试论日本古代国家官僚制度

五位以上的有位贵族依据“官位相当制”,在官僚机构内部担任高官,并在服制即朝服和礼服方面与六位以下官人相区别。有位贵族在政治、经济、法律和受教育方面具有很大的特权,享有一系列的优惠待遇。官人的出身资格大体分为五位以上的官人子孙的荫子孙,六、七、八位的官人之子的位子和除此之外的白丁三种。荫位制是五位以上的有位贵族子孙的主要出身之路。古代日本的学校与官吏出身制度的联系不是很密切,大学的功能与其说是培养任用官吏的机构,不如说是在培养专家的同时,以使五位以上贵族的子刊、广泛了解经学为目的的一种经学传播机构。     

日本律令时代的身份秩序

日本进入律令时代(7世纪中期至10世纪)以后,根据天皇的统治与教化所及与否,设定了化内化外身份秩序。在化内身份内,按礼的秩序建立了良贱身份秩序,其中良民包括在礼的秩序之内,贱民则被排斥在礼的秩序之外。在良贱身份秩序中,通过调整旧有的氏姓身份秩序,不断完善了良民身份内部等级的划分。     

唐律对古代日本律的影响

唐律是中华法系的代表,唐律在完成后不仅对此后中国的法制产生了巨大的影响,也给隔海相望的日本带来了很深远的影响.本文试图从唐律的形式、内容、基本精神等几个方面出发分别分析其究竟对古代日本律令产生了怎样的影响.     

论康德三大道德律令的等值性

康德提出了三大道德律令,并说它们分别是从形式角度、质料角度和综合角度给出,显然彼此有些不同,但他又认为它们三者是等值的。充分论证这三者的等值性,将能更好地理解康德对于道德的本质的辩护,道德原则如何指导人们的生活行为,以及它们是如何彰显出公共道德的特质的。1     

日本侵华驻蒙军的间谍培养机关--日月寮始末

伪蒙疆政权成立后，日本军部于1937年12月在这一地域成立了驻蒙兵团，后改成驻蒙军，司令部设在张家口。驻蒙军担任西部内蒙古及察南、晋北地域的防务并准备将来的对苏、对外蒙作战。驻蒙军情报部为了培养对苏、对外蒙的谍报人员，1939年4月，在伪蒙疆政权察哈尔盟首府张北县设立了驻蒙军专属的间谍培养机构一日月寮，招收日、蒙青年进行间谍培训。     

浅谈《挪威的森林》中阿美寮的象征意义

《挪威的森林》讲述了"我"和两个性格迥异却同样纯真可爱的姑娘——直子、绿子之间的爱情故事。作者大量运用了象征手法,营造了一个现实与非现实相混杂的艺术世界。以阿美寮为代表的象征性场景的构筑,既昭示着作者对这种互助互爱式世外桃源的向往,同时又表明,现实世界并不理想也不完美,但人若一旦被投放到阿美寥一般的封闭天地之中,人同样会遭到异化。     

从三峡地区出土的古尸看我国古代的刖刑

刖刑产生于原始社会末 ,终于封建社会末的清朝 ,清以后仍有一定残余。三峡出土双足被截的男尸 ,不但是古代刖刑遗留下来的见证 ,更是清朝特有律令制、株连和“文字狱”的产物     

武家封建制时期日本政治经济中心的转移

氏族制在朝廷与地方的大量残留,使律令制度在12世纪以后的日本开始式微。武家政权的崛起及其政治、经济乃至文化中心从京都畿内的游离,凸显了近世日本社会变革的本质。由此而造成的封建制与律令制的混一局面,到江户时代已臻至顶峰。对这一过程的疏解,将有助于人们理解明治政府东京迁都的历史逻辑。     

从《二年律令》看汉初二十级军功爵的价值 --《二年律令》与军功爵制研究之四

军功爵制本是春秋战国及秦汉时期的重要军政制度,但由于史书记载分散、简略,后人已很难知道军功爵制的真实价值.根据<二年律令>的珍贵资料,从经济价值、政治价值、以爵赎人、赎罪等方面来看,军功爵制在西汉初年仍具有真实的价值.例如,西汉初年各级军功爵受田宅的具体数量、爵制与官级的对比关系,一级爵可以免死罪一人等是前所未见的资料.因军功受田宅制实际上就是名田制,汉政府就是通过名田制培埴了一大批大、中、小军功地主和大量的自耕农.故说汉初是军功地主的天下,是有事实根据的.     

