论北魏太和八年的班禄酬廉

论北魏太和八年的班禄酬廉杨际平公元３８６年鲜卑拓跋部复国于代北，国号为魏，习称北魏。北魏建国后不久，便开始进入中原，并于公元４３９年统一北方。鲜卑拓跋部自复国至太和年间（４７７—４９９）这一百多年中，为了适应中原地区的经济文化，不断调整政策，实行改革...     

北魏从班赐到班俸过渡时期的俸禄制

北魏的俸禄制是随着鲜卑拓跋部对中原地区的征服与封建制的逐步实现而不断完善的。北魏前期官员的俸禄主要来源于政府的班赐,而随着拓跋魏不断地与中原文化接触,汉化逐渐深入,北魏也不得不实行中原的俸禄制度。查阅有关史料,可以看出自太和八年(484)之前北魏已经尝试实行俸禄制度了。     

鲜卑代国的成长与拓跋鲜卑初期汉化

拓跋鲜卑建立过中国历史上的北魏王朝,此前近一个世纪中,鲜卑拓跋部在幽并边地汉族士人的影响下,改变其旧的部落形态,向中原传统的专制政权体制转变,经历了相当曲折的过程。鲜卑代国时期的历史进步是拓跋鲜卑接受汉文化影响的结果,并为后来北魏的历史过程定下了发展的基调。     

浅谈拓跋氏与诸鲜卑成败之比较

十六国时代,社会环境复杂纷乱,能最终完成北方统一的政权都应该是一个具有绝对实力和非凡政治手段的政权,在激烈的争夺北方统治权的斗争中,最终拓跋鲜卑脱颖而出,历史选择了它,有必然性也有合理性.本文通过展开拓跋鲜卑和同时代有类似经历的鲜卑各部的比较,让大家以另一种角度来理解北魏统一中国北方的成功.     

试论北魏宦官制度

<正> 魏晋南北朝是中国历史上一个分裂动荡的时代,在此期间,王朝更迭频繁,割据政权林立,经济文化遭到严重摧残。北魏又是魏晋南北朝中的一个关键王朝,在北魏统治期间,中国社会在民族融合的洪流中,进行着政治结构,经济结构和文化意识的大变革,成为上承两汉,下启隋唐的过渡阶段,与此相适应的宦官制度也呈现出与其它王朝迥然不同的特点。本文拟就此问题,谈几点粗浅看法。一、北魏宦官制度的特点北魏政权(公元386——557)是由鲜卑拓跋部所建,在当时民族大融合的浪潮     

北魏平城时代农业经济的开发和繁荣

公元5世纪拓跋鲜卑族统治中心的平城，是农业经济欠发达地区。拓跋鲜卑定都平城后，从物力、人力、技术等各方面都对平城地区的农业经济进行了大规模的投入，使平城的农业经济不仅得以开发，并呈现出相当程度的繁荣。平城地区农业经济的发展，不仅使鲜卑族实现了由游牧经济向农耕经济的转变，也是北魏政权能够武力统一北方，实现稳定统治的根基。     

前燕拓跋代(魏)国对高车的掠夺战争

自公元304年匈奴人刘渊建立汉国(后改称前赵)至公元581年隋朝建立,前后270余年,在大漠长城以南,中国长期处在战乱和分裂之中,先是长达135年(304—439)的十六国大乱,继之而来的是鲜卑拓跋部贵族所建魏国(史称拓跋魏,亦称北魏)对整个北中国100余年的统治。在我国历史上,这既是一个民族压迫极端盛行、民族战争极端频繁的     

略论柔然与中原政权的关系

柔然和鲜卑都是我国南北朝时期的北方少数民族.柔然曾是蒙古草原的主人,在其存在的近一个半世纪里,与当时鲜卑族建立的代国、北魏、东魏、西魏以及东魏重臣高欢之子高洋建立的北齐等政权有着复杂的关系.柔然与中原政权关系的显著特点,是战与和交叉进行,战中有和,和中有战.一方面柔然与中原王朝频繁发生冲突和战争,另一方面柔然又与中原王朝和平相处,多次朝贡、和亲、归附中原政权等.柔然对中原王朝的朝贡,中原王朝对柔然的赏赐以及互市等,都促进了双方经济的发展.柔然与中原在文化方面相互影响和渗透,多次和亲形成了一种独特的和亲文化,佛教也由中原传入柔然.     

论拓跋鲜卑部的早期历史--读《魏书·序纪》

<魏书·序纪>是考察鲜卑拓跋部早期历史的珍贵史料.但是,由于它所采口传史的叙事特征及其限制,也由于建立北魏之后的拓跋族在追述其先世历史时所受到的中原传统政治文化的影响,这篇历史资料包含着诸多难解之处.本文试图在细读"序纪"的基础上,对拓跋先世史上的若干重大问题稍作清理,使我们的认识能更接近当日的实相.     

