试论早期希腊哲学中"一"和"多"范畴的发展

本文从逻辑和历史统一的角度,阐述了早期希腊哲学中"一"和"多"范畴的发展过程.由于早期希腊哲学家关注的主要问题是宇宙万物如何生成、如何构成的问题,所以对"一"和"多"范畴的探讨基本上是在本体论意义上展开的.虽然在早期希腊哲学中"一"和"多"的本体论意义的内涵不断拓展,但重视"一"、忽视"多"甚至割裂"一"和"多"的倾向长期存在,这个问题最终在原子论哲学中得到解决,基本实现了"一"和"多"的辩证统一.     

苏轼的"枯淡"论研究——兼论"东坡和陶诗"的文化史意义

苏轼对"平淡"风格的认识,主要体现在他对陶渊明诗歌"枯淡"美的批评上。"枯淡"风格的形成是一个"绚烂之极归于平淡"的过程,体现在陶渊明的诗歌中就是"质而实绮,癯而实腴"、"外枯而中膏,似淡而实美"的美学效果。从"枯淡"风格出发,苏轼发现了柳宗元、韦应物诗风与陶渊明"同源",并作出了"柳在韦上"的判断。苏轼还创作了大量的"和陶诗",这在中国古代文化史上具有重要的认识价值。     

毛泽东的"李自成情结"及其启示

毛泽东对李自成的"流寇主义"以及进京以后旋即败退的事迹,深情关注,深沉思考,并以史为鉴,以李为戒,告诫共产党人不要重犯胜利后骄傲、执政后腐败的错误.     

促进"三个文明"协调发展的途径探析

社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的理论,体现出我国新的科学的综合发展观;要促进"三个文明"协调发展,就必须抓住制度建设和体制改革这个根本,大力推进经济体制改革、政治体制改革和文化体制改革;必须将创新作为发展的基本动力,积极建立国家创新体系、企业创新体系和个人创新体系,大力推进理论创新、制度创新、管理创新和文化创新;必须把"三个代表"重要思想作为党的指导思想,加强和改善党的领导.     

论青年毛泽东以道德改造社会的思想

青年毛泽东继承中国传统的道德文化,又接受了近代启蒙思想和西方伦理思想的影响,形成了以道德改造社会的思想.这一思想是以他的"大本大源"理论为基础,并以重视教育、组织团体、利用报刊进行文化宣传等为具体的方式.为达到通过道德改造社会的目的,他又提出了以"三达德"为主要内容的国民素质理想模式.青年毛泽东以道德改造社会的思想是他早期思想中最有光彩的部分之一,同时也体现了他早期思想中道德主义和唯意志论的倾向.     

论青年毛泽东以道德改造社会的思想

青年毛泽东继承中国传统的道德文化,又接受了近代启蒙思想和西方伦理思想的影响,形成了以道德改造社会的思想。这一思想是以他的“大本大源”理论为基础,并以重视教育、组织团体、利用报刊进行文化宣传等为具体的方式。为达到通过道德改造社会的目的,他又提出了以“三达德”为主要内容的国民素质理想模式。     

毛泽东与"文革"时期的个人崇拜

"文革"时期毛泽东对个人崇拜到底是一种什么态度,是一个值得进一步探讨的问题.本文认为,毛泽东既有提倡和接受个人崇拜的一面,还有在一定程度上对个人崇拜进行抵制和反对的一面.在"文革"时期特定的历史条件和历史环境下,毛泽东对个人崇拜的态度是矛盾和复杂的.     

"作"与"做"的"两个三角"分析

本文运用“两个三角”理论,从大三角“古———普———方”与小三角“语表———语里———语值”来分析“作”与“做”的异同,试图理清这两个字的关系。     

论高校推动"两个责任"的落实

高校落实"两个责任"是扎实推进全面从严治党的必然要求,也为高校全面贯彻"立德树人"的育人使命、真正建立现代大学制度、维护高校的改革发展稳定提供了强有力的保障.不过,面对当前全面从严治党不断引向深入的新形势,高校"两个责任"落实还存在责任意识不强、责任落实不力和责任追究不严等不足或问题.究其原因,主要在对"两个责任"的深刻内涵、职责界限及其辩证关系在认识上把握不准,理解不透.为此,高校要进一步增强对"两个责任"重要性认识,创新思路举措,加大工作力度,切实推进"两个责任"落实落地,进而更好服务于高校的改革发展事业与"双一流"建设.     

