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在新疆地区加强“双语”教学,实现“民汉兼通”,为新疆地区培养“双语”人才,是长期以来党对新疆发展少数民族教育的一项重要工程.只有根据新疆少数民族地区特点,科学规划、明确目标,细化措施、采取灵活多样的教学方式积极推进民汉教育的融合,构建与完善新疆少数民族“双语”教育体制和多种“双语”教学模式,才能从根本上提高新疆少数民族... 相似文献
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新疆地处中国西隅,随着近代以来中国的海上大门被打开,外向型发展使得新疆地区更加远离政治、经济、文化发展的中心,城市化进程长期落后于沿海及内地的城市。改革开放以后,新疆城市获得了长足的发展,城市化水平不断提高,但是与经济发达的沿海、内地相比,仍然有明显的差距。当前,生产建设兵团在推动新疆城市化进程,完善新疆城市体系,改变新疆城市空间分布不平衡的现状,推动新疆跨越式发展,稳定我国西北边防、新疆社会稳定等方面将发挥重要作用。为此,发展"兵团"城市,能够有效优化"兵团"产业结构,促进"兵团"经济进步,带动"兵团"的整体发展。 相似文献
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以语言调查所掌握材料和语言接触理论为依据,将分布于百越之地广西宾阳平话和壮语的吃类词进行对比研究,探讨两者的对应关系和联系。认为,壮语与汉语之间具有同源关系,但在语言分化以后则表现为接触关系;单个词的语音对应现象固然可以证明语言的接触现象,有词族对应的语言现象也并非全然都是同源词。 相似文献
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"圣训"是先知穆罕默德的言语、行为和默认,是伊斯兰教中仅次于《古兰经》的经典。在"圣训"中,有大量内容涉及到妇女问题,认为妇女在婚姻、家庭、生存权、教育、法律等方面享有与男子平等的权利,同时也论述了男性在社会生活中居于主导地位,并负有维护妇女的责任等观念。 相似文献
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新疆发展旅游产业具有重要的战略意义。新疆应积极发挥资源优势和文化优势,把握丝绸之路经济带建设的历史机遇,加强自身建设,增进与相邻地区的沟通与协作,大力发展旅游业,努力将旅游业打造为支柱产业,促进经济发展、社会和谐和民族交流。 相似文献
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《民族论坛》2016,(5)
"三股势力"对新疆高校意识形态领域的渗透,使大学校园认同教育面临挑战。中华民族多元一体格局理论是理解中国民族关系历史沿革的思路,是大学生思想政治教育的现实依据,是五个认同教育的理论支撑。本文以新疆高校思政课的地方课程为个案,通过梳理2006年以来发表的关于新疆地方课研究的论文,分析了当前新疆高校思政地方课教学中存在的问题,提出了以中华民族多元一体格局理论为指导,以五个认同为内在逻辑建构思政理论课教学内容的思路,并循此思路重新梳理了新疆地方课的有关教学内容,就构建思政课教学内容提出了思考与建议:思政教师要深入研究多元一体理论与课程内容,将多元一体理论融于教学内容中,并注意把握多元与一体之间的平衡。 相似文献
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在当今现实生活中,开会有会标,过节有节标,凡属集体活动的场合,都喜欢弄个标志。标志的使用始于何时,暂无从考究,但翻开历史的册页,中华民族各民族的历史轨迹上,都折射着不同标志的光斑。标志的使用和更替,伴随着人类的进化和社会的发展。就说居住在川、滇交界的泸沽湖畔的摩梭人的成丁礼裙(裤)、访婚报讯石和情带,也可算是他们婚恋习俗中的一种“情标”吧！ 摩梭人的传统习俗,儿童满13周岁之日,家庭要为他举行“成丁”仪式。受礼者脱下从小穿的长衫,男的换上短衣长裤,女的换上百褶裙,当地人遂称穿裙裤为“成丁”礼。从此,他(她)就要从事一些主要的生产劳动,并进入成年人的社交活动,也开 相似文献
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"以儒诠经"是明清时期伊斯兰教中国化的重要标志,辑录与解读"以儒诠经"文本中伊斯兰教中国化义理,有助于更好地了解明清时期中国伊斯兰教界眼中的伊斯兰教中国化。"以儒诠经"文本对伊斯兰教中国化应包含的内容、如何践行伊斯兰教中国化提出了若干真知灼见,许多见解与当今倡导的伊斯兰教中国化若干内容相吻合。 相似文献
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1933年4月12日,新疆发生政变,致使全疆局势糜烂。是时,社会舆论对中央政府统合新疆政策之反应主要围绕三个问题展开：一是中央政府对新疆宣慰之举措的热议;二是对事前中央政府与新疆地方关系的检讨;三是对远景的新疆治理的探讨。就社会舆论总体而言,此期社会各界对中央政府统合新疆之结果不甚满意;就一般论者的意见与建议而言,其中亦不乏灼见。 相似文献
