不应忘却的逻辑应用史——与《逻辑学百年》的作者们商榷

逻辑在中国走过了百年的历史,取得了丰硕的成果。《逻辑学百年》作为中国逻辑百年里程碑式的著作,对中国逻辑百年的发展脉络作了较详细地探讨并对逻辑理论的重要成果作了概述,把中国逻辑百年历史比较清晰地呈现出来。但是,它却忽视了我国逻辑学的应用和发展。在我国逻辑学百年的历史发展中,逻辑理论的引入、完善和发展一刻都离不开逻辑的应用。人们是始终把逻辑学作为思维工具,使其在思维实际的运用中,得以不断地完善与发展的。逻辑应用是逻辑发展的动力之一。如果不谈逻辑应用,轻视逻辑应用的理论,逻辑学就失去了存在的价值。逻辑应用仍将是我国逻辑学研究与教学的中心。     

逻辑学中的心理主义和反心理主义述评

在近代逻辑学的发展中,逻辑学中的心理主义和反心理主义的斗争曾是激烈论争的课题之一。从十九世纪初到二十世纪的一百多年时间里,逻辑学中的心理主义派系丛生、观点纷呈,心理主义和反心理主义的斗争此伏彼起、错综复杂。回顾这一段历史,对于逻辑学和心理学的比较研究,搞清逻辑学的一些基本理论问题,坚定不移地把逻辑学建立在唯物主义基础上,有着一定的现实意义。逻辑学中的心理主义逻辑学中的心理主义倾向源远流长,在近代曾处于十分重要的地位。古代人并没有在心理学和逻辑学之间划清一条界线,所以心理学“闯入”逻辑学领域是不足为奇的。不仅在亚里士多德的《论灵魂》、《形而上学》里可以发现这一点,即使是更为重视思维的逻辑形式的斯多葛学派,也求助于心理学的理论来补充解释它的逻辑理论。在中世纪,共相问题有极多的心理学解答和思考,唯名论关于共相同题的答案或概念的答案,都把思维过程的心理分析作为先决条件。在近代,由于实验心理学的产生和发展,逻辑学中的心理主义和归纳派一起成为当时逻辑发展的主流,不少著名的哲学家、逻辑学家列入了信奉者的行列。逻辑学中的心理主义集中表现为两类;哲学心理主义和逻辑心理主义。(参     

论情境语义学研究的发展

现代逻辑的基本理论是多方面的,大致可以从以下四方面来看:一是数理逻辑方面,包括一阶逻辑(也称经典逻辑)、高阶逻辑、模型论、证明论、递归论和公理化集合论;二是哲学逻辑方面,包括经典逻辑的各种扩充和其他各种非经典逻辑,例如模态逻辑、时态逻辑、多值逻辑、相干逻辑、直觉主义逻辑和弗协调逻辑等;三是逻辑学和数理语言学的交叉方面,包括逻辑句法、蒙太格语法、范畴语法和自动机理论等;四是逻辑学和计算机科学的交叉方面,包括动态逻辑、逻辑程序和人工智能中的逻辑等。近30年来,现代逻辑在西方又有了长足的发展。我本想组织我的学生对现代逻辑的这四个方面近年来的一些研究成果写一组文章,但是,因为我在2002年《自然辩证法研究》(逻辑专刊)上发表了一篇《20世纪数理逻辑的概貌》的文章,所以,这里我的一篇文章加上我教授的三位学生写的一组文章,仅就哲学逻辑方面以及逻辑学和数理语言学的交叉方面的若干理论分支的研究近况,在各自的研究领域中对一些重要的成果做简要介绍,其中我的文章《西方道义逻辑的形式化研究》介绍了哲学逻辑研究范畴中广义模态逻辑的分支—道义逻辑的形式化方面的一些最新研究成果;魏燕侠的文章《正规模态逻辑完全性理论研究综述》介绍了属于哲学逻辑中最重要的分支—模态逻辑的重要问题之一正规模态逻辑完全性理论的最新研究成果;郝旭东的文章《弗协调逻辑的发展及现状》介绍了属于哲学逻辑研究范畴中广义模态逻辑的分支弗协调逻辑的最新研究成果;史?的文章《论情境语义学研究的发展》综述了逻辑学和数理语言学的交叉研究中最新的理论情境语义学理论的研究成果。     