《二年律令》所见汉初国家统治思想

从张家山汉简《二年律令》的设置原理与政治基础看,这一法律文书是围绕二十级军功爵制制定而成的,汉初承纳分封制并建构“内”“外”结合的政治结构是这一法律文献形成的政治基础。汉初国家统治思想的核心内容是：在暂时承纳分封体制的前提下,围绕二十级军功爵制制定法规,并以此来建构新的统治基础,同时,又通过限制分封,消解“内”“外”格局中制约皇权的政治因素,逐步使皇权成为支配国家权力、财富的中心力量。在这一国家统治思想体系中,黄老无为与“汉承秦制”是交替运用的统治技术,而非国家统治思想本身。     

现代大学书院制的内涵与发展目标

总结肇庆学院的书院制改革实践可以发现,书院制是对中国现代大学制度和人才培养改革的有益探索,或许会成为中国大学改革的一种方向。现代大学书院制是一种与学院制相匹配的基于学生生活社区建设和大学生自主发展的教育管理制度,是一种新型的人才培养模式,也是高校大学生德育方式的一种创新。随着书院制改革的深入,现代大学书院将成为大学生“诗意栖居”的“心灵之家”,为大学生的自由健康发展提供心灵装备。进而推进大学教育方式的转变,从教师中心转向学生中心,使教育回归到培养全人的轨道上来,造就心灵完备、适应社会需要和人格健全的高素质人才。     

大学学院制改革的形式与效率分析

目前我国综合性大学实行学院制管理体制改革,所涉及的层同十分广泛,内容十分丰富,从组建形式分析,主要有由系升格为学院,以学科群组成学院,按行业设置学院等五种形式;从效率角度分析,大学中的学院制改革,较好地配合了我国高教管理体制改革,有利于适应“两个转变”,有利于推进教学领域深化改革,实行产学研结合,提高办学质量和效益     

现代大学书院制的兴起、意义与局限

书院在我国大陆高校的复兴是中国高等教育改革发展走向深入的一个标志性事件,它代表着中国古代书院精神与具有西方古典大学传统的住宿学院制的融合,以解答由于高等教育大众化的快速推进而带来的质量问题,特别是大学生管理和通识教育以及大学内部治理等问题,可以视为现代大学制度的一次实践尝试。但新型的书院制度如何应对科研导向下的大学发展环境则面临着一个巨大挑战。《现代大学制度视域下的书院制研究》一书对这些问题做了系统而深入的探索,是一部不可多得的佳作。     

大学学院制制度下内部管理与运行机制创新的探讨

运行机制是大学内部管理的核心要素之一 ,构建适应大学学院制条件下内部管理体制需要的新的运行机制 ,对深化大学内部管理改革至关重要。本文分析了构建大学学院制条件下新的运行机制的内涵 ,提出了加快构建大学学院制条件下新的运行机制的应对策略     

创业型大学导生制的探索与实践

新的导生制实施于学校课堂教学之外,是对正式教育教学的有益补充。文章介绍了实施导生制的现实意义和实施模式,指出新导生制在体现学生主体地位、加强学生思想政治教育以及提升思想政治教育实效等方面均收到良好的教育效果。     

选课制背景下大学英语课堂中的移情研究

学分制在我国高校中已基本确立,选课制作为其基础与核心在备受推崇与争议中实施着.本文通过调查问卷的形式深入了解了大学英语选课制背景下淮阴工学院学生的心理情感变化,探讨了移情介入的必要性与方式.     

西方综合性大学学院制管理模式给我们的启示

文章在分析西方综合性大学学院制管理模式特点的基础上 ,着重阐述了从中得到的一些启示 :一是学院制管理模式在不同国家或不同大学里都有较大的差别 ,并没有统一、固定的模式可以遵循 ;二是各大学发展的不同历史阶段所形成的学院制模式均有着不同的时代特色 ;三是统一的学院制管理模式在历史演化过程中也暴露出了许多弊端 ,在一定程度上足以说明了学院制管理模式并不比学系制或其他管理模式显得更优越 ;四是大学学院制模式能否发挥其预期效益 ,完全取决于学院在大学组织结构中所扮演的角色。最后 ,文章针对当前中国综合性大学拟将实行学院制管理模式的有关问题提出了对策建议     

20世纪英国古典大学学院制的革新及启示

20世纪英国古典大学的学院制变革,是古老的学院制传统在应对新时代挑战过程中实现的一次升华。在此期间,学院的自治权得到维护和发展,女子学院和研究生学院得以创建,学院导师制在导师角色和导师教学形式上呈现出多元化的发展趋势。英国古典大学学院制在20世纪的革新为深入理解大学传统提供了有益的启示:对大学传统的尊重是大学生命力的重要来源;对大学传统的继承和发展是大学改革的内在逻辑;实现大学传统与现代社会需求的统一是大学特色化成长的基本保障。     

研究型大学学部制改革的动因、运行机制及发展走向

现代大学的转型及经济社会、科教发展的推动,要求研究型大学进一步深化体制机制创新,完善学术治理结构,一些研究型大学因此进行了学部制改革。学部作为学术分类管理的平台,对指导学科分类、体现学科差异性有着重要作用。学部是落实教授治学和民主管理的组织形式与载体,学部制改革对于科学合理处理学术权力和行政权力关系起到了一定的推进作用,在实行学术分类管理、整合优化学术资源、激发基层学术组织活力等方面取得了初步成效。目前,还需进一步深化对学部制改革的思想认识,完善学部自身的运行机制,下移管理重心,厘清学部与学校、学院以及职能部门之间的关系,形成委员会机制,明确学部的学术功能,确保教授治学在程序上的实现。