怪诞·荒诞·机智——过士行剧作资源分析

北京剧作家过士行剧作的独特风格来自于怪诞色彩、荒诞取向和机智手法。通过对其剧作这三种资源的分析 ,我们看到 :怪诞是过士行剧作的艺术手段 ,他有意无意承继了皮兰德娄怪诞剧的戏剧理念 ;荒诞是其对生活中无处不在的悖论的感受与体认 ,这仅仅使他在悖论的两端游移 ,并没有产生荒诞派戏剧的绝望 ;机智是过士行为表达意义而采取的喜剧手法 ,是其对自己剧作进行“润滑”以留住观众的手段。     

诗人小说家--论菲兹杰拉尔德的艺术风格

探讨菲兹杰拉尔德的艺术风格 ,首先应关注他悖论的世界。他一辈子追求成功 ,可领略的却是无数次的失败 ;他历经失败 ,又哀伤地把失败写成诗。他是诗人小说家。他成功的秘诀 ,正是他能游刃有余地将相互矛盾的看法熔于一炉。他的艺术魅力在悖论中升华 ,其艺术视野在悖论中延伸。对人生他有本能的悲剧意识 ;对艺术他有诗意的追求。他把人生与艺术融为一体 ,把悲剧写成诗。他创造的“夜色世界”与他同时代的海明威的“冰山世界”遥相呼应 ,在“迷惘一代”的艺术海洋上巍然耸立     

高妈:《骆驼祥子》中一个不容忽视的人物——祥子婚恋模式新解

高妈作为《骆驼祥子》中一个微不足道的小人物,作者对她着墨不多,极易被人们忽视,但其实高妈相对于虎妞和小福子来说,更适合祥子对未来婚姻的希冀。高妈与祥子之间存在着超乎一般男女关系的好感和欣赏,在她身上凝聚着祥子与老舍对于理想婚恋模式的期待和向往。     

当代审美现代性的困境与出路

揭示审美现代性在现代生活中的悖论性命运,并以唯物史观的立场对这一悖论性命运的发生进行批判,从而昭示审美现代性可能的发展前景.     

悖论与语言的相关性研究

一、什么是悖论 1.0悖论是一种特殊的逻辑矛盾,指由肯定它真,就可推出它假,由肯定它假,又可推出它真的一类命题。这类命题可以表述为:一个命题A,A蕴涵非A,同时非A蕴涵A,A与非A等值。 1.1悖论的原型语句在公元前六世纪的古代文献中就有记载,大意是:一个克利特岛人说,克利特人说的都是假话。麦加拉学派的欧布里得认为这还不算严格意义的悖论,因为虽可从其真推出假,但从其假不能推出全部真,因此他把这句话改成“我说的这句话是假话”这种形式,并将它作为一个难题向亚里斯多德的形式逻辑提出挑战,这就是所谓的“说谎者悖论”。“说慌者悖论”…     

关注当下,研究生活——中西方语境下的文化研究前沿问题国际学术会议综述

自20世纪后期至今,我们都处在一个充满悖论的时代:一方面,人类的精神力、物质生产力和探索研发能力都在前所未有的程度上得到了发展;另一方面,人类又遇到了与人类生存自我相关的、深层的生存困境。历史哲学家雅斯贝尔斯曾经在人类历史中确定了一个"轴心时期",并断言迄今为止的人类历史一直没有超越轴心时期所奠     

芳华绝代

那时,他和她都还没有什么名气。他是辗转在各个演艺吧或乡村舞台的反串演员。她是穿行于不同小舞台的萨克斯手。生活的境遇却相仿：一面为自己喜欢的艺术无悔坚持,一面为生存艰难奔波。     

论荀子思想体系中的悖论

论荀子思想体系中的悖论李元苟子是我国战国时代后期最著名的思想家。他的思想体系究竟归儒归法，至今学界仍颇有争议。怎样解决这些争议？我们认为只有从认识和揭示荀子思想体系中存在的悖论入手，始能对其思想进行科学的定位。本文拟作初步尝试。一、人性论中的悖谬自从...     

