要借鉴意义，但是，他的科学技术生产力观是建立在历史唯心主义基础上的，我们须谨慎取舍。     

毛泽东与邓小平科技价值观之比较

本文从经济价值、政治价值、军事价值三个方面 ,对毛泽东与邓小平的科技价值观作了比较 ,既指出了二者之同 ,亦道出了二者之异