幸福的密码

孩子正在读小学四年级, 最近学的一篇课文是《巨人的花园》, 是说一个巨人有一个花园, 原来他允许孩子到里面玩耍, 花园里不仅仅花繁叶茂, 而且到处是孩子的欢声笑语, 他因此感觉十分幸福。但是后     

不一样的握手时间

杰克和杰森是一对双胞胎兄弟,出生在山区。由于家境贫寒,父母把杰森送给了城里一位家境富裕的亲戚收养。两家人经常来往,父母渐渐发现,杰森胆大泼辣,敢做敢为,而杰克却生性内向,凡事深思熟虑。好在两人都顺利地考上了同一所大学的教育专业。     

童年不同样

几天前妈妈从外地出差回来,兴冲冲地对我说：“任光,我给你买了一件新衣服,看看怎么样？”我一看,衣服上绣着几朵小花,颜色也非常好看,但我不喜欢这种款式,我说：“妈妈,我有衣服。”妈妈看出了我的不高兴,转身走进了屋。     

唠叨是一首不老的歌

每逢双休日,回家探视双亲时,时常都是一进门就听到妈妈的唠叨声,当然唠叨的对象只有爸爸。从我年少到成年的记忆中,妈妈对爸爸的唠叨每天都不绝于耳,似乎从来没有停止过。如今,爸爸已经步入耄耋之年,妈妈的唠叨仍然“一如既往”。妈妈的唠叨可谓事无巨细。     

不一样的礼物

“妈妈!妈妈！那条路怎么在半空中呢？”我睁大圆圆的眼睛,好奇地问身边的妈妈。 “那是BRT路线,以后我们到厦门岛内就很快了。”妈妈高兴地告诉我。“真神奇,天空中竟然有了路。”我用手敲敲小脑袋。     

试论“花儿茶园”与花儿的传承

“花儿茶园”是近年来在青海各地兴起的融花儿和饮茶为一体的新型文化产业,它顺应了时代的发展,为花儿传承开辟了新的途径。“花儿茶园”在培育花儿歌手、满足城乡群众对花儿的需求、弘扬和传承花儿方面有着重要的意义。     

就这样做了不婚妈妈

“爱是一桩糊里糊涂的事”，我常常想，世界上可能不会再有一个人能像我这样理解这旬话的含义了。因为当我和拓宇有了爱的开始，就知道旧习惯从此踏上了一条布满荆棘的爱情之旅。但爱情的魔力却让我别无选择，尽管我不止一次地试图说服自己，不要为这一分注定虚幻的爱情走火入魔，但我却对自己无能为力，当面对一个自己爱的男人时，我所有的矜持和坚守都在一个情潮澎湃的时刻全线崩溃，我完全地昏头昏脑了。     

与不完美妈妈和解

1 妈妈的虚荣一直在伤害我妮子 32岁 工厂会计 母亲年轻时是“厂花”。追求的人排长队,她偏偏喜欢上了农村来的穷书生,这个穷书生后来成了我的父亲。她时常抱怨父亲赚钱太少,还指责我跟我父亲是一伙儿的,都是乡下的孩子。     

回族花儿研究综述及其混合语的特征分析

“花儿”是珍贵的非物质文化遗产,被誉为“大西北之魂”,西北回族与“花儿”有着深远的渊源关系。从语言接触和文化扩散的独特视角分析“回族花儿”的混合语特征和文化内涵,有助于揭示“回族花儿”的民族个性和文化共性,并由此对“回族花儿”做出较为宽泛的界定与理解。     

美人鱼不哭

晴依八岁那年患上了失语症。那一年爸爸再婚，继母笑容甜蜜声音温柔，刚入门时她的体贴周到让晴依受宠若惊。直到有一天，晴依拿着装有妈妈相片的相框细细擦拭，继母温柔地告诉她：“你妈妈再也不会回来了，她不要你了。真可怜啊，没妈的孩子。”玻璃相框陡然落地，晴依小小的心也一下子裂成了碎片。从那以后，她失去了言语的能力。     

