美丽乡村建设中的水文化研究

水文化的实质就是人与水关系的文化。立足水文化来研究美丽乡村规划建设,有利于发展生产、保护生态、提高村镇规划建设水准、提升农村人居环境质量。但是美丽乡村建设中存在人与水的关系不和谐、对水的文化属性重视不够、水法规制度文化缺失等问题,必须通过培养高度的水文化自觉加以解决:坚持科学发展观,树立人与水和谐相处的理念;结合地域特色,强化美丽乡村建设中的水文化坐标系;推进水法规制度文化建设和宣传,促进公众参与。     

我国农村社会保障体系改革与和谐农村建设

我国农村社会保障体系改革应以科学发展观为指导,确立农民权利与政府责任相称、公平与和谐并存的价值取向。通过对政府责任的重新界定与合理分担的理论论证与实践考察,要求建立和健全农村社会保障的法制体系,实现和谐农村建设的宏伟目标。     

新农村建设中的法文化建构

农村法文化是以农村社会生产方式为基础，以农民为主体，以农村社区为立场而构造的法律观念、意识、知识的结合。农村法文化是农村人口文化素质、价值观、人际交往、生活方式的反映，是我国社会主义新农村建设战略的重要组成部分。以文化利益、文化驱动与文化和谐作为我国农村法文化渐进的理论根基，以公共产品、成本效益分析及经济绩效等经济学理论作为我国农村法文化解析的理论视角，建构政府、社区与农民三元主体共同参与的农村法文化供给机制是我国社会主义新农村建设中农村法文化推进的必由之路。     

善治视阈下和谐农村权力格局的蕴涵

构建和谐农村权力格局是有效农村治理的关键环节。作为一种理论架构,善治理论打破了"国家-社会"两分法的传统思维,追求工具理性与价值理性的有机耦合。以"善治"为分析框架和目标追求,从价值性、目的性、战略性三个维度厘清社会主义新农村建设中和谐农村权力格局的内涵,可以为实现国家与农村社会之间的良性互动提供理念支撑和价值取向。     

关于完善我国农村矛盾化解机制的思考——基于新农村社区发展的理论与实践

在当前社会利益关系发生重大调整的背景下,农村矛盾也更为错综复杂,而如何及时高效化解这些矛盾成为影响农村和谐稳定发展的大难题。通过结合新农村社区发展的相关理论和实践,把握当前我国农村矛盾化解机制存在的深层次问题,多维度分析现存问题产生的原因,以农村社区为时空载体,探索集预防、预警与排查、应急处理、化解、责任追究与反馈为一体的农村矛盾多元能动环状化解机制。     

农村公共产品需求偏好表达机制的再构建

农村公共产品有效供给有赖于健全的需求偏好表达机制的建立,而需求偏好表达机制的建立需要理论创新。公共选择理论直接民主制中的"用手投票"、"用脚投票"理论以及代议制民主中的利益集团理论等恰巧为农民表达公共产品需求个人偏好和集体偏好提供了理论支撑。然而,这些理论在我国农村公共产品需求偏好表达使用过程中出现了文本与现实的悖离。对这种冲突做较为深入的分析,并在借鉴其理论基础上,尝试建立以"农民参与,政府主导,非政府组织协助"三维一体的、与我国本土相契合的农村公共产品需求偏好表达机制。     

转型期农村和谐家庭建构的时代价值及其着力点

转型期农村和谐家庭的建构具有重要的时代价值，是农村社会稳定、社会主义新农村建设、社会主义和谐社会构建的需要。因此，分析转型期农村和谐家庭建构面临的诸多道德困境，揭示农村和谐家庭建构的迫切性，在此基础上从理论的角度探索农村和谐家庭建构的着力点意义重大。     

市经济学会学习贯彻市党代会精神

近日，市社会学会召开构建和谐南通学习讨论会，来自市级机关、市委党校、南通大学、南通职大、崇川区等单位的学会会员畅谈学习党的十六届六中全会《决定》的体会，运用社会学的视野和眼光，从理论与实践的结合上就完善社会运行机制、建设和谐农村、和谐社区、促进党内和谐、塑造和谐心态等问题进行研讨，并提出了定期举办公民论坛、更多地关注生态文明等建设。     

园林设计中的和谐思想体现——以城南公园规划设计为例

盐城新区城南公园设计以"水绿盐城"为设计主题,以人与自然和谐共存为原则,对全园确定了"一心、两轴、三区"的景观功能布局.通过植物群落的多样化种植设计, 获得良好的生态环境.并结合盐城特色地域文化, 形成了"水、绿、盐"自然与人文相交融一体的城市公园.本例将和谐思想贯穿于园林设计中,使理论与实践取得很高的融合.     

