产业革命与人口再生产类型转变

在十八世纪产业革命之前漫长的人类历史上,由于人们“完全不知道在物质生产方面运用科学”(《马克思恩格斯全集》第8卷,第619页》,社会生产力十分低下,物质生活资料贫乏,医疗卫生事业落后,因此人口死亡率很高。人们不得不用高出生率来弥补高死亡率,世界人口增长十分缓慢。 十八世纪的产业革命,使得资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代所创造全部生产力还要大,这样就扩大了人口的扶养能力,改善了医疗卫生,结果死亡率迅速下降。迎合资本积累的需要,世界人口空前大发展。用马克思的话来说,迎来了“仿佛用法术从地下     

包头市人口再生产与人口转变研究

1949年到2009年期间,包头市出生人数经历了出生人数增长阶段、出生人数持续阶段、出生人数减少阶段和出生人数回落回升阶段;出生率经历了第一高峰阶段、第一低谷阶段、第二高峰阶段、第二低谷阶段和第三高峰阶段;死亡人数经历了死亡人数增长阶段、死亡人数减少阶段、死亡人数持平阶段、死亡人数抬升阶段和死亡人数回落回升阶段;死亡率经历了下降阶段、徘徊阶段和起伏阶段;人口再生产类型的转变过程确定为传统型阶段→过渡类型阶段→现代型阶段;60多年的人口再生产类型转变的梳理,为包头市今后人口与计划生育工作提供了继续稳定低生育水平、解决低生育水平下的人口问题启示。     

再生产的一个类型——缩小再生产

马克思指出:“在各种不同的社会经济形态中,不仅都有简单再生产,而且都有规模扩大的再生产”。长期以来,我们的政治经济学教科书据此都把再生产分为规模不变的再生产和大于原有规模的再生产两种类型。实际上,根据马克思的经济思想,还有一种再生产,它既不是在原有规模上的重复,更不是在扩大规模上的进行,而是小于原有规模的再生产,即缩小再生产。这种再生产同扩大再生产和简单再生产一祥,也是再生产的一个类型。     

我国少数民族人口政策刍议

1 我国的少数民族人口政策有一个发展转变的过程,50年代至70年代初,推行人口兴旺政策,这一阶段,少数民族妇女的总和生育率,由1952年的5.29提高到1970年的6.57,从60年代中期起,少数民族的人口再生产类型由过去的低增长状况转变为高出生率、低死亡率、高自然增长率的类型。1971—1981年少数民族进入酝酿开展计划生育阶段,1977年9月国务院计划生育领导小组在全国计划生育工作汇报会上所作的《关于全国计划生育工作汇报会的报告》中指出:“在人口稀少的少数民族地区,采取有利于发展人口的政策,为了保护妇女、儿童的健康,也应积极宣传、普及妇幼卫生、节育科学知识,对子女多、间隔密,有节育要求的夫妇给予指导和帮助。”自1982年之后,在少数民族中正式开展计划生育工作。1982年2月中共中央、国务院《关于进一步做好计划生育工作的指示》中指出:     

我国古代少数民族的社会形态及其发展特点

马克思主义历史唯物主义关于社会形态的论述,是我们观察和研究人类社会发展的客观进程及其规律的科学理论.对于我国古代少数民族社会历史的发展,也必须运用这一理论的基本观点,针对各民族社会历史的实际进程,才能正确地分析判断各民族所经历的社会形态正确把握其社会形态演进变化的轨迹,科学地区分各民族社会发展的各个不同历史阶段,从而正确阐述其历史发展的客观规律.因此,关于少数民族社会形态的研究,不仅是民族史本身的需要,同时也是民族史学理论体系中的重要内容.     

