安徽农业文化遗产研究的开拓之作——《安徽农业文化遗产概览》简评

2012年,农业农村部按照"在发掘中保护、在利用中传承"的思路部署开展中国重要农业文化遗产发掘工作.为进一步推进安徽省农业文化遗产保护工作,安徽农业大学"安徽农业文化研究中心"孙超团队于2017年盛夏开始,对安徽农业文化遗产开展田野调查.经过两年多的调查和研究,完成了《安徽农业文化遗产概览》的写作,由时代出版传媒股份有限公司、安徽科学技术出版社于2020年5月出版.     

中风后假性延髓性麻痹近10年针灸临床治疗进展

针灸治疗中风后假性延髓性麻痹疗效显著,经济便捷,可有效改善患者吞咽功能,提高生活质量,笔者在知网通过"针""灸""假性延髓性麻痹""吞咽"等关键字、词检索近10年内以针灸方法为主治疗假性延髓性麻痹的相关文献做以下总结,以研究探讨中风后假性延髓性麻痹这一疾病的针灸临床治疗方法和疗效观察。     

1949年以后新疆吐鲁番鄯善县考古发掘及其编号整理

1949年以后在今新疆吐鲁番市鄯善县进行的文物调查、考古发掘工作主要集中在吐峪沟石窟、洋海古墓区、苏贝希古墓区、柳中故城及周边区域和其他一些小型遗址点。经过吐鲁番市第一次全国可移动文物普查工作,结合相关已经发表的简报(报告)和学者们的研究成果,可以在构建吐鲁番盆地考古学史的视野下对其发掘编号进行第一步的整理工作。通过整理,可以看出在该区域所进行的考古发掘体现出时间上比较集中、以墓葬发掘为主、小型遗址点发掘多且简报刊布及时等特点。洋海古墓的发掘与研究,不同于阿斯塔那墓地、哈拉和卓墓地之资料分散状况,是吐鲁番文物保护工作走向专业化、学术化之具体体现。近数年,对吐峪沟石窟等遗址的调查及发掘过程中高新科学技术的使用,体现了新时期丝绸之路考古的最新水平。     

知识产权视野下的“原生态歌舞”保护——以泉州市为例

泉州市在抢救、发掘和整理"原生态歌舞"方面积累了丰厚的经验,代表了我国"原生态歌舞"的保护现状和水平.通过对泉州市采用的保护措施进行分析,我们发现现有的保护措施停留在"保存"阶段,而对于法律保护措施未有涉及.其主要原因是我国相关立法缺位,保护"原生态歌舞"的组织不完善.时值我国<非物质文化遗产保护法>进入立法程序,各地方政府除继续加强抢救、发掘和整理工作外,还应当将"原生态歌舞"保护与知识产权制度相关联,切实保护"原生态歌舞"持有人的利益.     

南北筝派右手演奏技法风格的比较及文化阐释

古筝作为源自民间音乐文化的筝乐的表现载体,其技法风格由南北音乐不同的音乐风格决定。通过南北筝派右手演奏技法所表现出的差别进行音乐地理学层面的探讨,领悟南北筝派右手演奏技法不同的文化缘由,可以提升古筝演奏者理解南北筝派所用演奏技法的文化含量的能力。北方音乐以刚为主,要充分展现北方筝乐刚健、粗犷、激越、雄浑的音乐风格而形成大指托劈为主,以形成饱满音色的右手技法;南方音乐以柔为主,要充分展现南派筝乐含蓄、柔美、细腻的音乐风格而形成以勾、抹为主,以形成柔和音色的右手技法。     

“地方文化与文化遗产”专栏征稿启事

西华大学"地方文化资源保护与开发研究中心"系四川省哲学社会科学重点研究基地。本中心与西华大学学术期刊部联合在《西华大学学报·哲学社会科学版》开办"地方文化与文化遗产"专栏,特向海内外学者征稿。本栏目征稿范围:关于地方文化的学理建构、地方文化资源保护与开发的制度研究、古今中外地方文化资源保护与开发的比较研究、各类地方文化资源保护与开发的基础研究和对策应用研究、     

