空间化了的家族意识──合院式民居的文化内涵

空间化了的家族意识──合院式民居的文化内涵杨知勇国外建筑学界流行着这样一句话：“空间，建筑的主角”。这句话，形象地道出了建筑的一个特征──空间性。建筑既然是对一定自然空间的人为占有，是经过“人工造作”的一种空间秩序，因而人们从建筑中得到的就不仅是生存...     

“进乎技矣”:莱州寒同山道教石窟之建造及生态干预保护技术

以宋德方为代表的13世纪早期全真道石窟建筑开凿与保护技术探索实践群体,在莱州寒同山不仅开凿了中国北方规模最大的道教石窟群,而且在石窟山崖顶部留下了珍贵的古建保护技术遗产,体现了"道法自然"思想的实践结构,代表着道教建筑保护技术的最高水准,诚可谓"进乎技矣"。石窟群连同其依托的自然山体被作为一个整体来考虑保其坚固永久,其科技成就可总结为由"清、剔、破、通"等一系列具体方法构成的(一劳永逸式的、"自动化"的)"生态干预式石窟建筑自然保护技术",且其系统至今正常运行,泽被千年。该石窟为研究道教的石窟建筑保护技术提供了典型例证,亦可为再现道教建筑及其保护方法之"法自然"思想提供新证。全真道的生态干预式石窟保护技术对于某些洞穴建筑遗产的保护以及当代建筑生态设计仍有重要的启发借鉴意义,其所蕴含"基于生态系统观念的科学技术"思想更与都江堰无异,而堪媲美焉。     

建筑元素整体感知

在肇庆市规划综合办公楼的设计理念中，采用了中国传统的“四合院”式结构，使该建筑融入了浓厚的人文和民族元素，从整体、布局到实际功能，都使人深切感受到现代与传统巧妙融合所创造出的精彩。通过解读其设计理念，探讨建筑环境诸元素的应用及其相关问题。     

学前儿童研学旅行资源开发与实施──以西安市高校学前儿童研学旅行资源开发与实施为例

学前儿童研学旅行作为一个新兴话题，在幼儿身心发展中起着非常重要的作用。本文主要以西安市高校中学前儿童研学旅行资源开发为依托，阐述了其开发优势、原则和项目设计。优势主要体现在自然人文景观、教学科研、辅助设施和连带整合资源方面。在开发中应遵循安全性原则；“游”、“学”结合原则；主动参与性原则；遵循幼儿身心发展规律原则。在实施中需要注重儿童日常生活地点、参与人员和活动的组织实施等三个方面。     

周艳获奖作品

东湖黄鹂湾——水云乡景观设计始于2005年，2068的完工。在设计中本着亲水、亲绿、野趣和可持续发展的设计原则，对临水景观进行了一系列改造。重新设计入口景观，恢复原有游船码头，尽可能保留原有植被，打通大小内湖水体，对游览线路进行了一些调整，增加了一些亲水和林间小道。其中水云乡建筑改造遵循可持续发展设计原则，保留了旧建筑原有的四川民居风格，在内院加建内廊，用廊道将三幢建筑联系起来，将原有建筑改造成园中园式的半私密休闲空间。为保留老树，在建筑革面上作了一些退让和细节处理东湖黄鹂湾-水云乡景观设计在中国第八届…     

新鲜·犀利·灵动─—谈李健吾的文学批评个性

李健吾，是现代中国风格别致、个性鲜活的文学理论批评家。在社会学批评曾几成为现代中国文学理论批评的主导思维与文本形式的背景下，李健吾文学批评呈现出：敏锐的艺术触觉的直观印象式批评，用生命与情感去温热作品的“灵魂探险”式文学批评，真诚亲切、飞动灵异的批评文体三项文艺批评个性。由是，李健吾文艺批评构成现代中国文学理论批评史上又一道“风景线”。     

浅谈中国传统建筑中人工与自然的关系

由缪朴的《传统的本质——中国传统建筑的十三个特点》中的＂人工与自然分离＂这一点引发思考,探讨中国传统建筑中人工与自然的关系,进而提出今天设计对待中国传统建筑的态度。     

三峡乡土建筑——土家吊脚楼

三峡地区土家族吊脚楼,是三峡及周边地区土家族人们世代居住的一种独有的建筑形式,它延续了几千年前南方先民开创的干栏式建筑特点,同时又融合了三峡地区山区地理特征,在大江、溪沟边用干栏式支撑起吊;山中坪坝用石块、土垒筑起吊;山麓边依山就势斜撑起吊。充分展现出土家族先民的聪明才智,其优秀的建筑表现手法和顺应自然,利用自然来达到天地人社会和谐的建筑理念,为我们留下了一笔丰富优秀的文化遗产。     

“天人合一”哲学思想在中国园林中的体现

“天人合一”宇宙观是我国传统文化中重要的哲学思想之一，它对中国园林朝自然式方向发展有着重要的影响。中国园林是由建筑、山水、花木组合成的，具有诗情画意的、供人颐养和游憩的综合艺术品，是艺术的宇宙图案。其构思从“象天”到“法地”，从对大自然的简单模拟到“虽由人作，宛自天开”的最高创作理念，都是“天人合一”宇宙观的“具象”化。该文在简要介绍了“天人合一”哲学思想起源的基础上，分析了其在中国古典园林中的体现，最后指出了这一哲学思想对现代园林建设的指导意义，提出现代园林的设计理念是：尊重自然、回归自然、以人为本，使人与自然和谐相处，实现人类、自然、文化、生态、城市和社会的可持续发展。     