谈拓跋什翼犍

鲜卑拓跋部本是生活在大兴安岭北段崇山峻岭中的原始部落,在鲜卑各部中,长期处于落后状态。后经南迁,到达阴山河套一带及晋北地区。从此,开始了由部落联盟向国家的转变。在拓跋什翼犍统治的三十九年中,拓跋部的发展水平显著提高,已初具国家规模。 (一) 拓跋什翼犍,字郁律旃,拓跋部平文帝郁律次子,烈帝翳槐次弟,拓跋珪复国称帝时谥曰昭成皇帝,庙号高祖。郁律四年(东晋太兴三年,公元320年),平文后王氏生什翼犍。这时,正是拓跋部经历重大社会变革的时期。前此四年,即公元316年,代王猗卢被长子六修杀死。猗卢在拓跋部由部落联     

论辽袭唐制

契丹族源出鲜卑,是鲜卑宇文部的别支。北魏登国三年(389年)契丹为北魏所破,退败到黄河(西拉木伦河)以南,土河(老哈河)以北,从此契丹之名才正式见于史籍。 盛唐时期,契丹族仍处于落后的原始部落联盟阶段。可是这个民族,在发达的汉民族的封建文化包围之中和唐朝先进的政治、经济制度的冲击之下,主动接受了外来的影响,加强了与中原王朝和汉族人民的友好往来。经过顽强的斗争,很快使自己发展成为     

试论北魏的门阀士族与皇权的关系

本文将着重探讨北魏门阀士族历史命运的变化及其与皇权的关系,以及由此而产生的北魏门阀的基本特征。由于北魏门阀是由北方汉族高门大姓与拓跋鲜卑贵族官僚集团组成,所以将从两方面进行论述。(一)北方汉族门阀的历史命运自永嘉以降至北魏在中原崛起这段时期中,先是腐朽、反动的西晋门阀士族,遭到西晋     

魏晋南北朝北迁蜀人后裔的活动

蜀汉与魏晋对立时期,蜀人北迁是小规模的,大多是将士不满蜀汉的统治而叛逃北方。蜀汉灭亡后,魏晋政府将蜀汉的统治者和部分官员强迁北方进行控制。十六国北魏时期北迁蜀人后裔与北魏政府的关系可以概括为归附、融合和反抗三种形式,而蜀人后裔反抗北魏政府成为社会历史的重要组成部分。     

清代的高山族

高山族发展到清代 ,经济文化发展很快 ,原因在于岛内汉人增多和中原先进农具、农业技术的推广。同时 ,清代的高山族人民也是富有斗争精神的民族。他们不仅与汉族人民掀起过反抗清朝统治的起义风暴 ,而且还同汉族人民一道反抗了荷兰、法国、美国和日本侵略者的斗争     

北魏前期北方世族在政权中的地位再认识

民族关系是一个动态的发展过程.北魏前期和后期对汉族士人的政策有很大差别.北魏前期,"位尽王公"者乃拓跋鲜卑贵族.拓跋鲜卑对北方世族不得不用,却又心存疑忌,乃至于有意识的打击.民族矛盾是解读北魏前期政治史的一把钥匙.     

论突厥与北朝、隋的政治关系

突厥是六至八世纪活跃于我国北部、西部及中亚地区的一个大游牧民族。与匈奴、鲜卑、柔然等族一样,它从一开始就与中原封建王朝有着密切的关系。突厥与北朝的关系一、突厥的兴国与西魏的关系突厥在建立汗国以前,原居住在阿尔泰山一带,以游牧为主,兼营冶铁,是柔然锻奴,受柔然奴隶主贵族的统治。六世纪初,中国北方的形势有了很大变化:北魏衰落了,     

北魏官学初探

鲜卑拓跋部建立的北魏王朝,在我国历史上有重要地位。对北魏历史的研究,学术界多侧重于政治、经济诸方面,而在教育方面,尚少论述。本文试对北魏官学发展的阶段、特点及其作用,作一点探讨。一北魏的官学,包括中央官学和地方官学两类学校。其发展大致可分为三个阶段。第一阶段,从公元386年—465年,经历道武、明元、太武、文成四世,此为发展期。道武帝“初定中原”,建都平城后,“便以经术为先,”设立国子学、置五经博士,招收太学生员一千余人。399年,国子太学生员人数增至三千。同年,采纳博士李先     

鲜卑族的经济

鲜卑族是北方古代少数民族之一,历史上建立过较强大的北魏政权。它在北方地区能够建立北魏政权,并且强盛一世,主要是依靠他们原有的较发达的畜牧业以及入主中原以后接受汉族发达的农业经济和手工业。本文以较详实历史记载、出土文物,试述了鲜卑族发达的畜牧业经济以及农业的兴起和手工业的发展。     

北魏时期的对外贸易

北魏统治中原后,其政权建设由军事逐渐转向政治和经济的发展,这也是北魏政权立足中原的当务之急。北魏的对外贸易是其经济发展的重要环节。其对外贸易的特点是方式多种多样,涉及范围广泛。这种对外贸易方式极大地促进了北魏经济的发展,加强了北魏与周边及各地区的经济联系,丰富了北魏的经济生活,进而为民族关系的稳定和友好相处起到了重要的作用。     

从鲜、汉统治阶级的逐步合流看北魏统治的强固

拓跋鲜卑在“五胡”中是进入中原最晚、文化最落后的少数民族。但它建立的北魏政权是魏晋南北朝时期强有力的政权,它不仅统治北中国达一个半世纪,而且在许多方面给后世以深远影响。这一点,一贯为史家重视。北魏继“五胡”政权之后,仍然走上了“汉化”的历史途程。唐长孺先生在论述“五胡”政权在中国的统治的时候说:“胡、汉统治阶级的勾结,结果就形成了联合压迫胡、汉人民的政权。这样性质的政权在‘五胡’时期还没有巩固,但显然已有萌芽而且正在发