“地方文化研究”专栏征稿启事

西华大学"地方文化资源保护与开发研究中心"系四川省哲学社会科学重点研究基地。本中心与西华大学学术期刊部联合在《西华大学学报·哲学社会科学版》开办"地方文化研究"专栏,特向海内外学者征稿。本栏目征稿范围:关于地方文化的学理建构、地方文化资源保护与开发的制度研究、古今中外地方文化资源保护与开发的比较研究、各类地方文化资源保护与开发的基础研究和对策应用研究、     

我国针灸技术失传的原因分析和对策研究

从历史长河来看,我国针灸技术失传现象时有发生,重视和研究针灸技术失传相关问题刻不容缓。当前我国针灸传承面临定位模糊、传承后继乏人、技术失传严重等现实问题,背后的原因主要和国家政策、社会环境、传承的主客体、传承渠道等因素密切相关。未来,应制定科学的针灸保护政策,加强从人文管理角度研究针灸技术失传,积极恢复部分失传技术,不断完善针灸医生培养体系,推动针灸的国际化传播,以加强我国针灸技术保护。     

社会科学知识普及教育成效评价研究

社会科学知识普及教育工作效果评价是一项长期的、复杂的、动态的系统性工作。当前,社会科学知识普及教育工作效果评价理论与实践远远滞后于社会科学知识普及的发展要求,同时评价理论研究也远远不能支撑和指导评价实践。为加快社会科学知识普及评价工作的发展,遵循目的性、层次性、整体性、分类性、过程和结果相结合的原则,从社会科学知识普及的"信息转化"本质入手,以普及主体、传播过程、受众为基本评价要素,构建三级评价指标体系,以熵权法-GEM组合赋权法对指标赋权,应用主成分投影法对典型研究区域的社会科学知识普及教育工作效果进行实证评价,不仅丰富和完善了社会科学知识普及教育工作效果评价理论,也为评价实践提供了有益的参考和借鉴。     

论筝曲《春到湘江》的音乐特点与演奏分析

以古筝独奏曲《春到湘江》为研究对象。介绍了该曲的创作背景，比较了原作与古筝移植后的异同。从曲式、技巧和演奏心得，移植作品对古筝艺术发展的贡献及其今后的发展方向，对其音乐形态、演奏技巧特点及演奏中作品情绪把握进行分析和研究，归纳了古筝演奏新技法对传统技法的传承轨迹与发展途径。从中发掘古筝与其他器乐作品相互融合渗透的交叉点，探讨作品移植时的得与失。     

姜鸿:"自由表达"探寻记

工作以来,我一直担任小学中高年级语文教学工作.作为反映语文综合能力的作文,我苦苦探寻,把提高学生作文能力作为自己的主攻目标.学生观察能力差,我以"课堂素描"授以观察方法;学生"难为无米之炊",我以<暑假里的一件事>、<记我熟悉的人>来拓宽写作内容;学生语汇匮乏,我以多读多摘多背丰富他们语言;学生方法缺乏,我教以描写、说明、议论等各类技法……真可谓十八般武艺逐一用上.     

普通话与武汉方言接触状况调查

本文应用社会语言学研究方法,调查了解当今普通话与武汉方言的接触状况及原因。调查及分析结果表明,目前武汉市普通话的使用较之以前更加普及,并且对方言的影响越来越大,充分显示了"推普"工作的成效。这其中既有社会历史原因,也与我国长期"推普"工作密不可分。     