《楚辞》建筑艺术刍议

《楚辞》中既有对现实建筑的描写，也有对想象建筑的勾勒。由前者，可以窥探古楚建筑的形貌和风格，从而发掘出蕴含其中的壮丽、精致、柔美、与自然相合的审美理想，以及尚红、接受龙蛇意识、鸟崇拜的文化特征；从后者，可以感受到诗人所寄寓的洁身自好的人格。渴望居于清明有道环境中与明君贤才遇合而一展宏图的情怀和志向。最后，从建筑与自然相融的视角，也可感受到楚民与自然亲和的关系。     

日本议会政治的奠基人大隈重信

大隈重信 ,原是肥前藩武士 ,明治初期 ,凭借自身的才干官居新政府要职。 1881年“明治十四年政变”中被罢官后 ,一直致力于倡导政党内阁、反对藩阀专制 ,成为明治大正时代著名的政党政治家 ,曾两次出任首相。不过 ,由于大隈重信生活和奋斗的年代是藩阀官僚专制统治的时代 ,政党政治对当时的日本人来说完全是陌生的事物 ,再加上日本对外扩张连连得胜 ,以军部为中心的军国主义势力有较大的发展等原因 ,大隈倡导议会民主的奋斗屡遭失败。但是 ,日本人民还是给予大隈重信应有的历史地位 ,把他尊为日本议会政治的奠基人     

恢复历史原状 凸显传统文化——张謇故居濠南别业维修札记

晚清状元张謇的故居——濠南别业是南通博物苑的重要组成部分之一，该建筑建于1914年，英国式，四层，建筑面积2438平方米，由著名建筑师孙支夏设计，是中国近代优秀的建筑之一。     

多层薄膜厚度及成分的无损检测技术

多层薄膜厚度及成分的无损检测技术主研人员眭松山梅学明魏军李学为史青跟踪国际无损检测技术，正确合理地设计了求解１－５层多层薄膜材料厚度与成分含量的整套理论计算式，重要参数的运算比较与筛选，用Ｃ／Ｃ＋＋语言设计成同时测算膜存与组份的新方法，实用软件和用户...     

乡村振兴中的徽派传统文化表象构建以及人文影响

徽派建筑充分体现了清新优雅与新颖独特的质朴美,把自然与人文理念融为一体,当之无愧地成为享誉古今中外的经典建筑流派。为了更好地承继徽派民居的特点,首先要认识到徽派文化的精髓,构建出恰当的地域文化视觉表象,才能在新农村建设中更好地借鉴徽派建筑的设计理念,运用好建筑的装饰元素,使得新农村建设与徽派文化形成很好的融合。安徽新农村的整体建筑布局与自然融合,继承了徽派建筑的审美性和实用性,同时又结合发展实际进行了现代建筑理念的创新。     

大学传统校区建筑群体空间更新

通过对传统校区建筑群体空间特色的回顾,以剑桥大学西区的更新规划设计为例,结合建筑群体设计理论,总结出轴线对位法和旋转轴线法、簇群式组合、院落式组合、重复传统母题的组合四种传统校区建筑群体空间更新的常用模式。     

大连贝壳博物馆概念设计探讨

介绍了大连贝壳博物馆概念设计的理念，探讨了特殊地域、地段建筑与城市以及自然环境有机共生的运作手法。设计基于功能与流线的合理设计，追求流动空间与自然形态，并尝试生命演进过程的表达以及场所气氛的营造。     

辽东镇民居对明清官式建筑屋顶形式的影响

针对明代古城兴城和沈阳尚存的古代官式建筑中大量采用硬山建筑形式这一事实,分析了明清城市中官式建筑使用硬山建筑形式的原因,提出了古代官式建筑形式的确定是依据其建造的城市大背景,即民居的建筑形式来确定的。     

我国传统建筑亮化设计中的文化意蕴

建筑亮化设计不仅仅是简单地将建筑本身照亮，其中蕴含的文化理念和人文关怀尤为重要。对传统建筑的亮化更要将传统文化融入其中，从而充分表述建筑对文化的阐释。不同时期、不同用途的建筑有不同的文化含义，在灯具和亮化设计中必须运用不同的设计理念加以解读。     

最小作用量原理指导下的膜构建筑形态设计方法

膜构建筑的建筑形式反映了现代仿生设计理念,与自然界中的最小作用量原理密切相关,是最经济也是最美的形态,在当今绿色生态设计背景下具有重要现实意义。我们可以以最小作用量原理为指导,以自然为师,运用形态类比的方法,通过对自然界中最小曲面的形态研究,借助计算机技术手段,构建具体的膜构建筑形态设计方法。     

什么是小资？什么是无厘头？

“教而不研则浅，研而不教则空。”校长作为学校发展的“领头羊”，自然也是学校教育教学研究的第一责任人。一所学校校本教研成功与否，关键是看校长能否身体力行，真抓实干。为了搞好校本教研，促进学校教育教学的可持续发展，校长千万别忽视上好三种“必修课”。[第一段]