反思逻辑——论非逻辑思维

非逻辑思维不是逻辑思维的混沌,而是它的发展、完善、提升。逻辑思维和非逻辑思维是认识真理、创造真理不可或缺的两扇窗,前者是确定认识正确性的有效方法,后者是提高认识创造性的有效方法,正确性和创造性相辅相成、辩证统一。逻辑思维滞后、无能为力时,需要非逻辑思维冲击、点化;非逻辑思维超前、无法证明时,需要逻辑证明、落实。两者并行不悖,相得益彰。比较而言,非逻辑思维的创造性较强,也是被中国人忽视的一种思维方式。     

中国逻辑史研究的困难与出路--从逻辑与文化的视角看

从文化与逻辑的关系探讨中国古代有无逻辑是逻辑学界与哲学界的新热点。由于“据西释中”的方法无法适当地解读逻辑与文化的联系,使中国逻辑不仅面临名称的困惑,而且面临失去作为学科存在理由的困境。解决这个问题关系到中国逻辑史研究的未来。从归纳逻辑的视角看,多元化研究路径是中国逻辑研究的必由之路,归纳化路径具有强大的生命力和广阔的前景。     

古代中国与印度和希腊逻辑推论比较研究

逻辑学是全人类共同的,逻辑体系则带有时代、民族和个人的特点。分析世界古代三大逻辑,既要关注它们的共同点,但更应认识它们的差异性。文章在分析三大逻辑特征的基础上,论述了古代中国与印度和希腊逻辑推论的差异性,以及这种差异性对民族文化发展产生的影响。     

古希腊与中国古代的美德比较

古希腊和中国古代的美德,都追求善。善在古希腊表现为五种美德,在古代中国表现为五种道德规范。这五种道德,有四种可以互相对应,只有古希腊的勇敢,和中国古代道德不能对应。古希腊的美德,强调以智慧为基础,在价值取向上以征服为主旨,形成了西方的理性主义传统。而中国的道德,强调以仁为基础,在价值取向上以服从为主旨,最终形成中国重伦理的传统。这两种传统,对中西方民族的影响是非常巨大的。     

演绎推理的准确表述与另一类非演绎推理——兼论数学证明中的推理

在数学推理中,除演绎推理外,尚存在另一类推理;也就是逻辑学中增加了从数学推理中揭示出的另一类推理;并且对演绎推理的传统表述进行了澄清,作出准确的表述。     

论数学中的非逻辑成分在逻辑思维中的作用

数学研究中的非逻辑成分包括想象与联想、直觉与灵感及审美感等内容,它们在数学逻辑思维中产生的作用是不容忽视的.想象与联想有着类似于桥梁的作用,直觉与灵感往往带来重要的发现,而审美感则具备选择和引导的功能.     

论实现“中国梦”的逻辑

实现“中国梦”的逻辑是一种行动逻辑.行动的推理把人的目的作为推理的首要前提.目的的正当性和手段（工具）的有效性是行动推理的两个前提.“中国梦”体现了近现代中国历史发展的必然,是中国近现代史的主题;又是全体中华儿女的伟大梦想和共同愿望,体现了目的的正当性.道路的正确性和实干的科学性是实现梦想的有效逻辑手段（工具）.它与正当的目的一起,是达到梦想成真即主客观一致这一行动推理的结论的两个必不可少的前提.     

世界的逻辑区分--论莱布尼茨的差异逻辑

莱布尼茨认为,从观念本身出发就能对事物进行先验区分。因为清楚明白的观念自身就具有区分事物的功能。通过对其下定义、确定出种差,我们就能够在逻辑上把事物区分开来。而借助于个体概念的可共存性以及它们在可能世界中的特殊性和惟一性,我们就能够对在诸多可能世界中的无数个可能个体进行区分。最后,从个体概念出发并通过诉诸于充足理由原则,莱布尼茨还为我们论证了事物的可辨别性。     

普通逻辑的两个辨析

本文就集合概念与非集合概念，命题与判断，两个方面，提出了独自见解。     

中国古代神话与古希腊神话比较研究

神话是人类祖先留下的宝贵精神财富 ,中国古代神话与古希腊神话有许多异同之处 ,中国古代神话零散、不系统 ,自然神话相对匮乏 ,人文神话极为丰富 ,多半人半兽的神 ,女性神地位重要 ,体现出家族式多元制的特点 ,崇尚集体主义、牺牲精神和道德力量 ;古希腊神话完整、系统 ,自然神话与人文神话并重 ,神人同形同性 ,男性神统治一切 ,是家庭式一元制的 ,倡导个性原则、享乐主义和命运观念。     