提高认识 加强领导 提供保障 把非物质文化遗产保护工作推上新台阶——在全市非物质文化遗产保护工作会议上的讲话

2005年国务院办公厅颁布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》就我国的非物质文化遗产保护工作确立了"政府主导、社会参与,明确职责、形成合力;长远规划、分步实施,点面结合、讲求实效"的工作原则,这一原则为我国非物质文化遗产保护事业的顺利推进提供了行动指南。在这一原则的指引下,重庆市以非物质文化遗产保护局际联系办公会为领导机构,以重庆市非物质文化遗产保护中心为工作平台,取得了丰硕的成果。在利用科学研究指导保护实践方面,重庆市将重庆文理学院非物质文化遗产研究中心设立为重庆市非物质文化遗产研究基地,并在此基础上成立了重庆文化遗产学院,由此构建了"政府主导、学界介入、社会参与"的非物质文化遗产保护的"重庆模式",实现了非物质文化遗产保护与地方经济发展及学术研究齐头并进(参看牟延林、谭宏《文化遗产保护与地方经济发展——以"重庆模式"为例》,《求索》2008年第1期)。2008年10月8日,重庆市政府在重庆梁平组织召开了"重庆市非物质文化遗产保护工作会",重庆市政府副秘书长方佳军和重庆市文化广播电视局局长汪俊在会上分别就非物质文化遗产保护工作做了重要讲话。我们选编这一组发言稿,希望借此为全国兄弟省市的非物质文化遗...     

创新举措 突出重点 打造品牌 努力开创非物质文化遗产保护工作新局面——在全市非物质文化遗产保护工作会上的讲话

2005年国务院办公厅颁布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》就我国的非物质文化遗产保护工作确立了"政府主导、社会参与,明确职责、形成合力;长远规划、分步实施,点面结合、讲求实效"的工作原则,这一原则为我国非物质文化遗产保护事业的顺利推进提供了行动指南。在这一原则的指引下,重庆市以非物质文化遗产保护局际联系办公会为领导机构,以重庆市非物质文化遗产保护中心为工作平台,取得了丰硕的成果。在利用科学研究指导保护实践方面,重庆市将重庆文理学院非物质文化遗产研究中心设立为重庆市非物质文化遗产研究基地,并在此基础上成立了重庆文化遗产学院,由此构建了"政府主导、学界介入、社会参与"的非物质文化遗产保护的"重庆模式",实现了非物质文化遗产保护与地方经济发展及学术研究齐头并进(参看牟延林、谭宏《文化遗产保护与地方经济发展——以"重庆模式"为例》,《求索》2008年第1期)。2008年10月8日,重庆市政府在重庆梁平组织召开了"重庆市非物质文化遗产保护工作会",重庆市政府副秘书长方佳军和重庆市文化广播电视局局长汪俊在会上分别就非物质文化遗产保护工作做了重要讲话。我们选编这一组发言稿,希望借此为全国兄弟省市的非物质文化遗...     

王学仲山水画中的“重”“拙”“奇”“旷”

王学仲的山水画作品将写生引入对传统山水画的改良中,把大自然的复杂性、丰富性、天然性融入自己的画面,以此来继承"师造化"的现实主义优秀传统,以写生为手段与自然景物沟通并以笔墨的形式传达山水画的气韵与意趣,从"目识手记"的写实写生逐渐转变为"目识心记"写意写生,并从中发掘新的图式和笔墨技法。王学仲将写生引入对传统山水画的改良中,把大自然的复杂性、丰富性、天然性融入自己的画面,以此来继承"师造化"的现实主义优秀传统,以写生为手段与自然景物沟通并以笔墨的形式传达山水画的气韵与意趣,从"目识手记"的写实写生逐渐转变为"目识心记"写意写生,并从中发掘新的图式和笔墨技法。同时在艺术思想上,王学仲提出"艺必己出"为传统文人画转向现代文人画的基础,"扬我国风,励我民魂。求我时尚,写我怀抱"为其所追求的现代文人画终极艺术理想,他在现代文人山水画领域进行了艰苦卓绝的探索与创新,最终形成了"重、拙、奇、旷"的艺术风格,取得了历史性的成绩。"重、拙、奇、旷"是王学仲在脱离传统并逐步形成个人风格后美术界对其艺术特征的总结,并且这也是王学仲由技法方面反映其个人所追求的写意山水的一种表现。那么,"重、拙、奇、旷"四种特征的指向是什么?笔者认为是墨色之"重"、笔法之"拙"、构图之"奇"以及气势之"旷"。     