近代归纳逻辑的第一个形态——论培根的科学归纳法

弗兰西斯·培根,1561年—1624年,英国著名的哲学家、一代逻辑巨匠。他毕生致力逻辑方法的革新,在逻辑史上独树一帜,首创了科学归纳法,确定了近代归纳逻辑的第一个形态,有力地推动了当时欧洲实验科学的发展,奠定了近代归纳逻辑进一步发展的基础。一     

弗协调逻辑的发展及现状

现代逻辑的基本理论是多方面的,大致可以从以下四方面来看:一是数理逻辑方面,包括一阶逻辑(也称经典逻辑)、高阶逻辑、模型论、证明论、递归论和公理化集合论;二是哲学逻辑方面,包括经典逻辑的各种扩充和其他各种非经典逻辑,例如模态逻辑、时态逻辑、多值逻辑、相干逻辑、直觉主义逻辑和弗协调逻辑等;三是逻辑学和数理语言学的交叉方面,包括逻辑句法、蒙太格语法、范畴语法和自动机理论等;四是逻辑学和计算机科学的交叉方面,包括动态逻辑、逻辑程序和人工智能中的逻辑等。近30年来,现代逻辑在西方又有了长足的发展。我本想组织我的学生对现代逻辑的这四个方面近年来的一些研究成果写一组文章,但是,因为我在2002年《自然辩证法研究》(逻辑专刊)上发表了一篇《20世纪数理逻辑的概貌》的文章,所以,这里我的一篇文章加上我教授的三位学生写的一组文章,仅就哲学逻辑方面以及逻辑学和数理语言学的交叉方面的若干理论分支的研究近况,在各自的研究领域中对一些重要的成果做简要介绍,其中我的文章《西方道义逻辑的形式化研究》介绍了哲学逻辑研究范畴中广义模态逻辑的分支—道义逻辑的形式化方面的一些最新研究成果;魏燕侠的文章《正规模态逻辑完全性理论研究综述》介绍了属于哲学逻辑中最重要的分支—模态逻辑的重要问题之一正规模态逻辑完全性理论的最新研究成果;郝旭东的文章《弗协调逻辑的发展及现状》介绍了属于哲学逻辑研究范畴中广义模态逻辑的分支弗协调逻辑的最新研究成果;史?的文章《论情境语义学研究的发展》综述了逻辑学和数理语言学的交叉研究中最新的理论情境语义学理论的研究成果。     

正规模态逻辑完全性理论研究综述

现代逻辑的基本理论是多方面的,大致可以从以下四方面来看:一是数理逻辑方面,包括一阶逻辑(也称经典逻辑)、高阶逻辑、模型论、证明论、递归论和公理化集合论;二是哲学逻辑方面,包括经典逻辑的各种扩充和其他各种非经典逻辑,例如模态逻辑、时态逻辑、多值逻辑、相干逻辑、直觉主义逻辑和弗协调逻辑等;三是逻辑学和数理语言学的交叉方面,包括逻辑句法、蒙太格语法、范畴语法和自动机理论等;四是逻辑学和计算机科学的交叉方面,包括动态逻辑、逻辑程序和人工智能中的逻辑等。近30年来,现代逻辑在西方又有了长足的发展。我本想组织我的学生对现代逻辑的这四个方面近年来的一些研究成果写一组文章,但是,因为我在2002年《自然辩证法研究》(逻辑专刊)上发表了一篇《20世纪数理逻辑的概貌》的文章,所以,这里我的一篇文章加上我教授的三位学生写的一组文章,仅就哲学逻辑方面以及逻辑学和数理语言学的交叉方面的若干理论分支的研究近况,在各自的研究领域中对一些重要的成果做简要介绍,其中我的文章《西方道义逻辑的形式化研究》介绍了哲学逻辑研究范畴中广义模态逻辑的分支—道义逻辑的形式化方面的一些最新研究成果;魏燕侠的文章《正规模态逻辑完全性理论研究综述》介绍了属于哲学逻辑中最重要的分支—模态逻辑的重要问题之一正规模态逻辑完全性理论的最新研究成果;郝旭东的文章《弗协调逻辑的发展及现状》介绍了属于哲学逻辑研究范畴中广义模态逻辑的分支弗协调逻辑的最新研究成果;史?的文章《论情境语义学研究的发展》综述了逻辑学和数理语言学的交叉研究中最新的理论情境语义学理论的研究成果。     