中国人口转变的模式和特点

世纪之交 ,中国的人口发展已进入了低生育水平的新阶段 ,就中国人口转变的具体情况而言 ,中国人口转变的模式是在社会自觉控制下进行的 ,具有转变时间短、地区发展不平衡、政策干预性强和不稳定性的特点     

生活方式与人口再生产

人口的再生产过程与社会生活方式存在着紧密的联系:一方面,社会生活方式的改变制约着人口再生产的方式和特点;另一方面,人口再生产也影响着社会生活方式的改变。因此,研究生活方式与人口再生产的关系,是很有现实意义的问题。     

社会再生产类型的划分

一、关于简单再生产和扩大再生产的划分 社会再生产过程,从生产规模上来划分,可以区分为简单再生产和扩大再生产两种类型。 在《资本论》中,马克思对于社会再生产运动,进行了科学的考察。无论是考察个别资本的再生产运动,还是考察社会总资本的再生产运动,都是从生产规模上把社会再生产区分为简单再生产和扩大再生产两种类型。如果再生产是在原有规模上的重复,就是简单再生产;如果再生产是在扩大了的规模上进行,就是扩大再生产。马克思说:“再生产只能有两种正常的情况,或     

制度设置对人口再生产的影响

制度包括正式制度和非正式制度。正式制度中的经济制度、分配制度、政治制度、婚姻制度、继承制度以及生育政策等会对人口再生产产生极大的影响,同时非正式制度中的生育文化和生育观念也会对人口再生产产生重大的影响,有时正式制度甚至是通过非正式制度来发生作用的。因此,应当重视通过调整制度的设置来调节人口再生产。     

现阶段我国少数民族人口发展的回顾与展望

现阶段我国少数民族人口的发展,呈现为整体增长较快、各少数民族之间发展不平衡、阶段性波动大等特点。造成该现象的原因,主要是与新中国建立以来特别是改革开放以来经济发展、社会稳定、民族团结的宏观社会历史背景,在计划生育工作中国家对少数民族“适当放宽”的政策以及1982～1989年间因按国家政策更改民族成分引起的人口数量异常变动和某些技术性因素相关。未来我国少数民族人口的发展,在"适当放宽"政策和民族通婚两大因素的作用下,将继续维持在高于汉族的增长率水平上运行,预计到2050年,我国少数民族人口将达到2亿人以上。     

开放条件下我国产业结构演变的特点及其转变

我国对外开放条件下产业结构演变的特点表现为:在宏观层面上,我国产业结构已经远远超越了其需求结构所对应的高度,外需在我国产业结构演变中起着重要的推动作用;在微观层面上,我国几种代表性产品的出口加速了其各自产量的扩张,但是高层次的产品需求仍然由进口来满足。从对汽车、自行车、电视机以及钢材四种产品从1980年到2006年的生产量、出口量和进口量的发展状况分析来看,我国出口产品的竞争能力仍然非常低下,产业结构仍然建立在非常"脆弱"的基础之上。在目前国际出口环境变化的情况下,我国应该充分利用内部需求因素来提升产业结构的层次和质量,促进经济可持续增长。     

试论我国的经济转型与人口转变

我国目前正处于由传统计划经济向社会主义市场经济转化，由依靠资源投入的粗放经营向依靠科技进步为主的集约经营转化的伟大历史变革之中，经济转型的特征十分突出，技术进步对经济增长的作用日显重要．如我国目前技术进步对经济增长的贡献为30％，到本世纪末力争提高到50％左右①．当然，我国作为一个发展中的大国，经济转型有自己的特征。其一，我国是在商品经济和工业文明不甚发达的条件下实现经济转型的，其间具有跳跃性和艰巨性。西方的工业文明以工业革命为标志，迄今也有200多年的时间，而我国从社会主义建设时期算起来也不过40年．…     

对再生产类型划分的一点理解

本文认为简单再生产和扩大再生产、外延的扩大再生产和内含的扩大再生产是根据不同标准划分的两组不同的再生产类型,把它们混淆在一起是不科学的。     

我国人口趋势的特点及对策

我国人口基数大,现在又正值生育高峰,计划生育工作丝毫不能放松,否则势必影响既定奋斗目标的实现,必须强调优生优育,提高人口质量。同时,还要注意人口迅速老龄化的趋向,及时采取正确的对策。这是党的十三大制定的经济发展总战略中关于人口的战略对策。简单地说,就是控制人口数量、提高人口质量、注意人口老龄化并及时采取正确的对策。这个合乎实际的战略决策,是由我国的人口状况和发展趋势所决定的。     