奈良国立文化财产研究所

奈良国立文化财产研究所(简称奈文研),是日本全国唯一的国立不动文化财产研究机构,主要从事古代遗址、建筑结构和园林庭院等方面的调查研究。研究所还负责对以上文化财产实施保护和利用,借以对人们进行日本历史的教育。奈良国立文化财产研究所创立于1952年(昭和27年),位于日本奈良市春日野町,本馆占地8860平方米,建筑面积2720平方米,场地总面积6721平方米。研究所隶属于日本文部省文化厅,下设平城(奈良皇)宫遗迹发掘调查部、飞鸟藤原宫遗迹发掘调查部、历史研究室、主要从事调查研究工作的古建筑研究室、培训指导地方专业人员的考古工作中心、展示考古文物文物的气鸟历史博物馆和一个用以支持这些部门开展相关工作普及     

浅议地方社科联工作者如何在服务地方中有所作为

哲学社会科学承担着"认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会"的重要职能。地方社科联工作者当牢记使命,在认真发挥好党和政府联系社会科学工作者桥梁、纽带作用的同时,积极在理论宣传、文化传承和社科研究及普及方面敢于创新、有所作为,真正承担起地方党委政府思想库智囊团作用:一是夯实基础,自觉做先进思想文化的传承者和倡导者;二是明确目标,自觉以服务地方中心工作为社科研究主攻方向;三是凝心聚力,自觉以提升地方人文素质为社科普及根本任务。     

唐代“颂体诗文”诗史价值重估

受到诗论家道德批评的制约,唐代"颂体诗文"在诗史上的价值一直评价不高。然而这种由许敬宗创立的诗体,在实际创作中却得到了广泛的普及和应用。颂体诗文的出现是由宫廷文学的基本需求和功能定位决定的,其突破不仅体现在体制容量与表现维度的扩大,而且重新确立了颂美型作品中"情"与"刺"的价值。重估其诗史价值的目的在于发掘颂体诗文在普及初盛唐诗歌过程中的作用。颂体诗文通过对简便易行的创作范式的提倡,使初盛唐人迅速掌握了写作宫廷诗文的能力。颂体诗文所倡导的肃穆典雅的审美感受与严肃政治的契合,使得唐人重新掌握了以诗歌介入政治生活的能力。     

丝路文化遗存——固原博物馆馆藏陶俑

俑是古代墓葬中专用于陪葬的偶人,是人类早期信仰的产物,也成为中国古代冥器的重要组成部分。固原是丝绸之路东段北道必经之地,也是中西文化荟萃地方。固原考古发掘显示,遗留下来的各类俑像,数量很大,质地以陶为主。除了镇墓压胜的各种神物外,各类俑都真实地模拟当时的各种人物,折射的是当时社会习俗,可以根据俑的装束和造型特征,考察和研究历代社会生活习俗和典章制度,也可深入研究丝绸之路文化在固原的深厚积淀。     

中国少数民族戏剧理论与非物质文化遗产研究

在大规模普查、保护与研究的中国非物质文化遗产名录中,有大量少数民族戏剧样式以及相关的民族传统表演艺术形式。但传统学界对戏剧戏曲概念的狭义理解,致使此领域的发掘、整理、分析、研究工作尚未充分展开。在世界提倡非物质文化遗产保护和民族文化多样化的形势下,我们理当加强中国少数戏剧文艺理论研究,逐步构建富有远大前途的"民族戏剧学"理论研究体系。