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1949年以来,绘画中描绘和表现新疆少数民族形象、新疆景物的新疆题材作品传达着民族文化交融和对国家认同的价值立场,而不仅只是对少数民族生活风情的再现.民族团结与国家认同的主题也是绘画作品构建现代新疆形象的必然和必须要素. 相似文献
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王钢 《内蒙古民族大学学报》2009,15(1):20-21
＂多余人＂和＂新人＂形象是19世纪俄国文学中的传统形象。普希金笔下的叶甫盖尼.奥涅金是公认的第一个＂多余人＂,而屠格涅夫笔下的英沙罗夫和叶琳娜被视为＂新人＂诞生的标志。《罗亭》是屠格涅夫的第一部长篇小说,主人公传统上一直被看成是＂多余人＂的又一典型,然而有些学者也提出反对意见。通过罗亭与其他＂多余人＂的对比,以及罗亭与＂新人＂之间某些内在联系的分析,可以看出罗亭性格的复杂性和矛盾性,他是＂多余人＂向＂新人＂过渡的形象。 相似文献
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素有“瀚海绿洲”美誉的麦盖提县,是新疆喀什地区的历史文化名县。地处塔克拉玛干沙漠的西南一隅、喀喇昆仑山北麓,叶尔羌河、提孜那甫河两大水系深情滋养这片“刀郎文化”的发祥地。在漫长的岁月中,刀郎人艰辛耕作,凭着乐观与坚毅,把“九分沙海一分田”建成了宜耕宜牧、宜居宜游的沙海绿洲、旅游胜地。他们用生命歌唱、用灵魂舞蹈、用心灵绘画,使独特的生活习俗、语言文化和艺术形式得以传承。 相似文献
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经堂语是一种宗教场所的特殊用语。指的是明清时期,经师们用当时的汉语("蒙式汉语")翻译阿拉伯语或波斯语形成的一种特殊的汉语变体。其面貌特征、性质、形成过程与历史上的"汉儿言语",今天的临夏话、西宁话等西北民族地区接触方言十分相近。我们的研究初步表明:经堂语的译文风格与元、明时期直译体译文风格接近,存在元白话里的"格"标记成分:如方位名词"上"是"位格""宾格"等标记形式,介词"打(达)"是离格标记形式等现象,属于蒙古语等语言的"格"范畴。我们认为这是蒙古语在经堂语里的干扰特征。 相似文献
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本文针对"第二代民族政策"提出者所举证的"国际经验教训",就所谓美国"大熔炉"政策成功防止种族、族群矛盾"演化为民族分裂问题"的立论及其所概括的"特别是不允许"之类的"经验",结合中国的实践进行了评析。认为这种所谓可资借鉴的"美国经验"是对美国种族、族群政策及其实践的误读和编造,也是对中国解决民族问题在理论和实践方面的误导。 相似文献
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针对恐怖组织"东突厥斯坦伊斯兰运动"的研究,除了其组织活动、形成的危害以外,针对其意识形态演变的分析将有助于深入和全面地掌握其动态,以服务于反恐和"去极端化"工作。对"东伊运"意识形态的变迁的分析需要置于历史、现实和地缘政治的大背景中,聚焦于"东伊运"意识形态的泛突厥主义、泛伊斯兰主义理论基础及其在全球范围内的"圣战"活动。当前,"东伊运"受到"基地"组织的深刻影响,已经从一个民族分裂组织转变为一个民族分裂和全球"圣战"兼具的跨国恐怖组织。但是,对于民族分裂和全球"圣战"的双重追求也制造了该组织意识形态的内在矛盾。综合来看,反恐怖主义工作必须消除恐怖主义的意识形态根源,才能从根本上铲除"极端化"的土壤。 相似文献
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《西北民族研究》2014,(3)
19世纪末,欧亚腹地的政治文化现象是"双泛"(泛突厥主义和泛伊斯兰主义)的兴起。泛突厥主义发源于俄国的鞑靼斯坦,其切入点是语言教育,即"新式"的教育——"扎吉德"运动。"扎吉德"运动,既是民族复兴运动,又是宗教改革运动。我们在研究"扎吉德"运动时,还很难将它完全归于"双泛"中的哪一个。民族(nation)是由民族主义者(nationalist)构建、想象的产物,但构建、想象的必要前提是教育的普及。事实上,在古代文盲社会,是没有民族主义的。清末,新疆维吾尔族社会悄然兴起了一场近代文化启蒙运动,其源头是俄国鞑靼斯坦的"扎吉德"教育。新疆近代文化启蒙运动开辟了新疆近代意义上的民族教育,它的贡献应予充分肯定。但是,其负面作用是:"双泛"借"扎吉德"教育大举传入新疆,在造就维吾尔族第一代现代意义的民族知识精英的同时,也培植出麦斯武德等第一批"东突"骨干。这伙人在为"东突厥斯坦独立"而奔走呼号,形成了一个分裂主义的帮派,这就是新疆"东突厥斯坦"运动的由来。 相似文献
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2017年7月18日,32岁的维吾尔族青年阿卜杜热合曼·努乐麦麦提夫妇和弟弟海贝尔来到湖北省云梦县9户精准扶贫贫困户,为他们送去米和油等生活物资,以自身行动参与精准扶贫。那么,究竟是什么力量让新疆青年对湖北云梦如此深情呢？ 相似文献