云南少数民族的人口问题

我国是一个统一的多民族的大家庭。陈汉族外,还有55个少数民族。根据1982年人口普查资料,云南有24个人口在四千人以上的少数民族,共有10,318,998人,占全省总人口的三分之一。是我国民族成分最多的一个省,堪称为中国民族大家庭的缩影,研究我省少数民族的人口问题,不仅是云南经济和社会发展中一个极为重要的问题,而且对全国少数民族人口问题的研究,无疑也会提供有价值的参考。     

新疆人口城镇化过程及其特点

一、新疆人口城镇化的发展演进过程人口城镇化是指人口向城镇的集中程度。它是一个国家或地区经济发展到一定水平上的产物。由于各国之间或不同地区之间在经济发展方面存在一定的差异,因此同一时期所产生的城市及镇区也会相应有一定的差异。一般来说,“城镇人口”概念的涵义有两个:一个是指以城乡为划分标准的“城镇人口”,即指户口所在地为城市或镇区的人口;另一个是指按行政区划为标准的“城镇人口”,它包括行政区划内分为城市和镇区的     

我国大学发展方式转变的特点、主体角色及其相互关系

大学的发展除了自身进化的"内在逻辑",还与社会和时代的发展变化密切相关。大学的发展方式从来不是一成不变的。顺时而动,与时俱进,乃大学前进发展的一条基本规律。随着所依托的社会环境和承担职能发生的深刻变化,我国高等教育的发展理念、发展内容和发展标准必须进行转型。在此基础上,本文剖析了我国高等教育发展方式转型的特点,以及高等教育转型中政府、高校和社会各自担当的角色,提出正确处理高等教育发展方式转型中角色主体之间的关系,积极引导和推进学校、社会、政府三元组合向互动共赢的方向良性发展。     

广东省少数民族人口状况分析

<正> 一、民族概况广东是一个多民族的省份,除汉族外,主要还有黎族、苗族、瑶族、壮族、回族、满族、畲族七个少数民族(另有分属于38个民族的人在广东工作落户).据第三次人口普查,广东省汉族人口有58,239,089人.少数民族人口有1,060,131人,其中黎族810,379人,苗族41,431人,瑶族95,801人,壮族86,165人,回族10,849人,满族4,427人,畲族3,205人,其他少数民族和未识别民族或加入中国籍的外国人共7,874人.全省少数民族人口占全省总人口的1.79%,其中黎族占1.37%,苗族占0.07%.瑶族占0.16%,壮族占0.145%,回族占0.018%,满族占0、007%,畲族占0.006%,其他少数民族占0.014%.     

新疆少数民族人口的婚姻状况浅析

婚姻是男女之间依照社会风俗或法律规定缔结的较为稳定的两性关系,是建立家庭的开始,也是被社会所允诺的进行合法生育的前提,因此有关婚姆的研究不论是对社会学还是人口学都占有举足轻重的地位,而对少数民族婚姻的研究又是民族学研究的重要组成部分。本文所引用的资料多来自于1987年1％抽样调查以及1990年全国第四次人口普查,希望能通过新疆少数民族与全国以及全国少数民族婚姻状况的比较,新疆几个民族之间婚姻状况的比较,发现其表现在婚姻状况上的共性与特性,研究形成这种状况的婚姻心理及婚姻行为,存在的某些问题。     

我国少数民族食品安全问题及其治理

由于发展环境和民族文化等相关因素,我国少数民族的食品安全问题具有其特殊性.一些地区专门设计出台了针对民族饮食特点的保障机制,但从运行情况看,这些机制的实施仍然面临着诸多硬件和软件的约束,难以充分发挥功能.保障少数民族的食品安全需要在行政管理体制、财政管理体制等相关制度安排方面采取一些差异性的策略来解除“体制性约束”,为少数民族食品安全保障机制的有效运转提供必要的资源支撑.