依托红色文化资源开展高校思想政治理论课实践教学的实效性探索简

红色文化资源、思想政治理论课与社会主义核心价值体系具有高度的契合性,依托红色文化资源开展实践教学是深化高校思想政治理论课教学效果的有效手段。有条件的高校应站在打造学校特色的高度将区域政治资源优势转化为学校的文化资源优势,把红色文化进课堂纳入人才培养体系,创新实践教学保障机制;思想政治理论课教学部门要跨课程整合教师资源、优化实践教学固队,深入挖掘红色文化资源的当代价值,探寻红色文化资源与思想政治理论课的最佳衔接点;教师要创新实践教学活动的途径和形式,切实增强依托红色文化资源开展思想政治理论课实践教学活动的实效性。     

文本阅读课堂的设置与高校教学改革的探索

在高校教学改革的探索中，课堂教学机制的创新是极其重要的环节。打破惯有的课堂教学形态，从课堂设置的角度调整教学的方式与内涵，是深化高校教学改革的必要路径。以中国语言文学专业为例，创新课堂设置，把文本阅读引入课堂，是促进其教学机制改革的有效路径。文本阅读课堂的设置要以作品阐释为中心，具体从阅读课堂命名与建立、文本选择与阅读、文本阐释路径三个层面展开。推进阅读课堂的创新，应注重提升教师的作品批评、经典重读、创作现场分析等专业能力。在实践中不断创新和完善课堂教学机制，是高校教学改革和本科教学建设进程中需要长期面对的课题。     

榆林学院陕北历史文化博物馆简介

榆林学院陕北历史文化博物馆，2007年由陕西省文物局批准设立。是陕西省政府学位办重点扶持的特色学科社会学（民俗学一陕北文化）的教学研究基地和陕西省（高校）哲学社会科学（陕北生态文化）重点研究基地的建设项目之一，也是本院特色校园文化建设，以及榆林市、校产学研合作建设的重大科技创新项目之一。     

传承与发展陕北民歌是陕西地方高校的重要责任

高校教育是传承和保护地方特色音乐文化的最佳方式。陕西地方高校应当充分利用本土化优势,对陕北民歌文化进行深入的研究和挖掘以达到对其的发展和创新,成为文化教育的重要传承者。     

民歌的“旅游化”及其开发路径--以恩施民歌《六口茶》为例

民俗学正尝试着对社会现象进行“民俗学式”的探讨，发挥其“经世济民”的学术品格，成为一门“当下之学”。民俗主义视角下的“旅游化”是民俗文化在时代语境下“应用”的有效动力机制。以恩施民歌《六口茶》为例，在大众旅游的时代背景下，完成了乡野民歌到地方旅游名片的完美过渡，是民俗主义与旅游相结合的典范，对民歌旅游等民俗旅游的开发有借鉴意义。     

高校思想政治理论课教学之文化透视

从文化的内涵、特点等角度来解析高校思想政治理论课教学所蕴含的文化实质和意义,可以为进一步增强高校思想政治理论课教学内容的丰富性和多样化、教学课堂的灵活性提供参考。     

河南历史文化走进高校课堂的探索——以南阳汉文化为例

在宣传和利用河南历史文化的过程中，地方高校课堂是一块重要阵地。以南阳汉文化为例，丰富的汉文化资源是对大学生进行人文素质教育的宝库。高校课堂的地方历史文化教学可以从自身课堂教学、院系课程设置、课外实践等几方面着手，需注意与传统文化相结合，克服地方文化的封闭性。     

论区域文化传承创新与地方高校思想政治教育的融合

文化发展繁荣离不开传承和创新。文化传承创新关乎到国家的统一、富强以及能否满足人民日益增长的精神生活需要。作为地方高校,应针对区域文化的特点,努力发掘区域文化资源,推进区域文化传承创新与高校思想政治教育融合,充分发挥其在区域文化传承创新中的作用。     

山西红色文化融入高校思政课的价值及路径

山西红色文化具有丰富的精神内涵,是高校思政课教学的重要资源。将其融入高校思政课,有助于加强对学生的政治引领,树立正确价值观;传承红色文化,坚定学生文化自信;丰富教学内容,提升课堂实效性。高校可进一步优化课堂教学,完善课程体系,提升教师专业素养,制定相关考评机制,探索“互联网+”模式,创新实践教学活动,推动山西红色文化进教材、进课堂、进头脑。     

布依族民歌传承发展的前景及走向——布依族西部民歌文化生态调查

黔西县五里布依族苗族乡布依族民歌是布依族西部民歌的一个亮点。本文在对五里布依族苗族乡布依族西部民歌文化生态研究基地建设和首届布依族民歌文化生态节追踪调查的基础上,对布依族民歌传承发展的前景及走向进行初步的探索。     

浅谈高校民俗学教学的重要性

在高校开展民俗学教学活动,不仅仅是民俗学学科自身建设的需要,也是高校素质教育和教学改革的需要,是提高大学生人文素质的重要途径之一。应对高校的民俗学教学给予高度重视,增加人力和物力的投入,加强管理,搞好教师队伍和教材的建设,改革教学方法,提高教学水平,使高校民俗学教学能够发挥更好的作用。     