资本与现代性的生成(英文)

传统社会将剩余劳动投入等级制社会结构再生产,使社会物质生产系统处于维持生存的状态,导致社会发展的停滞徘徊。资本力量使剩余劳动投入到物质生产体系中,不断增殖扩张而生成现代社会。资本扩张过程推进的生活世界货币化,是现代性生成过程的深层主线。由此形成了作为资本增殖机器的社会经济结构,塑造了现代人际关系、心理结构与行为方式,产生了理性、自由、平等、博爱等现代性特质,并展示为都市生活、品牌崇拜等现代生活方式,从而创造出充满悖论的现代性。中国现代化进程应当对西方式现代性扬善抑恶,以建设社会主义和谐社会。     

北约再转型悖论及中国与北约关系

当今世界正处于百年未有之大变局,中国日益走近世界舞台的中央,美国公开将中国视为战略敌手,北约开始寻求利用中国这一新的话题来增强其合法性。北约在伦敦首脑峰会中首次将中国议题纳入议程,凸显了其对中国崛起的关注,中国与北约关系的走向备受瞩目。北约自冷战结束后一直寻求通过转型应对生存危机,应对中国崛起能否成为其再转型过程中解决合法性危机的新选择。传统与非传统安全的双重回归,中国崛起的"威胁感知"的确使北约开始重新审视自己的战略并思考再转型之路,但是北约的再转型却面临三大悖论,涉及北约扩大的悖论(即不扩大,合法性不足;扩大,合法性受损),欧洲追求战略自主与美国保持战略优势的悖论,以及北约核心任务的全球扩张与聚焦成员安全的悖论。在面临再转型悖论的情况下,北约很可能将中国当成特定领域的竞争对手,而非整体上的敌人。中国要灵活主动地处理与北约的关系,在合作中趋利避害,共同解决人类面临的安全威胁,以人类命运共同体超越集体安全与军事联盟的逻辑。     

Resolving Rabin’s paradox

We present a theoretical model of Rabin’s famous calibration paradox that resolves confusions in the literature and that makes it possible to identify the causes of the paradox. Using suitable experimental stimuli, we show that the paradox truly violates expected utility and that it is caused by reference dependence. Rabin already showed that utility curvature alone cannot explain his paradox. We, more strongly, do not find any contribution of utility curvature to the explanation of the paradox. We find no contribution of probability weighting either. We conclude that Rabin’s paradox underscores the importance of reference dependence.

     

对芝诺否定事物是"多"的二难推理的拆解和破斥

芝诺论证事物是“一”而不是“多”的二难推理 ,留给后人诸多谜团。文章对其推理的全部过程进行了较为清晰的拆解 ,然后主要以物质存在的层次性和层次之间“关节点”的矛盾性观点对芝诺的思想进行了破斥。     

《骆驼祥子》与《约伯记》比较分析

本文通过对《骆驼祥子》和《约伯记》这两份经典文本进行比较分析,认为:生发于中国近现代文化文学传统的《骆驼祥子》,和从西方基督教———《圣经》思想文化文学传统衍生出来的《约伯记》,它们立足于各自的历史语境,都对“个人”的境遇及其归宿进行了探索,对“个人”观念的确立与意义作出了强有力的质询和反思。然而,它们各自的“个人”话语模式在出发点、指向和言路等方面却迥然不同,体现了中西文化中“个人”观念的巨大差异。作者力图探讨这种差异的原因,并试图从中获得启示。     

《骆驼祥子》的版本变迁——从出版与接受的角度考察

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一,曾以不同的版本与语种面世,产生了很大影响。本文拟从出版史与接受史,即从作者、读者(主要是评论者)的角度来考察这部著作被传播、被修改与接受的过程,揭示它在中国现代文学史上的命运与地位。     