论西方逻辑学的超越与我国大学逻辑教育

逻辑与科学、哲学的关系是科技文化学和科技教育学的重要命题。有一种"中国古代无逻辑"的说法,是一种误识,影响了对逻辑的深刻认识和影响了对逻辑的教育,需要改变和超越:其一,中国古代没有明细的逻辑学并不妨碍其他学术的发展。其二,中国古典哲学的有些基本概念和观念的提出超越了西学。其三,按照中国古代观念,逻辑不是形式是名理,辩证不是逻辑是易道,辩证法与逻辑学是统一的。据此提出逻辑学中国化方案,建议增加三条定律:定义的约定俗成律、判断的同异交得律和推理的容欠理由律。我国大学高等教育的辩证法课,应重新设计,以克服西方传统逻辑学的狭隘和局限。     

在改革开放中发展逻辑学

1978年,秉着我国改革开放的春风,举行了第一次全国逻辑讨论会,会上提出了"形式逻辑要现代化"的逻辑学发展目标,也为我国逻辑学的发展确定了主题.改革开放以来我国逻辑学发展的过程经历了四个阶段.逻辑学各分支领域的学术研究取得了丰硕成果,我国的逻辑研究园地里开始出现百花争艳的景象.我国逻辑学发展的过程,也就是逐步实现逻辑砚代化的过程.     

关于形式逻辑的认识作用问题——新中国1956—1961年逻辑学问题大讨论的回顾与评析(一)

1956年《新建设》杂志发表周谷城先生的《形式逻辑与辩证法》,引发了一场持续数年之久的逻辑学问题大讨论。这场学术争鸣,在当时的哲学、逻辑学界产生了较大影响。今天看来,周先生有关文章的观点基本上是正确的,当时的一系列批评文章,囿于历史的局限,均存在这样或那样的缺陷和不足之处。回顾和评析新中国1956—1961年逻辑学问题大讨论,对我国今后逻辑学的发展和逻辑史的研究是有积极意义的。     

关于逻辑学概念部分改革刍议

现在我国高等院校文利的逻辑教学基本上仍在讲授传统逻辑,它大大落后于目前逻辑科学发展的已有水平。不少逻辑工作者从不同的角度提出关于逻辑学教学体系改革的意见,这种探索是很有意义的。本文想就逻辑学教学体系的概念部分的改革提出一些个人的看法,以供逻辑界的同人参考。 我同意这样一种看法,一门科学的学科体系与一门科学的教学体系有联系,但也有区别。从学科体系来说,目前总的趋势是越分越细,越发展越严密和系统,而从教学体系来     

当代台湾逻辑学发展的回顾与展望

当代台湾逻辑学的发展,一方面构成了当代中国逻辑发展史之不可或缺的一部分:不仅台湾文化的发展当是中国文化发展的一部分,而且当代台湾逻辑学的缘起与渊源、发展与演变,本来就与大陆逻辑学的发展有着不解之缘;另一方面,当代台湾逻辑的发展又形成了许多独特的风格或特色。因此透过海峡两岸逻辑学的交流与互动,将会更进一步地推动逻辑学在大中华文化圈内的新开展。     

古代三大逻辑学说证明理论的简单比较

古代东西方差不多在同一时期产生了三大逻辑学说——中国的“墨辩”、印度的因明与希腊的亚里士多德逻辑。它们都是适应当时科学发展和论辩的需要而产生的。证明是逻辑学的重要内容,因此,把三大逻辑学说的证明理论作一简单比较,这对于我们继承人类所创造的文明、发展现代逻辑科学,无疑是很有意义的。在证明理论方面,三大逻辑学说有什么共同之处呢?笔者认为,至少可以概括出以下两方面: 第一,古代逻辑大师都十分重视证明,对证明的作用予以高度的评价;三大逻辑学     

逻辑学比较研究的典范之作——评《三支、三物与证成》

自20世纪初至今,针对世界三大逻辑传统（逻辑、名辩和因明）的比较研究一直是逻辑学发展的一个重要研究领域和研究趋向.从比较研究视角出发的学术成果不断涌现,有力推动了逻辑学研究在广度和深度上的拓展和开掘.张忠义、张晓祥所著《三支、三物与证成》（燕山大学出版社,2012年）是一部逻辑学比较研究的最新成果,也是一部比较研究的典范之作,读罢令人有酣畅淋漓之感.具体来讲,该著具有以下几个鲜明特色.     