互联网思维与高校廉政文化建设

探索 “互联网+”廉政文化建设的有效方式，高校需要应用互联网思维。培养跨界与共享意识促进廉洁政治文化的形成；形成用户思维建立廉洁的职业文化，推动管理和教学从权威和家长制向民主型转变；运用大数据思维建立廉洁的学术文化，不仅要依托于大数据建立健全学术不端检测系统，更要用大数据促进学术创新意识和制度的发展；运用平台思维推动高校廉政舆论文化建设，搭建廉政文化平台，使平台建设主体从单方向多方参与转变、从平台的他组织到自组织转变、从平台的单向传播到多维互动转变。     

我院再获两项国家社会科学基金项目立项

经全国哲学社会科学规划领导小组审批，我院中文系教授马树春主持申报的《西部民歌文化资源产业化研究——以广西为例》获得2008年度国家社会科学基金一般项目立项（批准号：08BMZ043），资助经费为10万元；我院外语系教授韩家权主持申报的《壮族典籍英译研究——以布洛陀史诗为例》获得2008年度国家社会科学基金西部项目立项（批准号：08XYY020），资助经费为10万元。     

地方红色文化在高校思想政治理论课教学中的运用——以湘南学院思政课程改革为例

在高校的思想政治理论课教学中开展红色文化教育,是加强和改进大学生思想政治教育的优势特色和重要途径。湖南郴州有得天独厚的红色文化资源,湘南学院充分利用郴州本土红色资源,推进其进课堂、进教材、进实践,既丰富了思想政治理论课教学的内容,又创新了教学方式方法,还拓展了本土红色文化资源的教育功能,极大地增强了思想政治理论课教学的针对性和实效性。     

民族高校学报办刊特色与人才培养模式改革的关系

［摘要］当前我国正在进行加快经济增长方式转变的战略转型，结构调整和区域经济的发展成为重中之重，各民族高校承担着为不同区域民族地区“人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新”的任务。我国民族高校正在为适应不同区域民族地区经济社会的发展要求进行人才培养模式的改革，作为对外教学科研成果展示、交流窗口的民族高校学报在办刊方向上还存在着与一般学术刊物的办刊方向等同的认识问题，表现为：栏目设计过于广泛，缺乏刊目主体特色；过分追求纯学术性，忽略对教学研究的引导和交流；教学模式改革的学术探讨稀缺等。为了适应国家发展需要，落实民族高校学报的办刊宗旨，民族高校学报应该而且必须主动调整办刊方向以适应学校人才培养模式的调整改革。     

赫尔德与周作人——民俗学与民族性

周作人撰写的作品中使用了许多民俗学和民族文学的关键词语,如民歌、民俗学、童话等,这些外来的关键话语反映了周作人在日本留学期间通过学习森鸥外、柳田国男等人的著作而受德国近代民俗学、人类学的深刻影响。这种影响主要反映在周作人对民俗学、人类学的重视是因受到德国近代学者赫尔德的思想影响。赫尔德对民歌的研究实际上由周作人接受并在中国语境中发展出自己的学术兴趣。同时,周作人撰述中所使用的民族与国民性话语的历史上下文及其与德国近代思想史上赫尔德文化民主主义之间存在着密切联系。     

地方高校培养区域文化人才之科学素养的实施方式研究

文化人才是文化事业发展的第一资源，服务地方区域经济发展是地方高校的历史使命。本文通过剖析文化人才和科学素养的内涵，针对公众科学素养水平低下的现状，从地方高校自身出发提出了提高社会文化人才科学素养的方式：为社会输入高科学素养的文化人才和直接参与到培养社会文化人才科学素养的活动中。     

红色文化资源与广西高校思想政治理论课教学

广西丰富的红色物质文化、制度文化、精神文化资源,为高校思想政治理论课教学提供了难得的素材,对增强教学的感染力、消除历史虚无主义对大学生的消极影响等具有重要意义。将红色文化资源融入广西高校思想政治理论课教学,可以采取课堂讲授、课外讲座及实践教学等形式进行。     

产业化视阈下的民歌精品化创作对策论(下)——以广西为例

要在产业化视阈下进行民歌精品化创作，除了要思想认识到位、进行机制创新，还要做到形式创新。也就是要充分发掘、利用广西丰厚独特的民歌文化资源，进行形似型创作、神似型创作和对应型创作，创造出富有艺术魅力和市场竞争力的歌曲作品。     

土家族文化生态圈建设的理论基础与价值取向

西部地区的民族文化已成为促进区域发展的优势资源,建设民族文化生态圈是确保民族文化资源可持续发展的有效举措。武陵山区是土家族的主要聚居区,建设土家族文化生态圈必须以文化生态学、可持续发展理论和区域协调发展理论为指导,才能更好地实现土家族文化生态圈的文化价值、生态价值和发展价值的目标取向。