假药常“穿”四件“外衣”

虽然谈不上是眼中钉，但是那个乡下女人，却真正是你的肉中刺。大部分时候，你觉得她离你很遥远，甚至和你的生活几乎没有关系，但是，却有那么一些时刻，她就如同嵌入你指尖的一根刺，不是剧痛，要不了你的命，却足以让你不舒服。     

节日的“礼物”

这只是一个毫无恶意的恶作剧，仅此而已。 如果海斯老夫人不是喜欢大惊小怪而又过分拘谨的人，这个恶作剧就不会发生了。每年夏天，她都会因为我们从她那儿“借”一些她的宝贝——蓝莓浆果而向我们大喊大叫，那阵势就好像我们偷了诺克斯堡（注：诺克斯堡是美国联邦政府黄金储备的贮存处）的黄金一样……     

让阳台“绿”起来

如今，社区居民都喜欢在自己家的阳台上，用保温箱、花盆等大大小小的器皿，种些蔬菜，收获快乐的同时，也有绿色的回报。下面的小窍门将助您成为“种菜达人”，把自家阳台变成“绿色菜园”。     

安全地“动”起来

以下是在校园内安全活动的小常识，供大家参考。教室内活动--在教室内活动，有许多看起来细微的事十分值得同学们注意，否则，同样容易发生危险。这主要有以下几个方面：1．防磕碰。目前大多数教室空间比较狭小，又置放了许多桌椅、饮水机等用品，所以不应在教室中追逐、打闹，做剧烈的运动和游戏，防止磕碰受伤。     

怎样使中学语文课堂教学“活”起来

如何使中学语文课堂教学"活"起来?笔者认为应从三方面入手:其一,在理解基础上体现语文学科的性质特点;其二,灵活机动地驾驭教材和使用教材;其三,充分发挥教学艺术在语文课堂教学中的作用。     

“五一”不应只是“黄金”周

一年一度的“五一”国际劳动节就又到了。“五一”一过，有些部门总是能迅捷地盘点出“五一”所带来的经济收入。却很少关注其背后的社会问题。所以，笔者认为，“五一”不应只是“黄金”周。     

补语“起来”的隐喻认知过程分析

补语"起来"的基本语义是表示"从下到上的位移运动",在隐喻的作用下,该基本意象图式从空间范畴投射到时间范畴与心理范畴,引申出从小变大、从无到有、从消极到积极、从自由到规范、从观察现象到表达本质等多条意义。"起来"表达本质的意义无法从"从下到上的位移运动"直接投射而来,但通过"从自由到规范"的中介作用则可能发生。而与某些表达消极感情色彩的形容词搭配的"起来",如"消沉起来"之类的少数用例常出现在某个时间节点之后,可认为是通过构式的作用表达"起始"意义的新用法。     

为南京铺就“三个发展”的金色坦途

在古都南京6516平方公里的土地上，有这样一群劳动者，他们用自己的智慧和汗水，为百姓描绘畅洁绿美的通衢美景，为城市铺就四通八达的金色坦途。     

那些被“误读”的职场真经

人在职场，如在江湖。职场江湖，自然有漏洞百出的江湖把戏，也有误以为真经的“黄金定律”，职场人往往不是死于单纯，而是亡在经验！     

运用马克思恩格斯人与自然关系的理论指导“两型”社会建设的实践

党的十七届五中全提出,把加快建设资源节约型、环境友好型社会作为贯彻落实＂十二五＂规划的重要着力点。马克思、恩格斯关于人与自然界关系的理论,是指导＂两型＂社会建设的真正理论基础。人与自然界关系的本质是既对立又统一,正确认识和处理这种关系,是解决当今资源、生态环境问题的根本前提,是建设＂两型＂社会的哲学根据。以人为本是科学发展观的核心,也是＂两型＂社会建设的出发点和归宿。对人类未来应充满信心。     

激情对对碰——让青奥更环保更“绿色”

“金枝玉叶”、“金碧辉煌”这些“灿烂”的词汇，绝大多数是由黄金工艺的—个重要品种——盒箔衍生而来。     

中日“穿”、“脱”动词比较研究

正确使用动词是语言学习中重要的一环,本文以中、日二种文字为对象,选择“穿”和“脱”两个动词,比较其表达方式和使用方式,以加深学习者对日语该类动词的理解,并达到能够正确使用的目的.     

揭秘世博：让清明上河图“动”起来

《清明上河图》描绘了北宋宣和年间世界上最大的城市汴京（今河南开封）的繁盛热闹,画卷以全景式的构图,细致而真实地记录了城乡、街市、水道间的形形色色。——世博网     

回望“文以载道”的黄金文案

夏天在伦敦人头攒动的街头，偶然瞥了一眼建筑物上的广告屏幕．注意到一个平面广告．白底上什么也没有．只有一部车，旁边一句话：“Beautiful Carin Ugly Weathers”     

鲜花里炼出“软黄金”

三毛一生中最大的梦想,是让男友为她在非洲撒哈拉沙漠里种玫瑰。因为无法实现,她只好将这个美丽的梦"种"进小说里。这个浪漫创意,曾将无数女孩感动得泪眼朦胧。今天一位河南小伙将它变成了现实,不仅在新疆大沙漠里种出玫瑰花赢得女友芳心,还收获了300多万元的财富!     

说“东”道“西”话“南”“北”

我常常想,“东”（柬）这个字,为什么是“日”在“木”中呢,“日”在“木”上为“东”,即“杲”字,“日”在“木”下为“两”,即“杳”字,不是更好吗,好记又容易理解。偏偏造个“柬”字是“日”在树林（木）中,多不显眼呀。     

谈“そうだ”“ようだ”“らしい”的区别

“そうだ”主要表示说话者根据眼前的具体情况 ,也就是对事物外观的观察作出的主观推断。“ようだ”表示说话者在没有足够的客观根据的情况下 ,作出的主观推测。“らしい”表示说话者在有一定客观事实根据的基础上作出的极其客观的推测     

“べきだ”“ほずだ”“ゎけだ”用法探析

日语中的“べきだ”“ほずだ”“ゎけだ”有时都可译成汉语的“应该”、“应当”、“理应”等旭在日语表达中三者并不相同。以“べきだ”“ほずだ”“ゎけだ”各自的使用特征及它们的使用区别为中心，结合汉语的“应该”、“应当”等进行对比性的探讨。     

张载的“一”“两”说与“仇”“和”论

张载是北宋“气”学的代表人物。张载为规定和诠释“气”范畴,运用了“太和”“太虚”“太极”“神”“化”“道”“易”诸范畴,张载对这些范畴的理解和说明,又离不开对“一”“两”范畴的理解和应用。通过对张载哲学中的“一”“两”范畴进行较为全面的考察与辨析,可以真实地论定张载哲学的基本架构与理论价值。     

让正能量“牛”起来

在8月19日召开的全国宣传思想工作会议上,习近平总书记明确指出：“必须坚持巩固壮大主流思想舆论,弘扬主旋律,传播正能量,激发全社会团结奋进的强大力量。”（新华网8月20日）