中西逻辑不平衡发展原因探析

源于古希腊的逻辑学为什么能成为主宰逻辑发展大势的一种世界逻辑？而被称之为世界三支逻辑传统之一的中国古代逻辑为什么未能得到充分的发展,仅作为现今逻辑史研究的对象？从与逻辑发展密切相关的科学、语言和文化传统诸方面进行对比分析,就不难看出,中西逻辑发展的两种不同命运．乃是一种历史的必然、西方逻辑之所以能得到充分的发展,在于古希腊崇尚知识的文化精神为其提供了驱动力．数学方法为其提供了借鉴,语言学研究为其提供了启迪。与此相反,中国古代逻辑因没有数学方法的借鉴,没有理论科学的催育,没有语言学的滋养而无力迈入形式化——这一逻辑学发展的正常轨道,因而只能停留在幼稚初始发展阶段。     

工程图学教学中的逻辑艺术

工程图学是一门研究解决空间几何问题,以及绘制和阅读工程图样的理论和方法的科学。逻辑学是从思维的逻辑形式方面来研究思维规律的科学。现代逻辑学正以各种形式,在不同门类不同层次上与现实思维有机地结合起来,继而发展成为既是逻辑科学,又是某门具体学科的应用逻辑学。教学事实证明,能否把逻辑学运用于教学过程中去是教学成败的一个重要因素。工程图学的教学亦然,这就要求我们工程图学教师将逻辑学与工程图学结合起来,利用逻辑学这一有利的工具,有组织地、有秩序地、科学性地安排好教学内容,搞好教学;并且通过这一教学手段提高学生分析问题、解决问题的能力。     

经验科学的逻辑方法论——评介《科学逻辑》

《科学逻辑》一书是一部系统地论述经验自然科学的逻辑方法论的学术著作.已由吉林人民出版社正式出版. 逻辑学是研究关于思维形式及其规律的学说.逻辑学发展史和科学发展史是紧密相连的,在人类历史发展的长河中,每当社会中出现重大革新、生产和科学技术突飞猛进的时期,也都促进逻辑学的变革和发展.同时逻辑学的发展也不断地提高了人     

中国近代逻辑学教育的几个问题

在中国近代教育体系建立与发展过程中,不同类型的学校对逻辑学教育给予了充分重视,是中国近代学校教育教学的重要组成部分,对传播近代新学,培养和造就一代新人产生了积极影响。中国近代逻辑学教育在中等教育、高等教育和师范教育中有其独特的内容与特点,对推进近代教育体系和教学内容的完善起到了不可替代的作用。基于逻辑学在知识体系中的基础地位,在中国现当代教育体系和教学内容方面,逻辑学需要有更大的发展空间,发挥更大的积极作用。     

论经济逻辑学产生的必然性

近几年来,我国部分逻辑工作者正潜心探索和创建一门新的交叉学科——经济逻辑学,笔者为主编之一的《经济逻辑学》(中央广播电视大学出版社1988年版)对此作了某些初步尝试。经济逻辑学属于应用逻辑学的范围。它有广义和狭义两个分支。广义经济逻辑学是形式逻辑和辩证逻辑在经济科学的理论与实践中的具体运用。它研究     

论我国的逻辑教学

我国逻辑学界从１９７８年提出“逻辑要现代化”的口号。但２０年过去了,高校的逻辑教学依然是以传统逻辑为主。这种做法实际上仍然是拒绝现代逻辑：它肢解了现代逻辑的知识体系,歪曲了现代逻辑的基本精神。逻辑理论和方法是一个整体。它在我国亟待普及和提高,所谓普及应该是一阶逻辑,而不是传统逻辑。     

毛泽东对逻辑的思考及其对当今逻辑学发展的启示

毛泽东对逻辑学提出了许多有益的科学的见解,包括:明确了逻辑学的研究对象和性质、肯定了逻辑学的学科地位、提出了"学点逻辑"的号召.毛泽东的这些观点,对于现阶段逻辑学在我国的普及和发展有着重要的启示.