当代中国水伦理的理论形态与研究领域

水伦理是调控人与水之间伦理关系的道德原则、规范的总和。水伦理包含三种理论形态：以宇宙本体论为始基的“水德论”;以“人类中心主义”或“生态中心主义”为内核的“中心论”水伦理;基于人与自然关系辩证统一的“和谐论”水伦理。当代中国水伦理的研究体现着水伦理理论形态演进的规律和趋势,初步形成了以人水和谐为价值取向的河流伦理、水伦理和海洋伦理等三个相互联系的研究领域。然而,如要在理论上真正摆脱西方中心立场并建构中国的水伦理学,则有待于倡导唯物辩证的生态整体论。     

新农村建设语境下语言和谐的评价研究

文中介绍了评价理论,阐释了语言和谐的内涵,并以评价理论为分析框架,对农村生活中的具体语料进行分析,指出语言和谐对于新农村建设具有重要意义。     

谈“语义和谐律”——读《汉语语法语义研究新探索》

《汉语语法语义研究新探索》基于"认知-表达"假设,提出了"语义和谐律"理论,构建了句法层面的意义和谐系统。本文进一步论证成员服从系统是语义和谐的原则之一,并探讨语义和谐理论的意义。     

促进农民劳动力与资本和谐结合的对策分析

促进农村劳动力与资本在城市和农村的和谐结合是进一步增加农民收入的当务之急.在城市,人为歧视导致经济歧视,进而引起农村劳动力与资本结合度低.在农村,财政、金融和私人投资受限是生产要素结合度低的原因.管理当局可以从强化财政对农民的扶持与保护职能、依靠政策性银行带动商业银行发放贷款、吸引外国和城市私人资本投入、降低农民劳动力流动成本来增强农民投资能力等几个方面来提高双生产要素结合效率.     

情礼相称：一项关于农村酒席的研究

本文结合历史文献、相关理论以及现实中的经验案例对农村酒席现象展开一个初步的讨论。文章追溯礼的起源和功能，并讨论了中国传统文献中礼与情的关系，指出礼作为社会中人与人之间情感表达的重要作用，以及由此发挥的社会秩序和价值观念方面的功能。经验部分以农村酒席为例，分析农民办酒席的形态、动机和情感表达的功能，将其放置在家庭人伦关系加以理解和分析。本文希望能够从社会学的角度加深对以酒席为代表的农村礼俗的认识，指出农村礼俗在情感表达、社会整合和乡风文明中的作用，也为遏制铺张浪费和大操大办之风提供具有参考价值的学理依据。     

中国封建社会农村治乱探因——当代构建社会主义和谐社会的历史思考

和谐是中华民族优秀文化传统的核心,和谐安定的生产生活环境是历代中国农民的根本要求。中国封建制度的特殊性对造成农村治乱有直接关系,实现农村和谐稳定的根本条件是作为主要生产力的农民和主要生产资料的土地必须结合,使农民具备从事生产劳动的起码条件。当代构建社会主义和谐社会必须首先实现农村和谐,解决农民从事生产和发展生产的基本条件。     

社会主义新农村先进文化建设探析

中国特色社会主义文化建设是社会主义新农村建设的必然内容和重要动力,对于培育新型农民,推动农村社会管理民主化,形成文明、和谐的乡风,促进农村经济社会发展具有重要意义.加强农村文化建设,充分发挥先进文化的引领作用,应该以先进的思想理论武装农民,先进的科学文化教育农民,先进的政治文化培育农民,以农村文化的产业化增富农民.在推动农村精神文明、物质文明、政治文明及生态文明协调发展的基础上,全面促进社会主义新农村的社会和谐与繁荣昌盛.     

邓小平、江泽民对传统和谐文化的继承与超越

邓小平和第三代领导核心江泽民同志将马克思主义、毛泽东思想与传统文化和时代精神有机结合 ,从和谐的思维出发 ,创造了以政治公正为核心内容的社会和谐理论 ;运用可持续发展理论努力实现人与自然的和谐 ;运用非均衡发展思维 ,创造性地提出了先富共富理论 ,以达到经济的和谐发展 ;在国际关系上坚持发展是硬道理来维护世界的和平与发展。这就是中国共产党新时期和谐文化的全部精华     

信访作为农民利益表达渠道存在的问题及消解路径

信访是农民重要的利益表达渠道之一,因信访的间接性、信访现实运行中的政绩观错位、信访协调性的缺失及信访执行权力的缺位使信访在表达农民利益过程中出现一定问题。为了维护农村的稳定,促进农村和谐,实现、维护和增进农民的利益,保障农民利益充分表达,必须主动下访,了解农民原生态利益表达要求;积极利用电子信访,降低农民利益表达成本;加强信访协调,提高农民利益表达效能。     

当代农村理想婚姻的建构

随着现代社会经济生活的迅速转型,农村原有的婚姻价值模式及其观念受到了激烈的冲击,充分尊重社会发展的客观规律,构建一个全新的乡村社会婚姻模式已成为历史发展的必然。本文借助中庸思想的合理内核及基本方法,从婚姻观念的和谐,婚姻制度的和谐,婚姻观念与婚姻制度达成良性互动三个层面入手,提出一个宏观的农村理想婚姻观的理论构架,促进农村理想婚姻的实现。     

中国传统图案中的和谐之美

文章论述的和谐概念不是对和谐社会主义理论的简单套用,而是结合传统图案的基本造型、构图形式、装饰与实物、内容与形式等,运用和谐理念以及其它思辨工具来梳理、分析,进一步探究和谐在传统艺术领域中的基本特征与重要价值。