毛泽东经济安全观探析

作为执政党来说,一刻也不能忘记维护国家的经济安全,因为没有经济安全,就没有政治安全和国家主权可言.毛泽东虽然没有明确提出经济安全这一概念,也没有对经济安全进行过系统的理论阐述,但他关于发展经济、保障供给的论述,关于独立自主、自力更生方针的确立,关于粮食生产战略地位的阐述,关于艰苦奋斗、勤俭建国原则的确立等,对于我们今天研究国家经济安全政策,做好经济安全工作,仍然有着重要的借鉴和指导作用.     

毛泽东的区域经济思想

从马克思主义中国化的学科视角,概括了毛泽东区域经济发展思想的理论渊源,阐述了毛泽东区域经济发展思想的基本内涵,评议了毛泽东区域经济发展思想。毛泽东区域经济发展思想是马克思恩格斯关于区域经济均衡发展理论与中国实践相结合的产物。毛泽东在建国初期从旧中国极不平衡的区域经济结构出发,创造性地提出了在优先发展内地、平衡生产力布局的同时,重视落后西部地区和少数民族地区的经济发展为主要内容的区域经济均衡发展思想。但由于处在特定历史时期特定社会环境,过于强凋社会公平和对当时国际政治环境的错误估计,导致了经济的低增长和低效率,资源利用率低,甚至自然和生态环境遭到严重破坏等一系列不良后果。     

简论毛泽东的社会主义和谐思想

毛泽东的社会主义和谐思想是对科学社会主义的继承和发展。科学分析和判断毛泽东的社会主义和谐思想,对我们深刻认识和正确理解中国特色社会主义理论,树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

毛泽东教育与生产劳动相结合思想及其现实意义

毛泽东教育与生产劳动相结合的思想,是在中国革命和建设的过程中逐渐形成和发展的.其基本内涵是教育与体力劳动相结合,教育与党的任务相结合,教育与具体工作相结合.它所蕴涵的"两条腿走路"的办学机制与"校企结合"、工学结合、农学结合的办学模式等等内容,对我国职业教育的发展壮大至今依然具有重要的意义.     

论毛泽东文艺思想与中外文化

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺理论在我国的具体运用和发展,它又深深地植根于中华民族传统文化土壤之中.毛泽东文艺思想理论与中外文化具有内在的紧密的联系,它的产生跟中外文化具有渊源关系.而对中外文化的态度又始终是毛泽东文艺思想的一个关注中心.毛泽东文艺思想对于正确面对中外文化提出许多精辟的观点,对于建设和发展具有中国特色的现代化文艺具有历久不衰的重大意义.     

毛泽东生态文明思想的当代启示

毛泽东的生态文明思想主要表现为水利建设、人口控制、环境保护三个方面。作为中国生态文明建设事业的开创者和奠基人，毛泽东在中国的生态保护和建设方面做出了显著的贡献，这对于后期中国生态文明的发展具有重要而深远的引导作用和现实意义，可以说毛泽东的生态文明思想是科学生态文明观的雏形。     

毛泽东的学习观探析

毛泽东一生重视学习,勤于学习,善于学习,堪称学习的典范。他对于学习的重要性、学习的内容、学习的态度、学习的方法有许多重要的论述。在中共中央大力倡导建设学习型政党的今天,认真研究毛泽东的学习观,具有特别重要的现实意义。     

毛泽东纠错思想及其时代创新

关于毛泽东纠错思想的产生，中国新民主主义革命的特殊性是其现实基础，早期的马克思主义中国化是其理论源泉，青年毛泽东思想的清算式转变是主体因素。毛泽东纠错思想主要包括三个方面:辨明正确与错误，结合防错纠错与治病救人的有效机制，对“难免”、“避免”关系的正确处理。十八大以来，习近平在正确辨析错误的性质、原因和危害，正确处理改革中失误与贪污腐化、违法乱纪的关系，坚持党的纠正错误与自我革命有机统一等方面对毛泽东纠错思想进行了一系列的发展与创新。     

论毛泽东的青年人才观

青年是革命和建设的主力军，是国家的未来和民族的希望。作为我党的缔造者和杰出的领袖者，毛泽东一生都关心青年、爱护青年、教育青年，对青年人才的标准、青年人才的选拔和使用等方面进行了系统的思考，形成了完整的青年人才理论。     

毛泽东"人民群众"思想新论

“人民群众”思想是毛泽东思想中具有独立体系的重要内容,必须完整地把握它。这一思想以正确界定人民群众的范围为理论基础,以“人民群众是历史的创造者”为理论依据,以为人民服务为根本目的,以群众路线为核心内容,以正确处理党群关系为保障,形成了完整的思想体系。正确认识毛泽东“人民群众”思想,对于学习与贯彻“三个代表”思想具有重要的理论与实践意义。