走向法庭还是走上街头：超越维权困境的一条行动路径

制度外抗争与制度内法律维权有着显著不同的结果和制度逻辑。现有文献中的“依法抗争”或“以法抗争”可以通过制度外或者制度边缘的集体行动获得政府及时的反应,但却有着多重困境：机会困境、风险困境、组织困境、制度困境。制度内法律维权可以很大程度上破解这些困境,但也有着该模式下独特的结果困境：费时费力而又缺乏即时直接的回报困扰或者阻碍制度内法律维权者去为了获得长期的有益于整个群体的普遍性制度化后果采取行动。但本研究中的业主维权行动在一定程度上破解了这一困境。他们的制度内维权行动让法律在实践中最大可能地运转了起来,从而超越了传统维权的困境。独特的政治机会结构和制度内维权本身所具有的特征,促进一些群体走向法庭,而非走上街头。     

启蒙的悖论及其出路

文章对近代以来由启蒙所带来的各种悖论问题进行了重新反思,并对霍克海默、阿多诺、哈贝马斯、福柯、德里达等哲学家的相关思想进行了梳理、比照和批判性的检讨,指出其各自得失,提出在伦理实践的层面上寻求走出启蒙困境的道路,从而避免对启蒙进行二元论解释.文章试图以卢梭晚年的思想和生活为例来重新理解亚里士多德所说的"审慎"的"实践智慧",用以发掘我们这个时代的"启蒙"的意义.     

Nozick on Sen: A misunderstanding

This discussion examines Robert Nozick's claim inAnarchy, State, and Utopia (New York 1974) that his entitlement theory of justice avoids the paradox of collective choice shown by A. K. Sen inCollective Choice and Social Welfare (San Francisco 1970). Nozick argues his system is a stable principle of distributive justice. The author shows Nozick's principle of justice in transfer qualifies as a social decision function in Sen's sense because it is a collective choice rule and meets necessary and sufficient conditions for the existence of a choice function. Next the author demonstrates Nozick's principle of justice in transfer requkes Sen's conditions of unrestricted domain, the Pareto principle, and liberalism which are the conditions of the Sen paradox Nozick claims to avoid. Thus, Nozick's principle of justice in transfer is shown not to be a stable principle of distributive justice.     

论孟德斯鸠自然法观的内部张力

孟德斯鸠的自然法观横跨了古代与近现代自然法学的立场,既包括传统意义上的先验理性正义,又包括近代勃兴的自然主义正义。两种论证进路之间存在着巨大的张力,而孟德斯鸠试图在其中保持一种张力,一方面是因为其对价值论证之吊诡的无奈,另一方面则是基于他对人之复杂本性的深刻洞察。     

Partial cooperation in strategic multi-sided decision situations

We consider a normal-form game in which there is a single exogenously given coalition of cooperating players that can write a binding agreement on pre-selected actions. The actions representing other dimensions of the strategy space remain under the sovereign, individual control of the players. We consider a standard extension of the Nash equilibrium concept denoted as a partial cooperative equilibrium as well as an equilibrium concept in which the coalition of cooperators has a leadership position. Existence results are stated and we identify conditions under which the various equilibrium concepts are equivalent. We apply this framework to existing models of multi-market oligopolies and international pollution abatement. In a multi-market oligopoly, typically, a merger paradox emerges in the partial cooperative equilibrium. The paradox vanishes if the cartel attains a leadership position. For international pollution abatement treaties, cooperation by a sufficiently large group of countries results in a Pareto improvement over the standard tragedy of the commons outcome described by the Nash equilibrium.     

Ambiguity framed

In his exposition of subjective expected utility theory, Savage (1954) proposed that the Allais paradox could be reduced if it were recast into a format which made the appeal of the independence axiom of expected utility theory more transparent. Recent studies consistently find support for this prediction. We consider a salience-based choice model which explains this frame-dependence of the Allais paradox. We then derive the novel prediction that the presentation format responsible for reductions in Allais-style violations of expected utility theory will also reduce Ellsberg-style violations of subjective expected utility theory. This format makes the appeal of Savage’s “sure thing principle” more transparent. We design an experiment to test this prediction and find strong support for such frame-dependence of ambiguity aversion in Ellsberg-style choices. In particular, we observe markedly less ambiguity-averse behavior in Savage’s matrix format than in a more standard “prospect” format. This finding poses a new challenge for the leading models of ambiguity aversion.