古代希腊与中国神话的异同比较

本文通过对中国和希腊神话产生的环境和典故特点等的比较,认为两者神话的起源都同当时较低的生产力水平相关;但由于不同地域环境的影响,中希神话则分别带有大河流域和海洋生活的色彩,而且从其典故不同之处的比较中可反映出截然不同的经济生活景象与人生观。     

文化哲学视野下的中、希神话之比较

在判断世界神话精神特质的时候 ,文化学家和神话学家们总是将中国神话和希腊神话从世界神话丛林中凸现出来 ,并将它们分别作为东西方文化精神特质的代表。这是不无道理。正是立足于这个传统的观点和理论发展的实际 ,从文化、哲学、心理、历史等六个向度展开了中、希神话的比较 ,并力求找出导致中西文化和文学根本异同的深远根源。在全球化趋势的足音响彻云霄的今天 ,这种比较不仅具有对中西文化和文学所存在的异同作正本清源分析的作用 ,同时还具理论应战及建构价值的当代性     

神话：美丽的镜像——中国神话与希腊神话比较

神话是人类较为特殊的一种文学现象．在內容丰富，想象瑰丽的大量希腊神话中，世界的产生、人类的起源、洪水灭世等故事情节和某些英雄人物的塑造有异曲同工之妙；而希腊神话申所表现出的各自民族精神及其特征又有着天壤之别，对各自的文明发展起到了深远的影响。     

古代宪法概念变迁之中西比较

古代宪法是一个容易被忽视的研究领域,然而古代宪法又是一个现代宪法的宝藏发源地。古代宪法概念变迁过程大致可从两个角度来看:首先,从纵向上,其经历了历史渐进的变化;其次,从横向上,还存在一个无法忽视的东西方比较,其中表现最明显的应是中西比较。基于时代的不同和价值观念的差异,古代东西方宪法概念被赋予了不同的内涵和意义。本文正是从这种纵横两方面的比较,追根溯源,来寻找东西方古代宪法概念的内在联系和差异,从而为解读现代宪法的正式含义提供可靠的参考。     

中希洪水神话母题的比较

洪水神话具有世界性,世界上不同地区和不同民族均有流传,并具有某些相同的母题和因素.从洪水神话的母题入手比较中希洪水神话,从中探寻中希民族文化心理差异.     

中国青铜器与古希腊雕塑的比较研究

中国商周青铜器与古希腊雕塑同属于青铜时代的艺术, 同为人类当时艺术的最高峰,它们可以相媲美,但是由于中国与古希腊系两种不同的文化,它们在内在意蕴、功能及艺术创造原则上都存在区别。中国商周青铜器更多地与宗教祭祀、巫术、政治教化相联系, 在创作原则上主要为象征主义, 而古希腊的雕塑则更多地与神话、 审美相联系,在创作原则上主要为写实主义。     

神祗与英雄--中希英雄神话之比较

中国与希腊作为东西方的两个文明古国 ,都流传着丰富的英雄神话。本文运用平行研究的方法 ,对中希英雄神话的异同进行了比较 ,并探讨了造成两国英雄神话差异的原因。     

希腊神话与中国上古神话中海神形象之比较

希腊神话与中国上古神话中的海神,其共同点在于既有可怖的一面,又有可亲的一面;差异在于希腊的海神形象人神同形同性,而中国的海神形象人神异性异形。通过分析可以发现,由于上古时期文化观念较淡,其共同点和不同点都是海洋本身、生存环境、种族体质等这些物质性因素在海神形象上的显现。     

比较与拓展:魅力永久的古希腊神话--对拓新"外国文学"课教学内容的反思

在思考拓新"外国文学"课教学内容时,从比较的视觉对古代希腊、中国这两个海陆民族的民族性格、民族精神、古代神话的异同等等问题切入分析,引导学生对古希腊神话的成因、内容、特征等进行多向思维,拓宽学生的知识视野.亦试解古希腊神话魅力永久之谜.