“90后妈妈的爱心药箱”不靠谱

近日,网上流传一份“90后妈妈的爱心药箱——小儿家庭用药清单’,倍受年轻妈妈们的关注,而儿科医生却对这份清单有着诸多意见。     

宁夏回族“山花儿”在传承中存在的问题及保护对策

“花儿”是西北地区富有地方特色的民歌,在宁夏,回族是传播和演唱“花儿”的主体民族,“花儿”具有广泛的群众基础.宁夏回族“山花儿”首先具有“花儿”品种分类的学术研究价值,与流传在宁夏的“信天游”与“河湟花儿”相比,其民族性和地域性更强.其次,具有民族学、民俗学价值.由于地域的影响,“山花儿”既保持了“花儿”山歌野曲的粗犷豪放特点,又具有流畅优美的小调韵味,此外对见证中华民族文化的多样性和口头传播的非物质文化遗产资源的生命力和人文价值,也有一定的意义和作用.     

种兰不种艾

上班途中,看到地铁口有阿婆在卖香囊,想起来．端午节不日就要到了。每逢佳节倍思亲,想念妈妈和她裹的糯米粽子。晚上挂长途电话给妈妈。说来说去无外是：最近身体好吗？注意多休息!别挂念我!我很好!其他不快的、郁闷的、烦恼的,统统滤掉——实在是不想老人再为自己担忧什么。     

“妈妈、宝贝群”里的不愉快

小区中有一个特殊的人群，就是带着学龄前儿童的妈妈，这些妈妈和宝贝在小区中出现的频率非常高，由于活动规律相同，她们的交往机会很多，有不少成了朋友，但有时也会发生矛盾；而妈妈、宝贝这一群体，也有一些应对尴尬与不快的事例和经验。     

浅议杰克·伦敦在中国的接受研究

运用接受美学和阐释学理论分析杰克.伦敦在中国从清末民初一直到二十世纪九十年代不同社会历史文化语境中所经历的复杂变化过程。这种复杂的变化过程实际上是中国读者的“误读”,是各种权利话语和社会实践共同作用的结果,是由读者的期待视野和阐释的历史性决定的。     

忘掉你的“哀”

从前，在一个大森林里，居住着一只名叫杰克的小老鼠，它过得很富裕，不过，森林里其它小动物嫌杰克太脏，不愿与它做好朋友，因此，杰克整年都是孤独地生活着。     

开在社区服务窗口的小花

凭自己的努力,一定能有更多收获。张扬:上海商学院酒店管理专业毕业生,现为上海市浦东新区洋泾街道社区事务受理服务中心窗口接待员如果有一天,你有机会去上海市浦东新区洋泾街道社区事务受理服务中心,你会看到一个始终微笑的姑娘,她的名字叫张扬。     

洮岷“花儿”的渊源述论

洮岷＂花儿＂是对甘肃洮岷地区所流行山歌的特定称谓。秦汉年间,大批汉族人迁入洮岷地区屯垦,中原文化与当地羌人文化在这里碰撞、融合,并最终形成一种新型的西秦文化,为洮岷＂花儿＂的产生孕育了良好的土壤;洮岷＂花儿＂中的情爱主题与《诗经.国风》中的部分诗篇主题相合辙;以赛＂花儿＂与祭祀为主要活动内容的＂花儿会＂是先秦祭社活动的延续。故而洮岷＂花儿＂应是在秦汉年间,大量汉族人迁入洮岷地区后,汉地民歌与当地羌族民歌相融合而形成的。     

肌瘤侵犯子宫，生还是不生

子宫肌瘤是一种妇科常见的良性肿瘤,育龄妇女发病率近年来直线上升。患了子宫肌瘤,到底能不能生孩子,要不要生孩子,成了准妈妈们的一块心病。     

浅谈《野性的呼唤》中巴克的象征意义

揭示杰克.伦敦著名短篇小说《野性的呼唤》中巴克的象征意义,分析小说中运用的象征主义的创作手法在深化和丰富小说主题、思想内涵及意蕴方面的重要作用,肯定了该作品在文学史上的地位。